小學語文教學中工具性與人文性的融合策略

劉建霞

摘 要：在教育改革不斷深化的過程中，語文似乎越來越得到重視，俗話說“語文是一切學習的基礎?！比欢鯓硬拍軐W好語文呢？筆者在聽評課過程中發現，不少語文課堂教學出現了“輕人文重工具”“輕工具重人文”等這樣或那樣的問題，導致語文課程功能缺失，學生不會說話不會寫作，甚至道德品質也沒能得以提升。在語文教學中，只有合理地將人文性與工具性教學有機融合才能實現教學目標，“兩性統一”的語文教學，才能全面提升學生的語文素養。

關鍵詞：小學語文教學；工具性；人文性；策略

在新課程改革的背景下，教師只有深入鉆研課程標準，把握課程內涵，增進對教學活動的正確認識，增強教學行為的自覺性和合理性，才能提高課堂教學質量。對于語文教學，近些年來，筆者在聽評課過程中發現，不少語文課堂教學出現了人文性與工具性脫節現象，因此，在小學語文教學中要積極采取有效的方式，充分發揮語文學科的功能，實現工具性與人文性的深度融合，以此來提升小學語文課堂教學效果，從而使學生獲得更大的、更好的發展。

一、引發學生表達實現工具性與人文性的融合

在小學語文教學中，教師要重視學生的表達能力。例如在學習《生命生命》這節課時候，教師引導學生學習、認識生命的含義，而學習過程中，不同的學生、不同的事物都是對生命含義的不同理解。春天窗外楊柳成蔭，生命就是楊柳的嫩綠枝芽；課堂上學生的笑顏如花，就是對生命的表達；黃鸝鳥的清脆鳴叫，就是對生命的歌唱。在學生反復品讀感悟的基礎上，然后讓學生寫出在他們眼中的生命，開闊學生的思維，將五彩的生活綻放進來，闡釋生命的意義，這樣一來學生就會借助身邊的事、物來表達生命的含義，這樣的教學也體現了“工具+人文”。如學生這樣闡釋生命：

學生1：生命是海里游動的小魚兒，生命是天空翱翔的飛鳥，生命是熱鬧街巷中的人群，生命是不毛之地里勇敢前行的駱駝，生命是在茫茫沙漠里翠綠的灌木叢，生命是夏天里漫天飛舞的楊絮，生命是我們追求夢想的旅途。

學生2：生命是我們在運動場上運動員的身影，生命是楊柳樹上知了的鳴叫，生命是馬路旁一棵棵白楊，生命是被人們踩踏后又直起身來的小草，生命是墻角不起眼的螞蟻，生命是我們臉上綻放的燦爛之花。

二、獨特解讀教材實現工具性與人文性的融合

作為一名語文教師，在看到一篇文章的時候，首先要細細閱讀，將最吸引你的詞匯和字眼摘錄出來，而在教學中這些詞語和字眼往往是觸動學生心靈的地方，教師應根據自己的理解，借助參考資料，依據本班學情，選擇適當的教學方式。例如在學習古詩《泊船瓜洲》時，在指導學生學習的過程中，沒有將“綠”字作為文章的統領，而是指導學生將著手點放在充滿人文情懷的“還”字上。首先，教師要學生通讀古詩，大致理解詩意，然后在古詩中將“還”字找出來，理解這個詞在詩中的意義，揣摩探究，“明月何時照我還”的“還”就凸顯出來了。然后跟著“還”的線索，讓學生感受到離家近的語句（“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山”），但卻離家已久（“春風又綠江南岸”），由“又綠”來理解“還”，來表明作者思家心切的情懷（“明月何時照我還”），在反復誦讀感悟中，作者北宋重臣王安石“舍小家，為大家”的情懷便躍然紙上。

三、靈活積累語段實現工具性與人文性的融合

語文教學的目的就是讓學生掌握自己國家的語言文字，心理學家的研究表明。人在4-14歲是記憶最佳的階段，而這個階段正好處于小學階段，教師應該抓住小學生的這個特點，讓他們積累必要的字詞、語段和篇章，為以后的學習做準備，若沒有積累，學生就不會有進步。為了更好的培養學生記憶積累的積極性，并在教學中將工具性與人文性教學相結合，就需要教學者尋求更為行之有效的教學方式。例如這些方式就可以幫助學生記憶，還不偏離工具性與人文性教學本質——“誘導”：根據學生在學習中表達的需求，不斷誘導他們提取記憶；“編順口溜”：將學習知識編寫成容易記憶的順口溜，讓學生背誦；不論在何時何地，教師煞有介事裝著不清楚而希望學生接下去，引發學生記憶；“過電影”：將需要背誦的文章或者未規定背誦的文章在相似文章學習的時候，讓學生像放電影般的進行引用。日積月累，厚積薄發，既學習了語言的運用，又在不斷誦讀品位的過程中，體會到了深刻的人文內涵，受到了啟發感悟。

四、鼓勵學生仿寫實現工具性與人文性的融合

一切創新首先都來自于模仿。在教學中，依據小學生的年齡特點，教師就可以鼓勵學生進行仿寫，可以是句子、段落，也可以是一篇文章。這樣不但有助于學生總結概括能力、邏輯思維能力的提升，也能提升學生的閱讀思考、寫作表達能力，引導學生學以致用：或“借物抒情”，或“托物言志”，或說明或議論……在創作練筆的過程中，實現教學的工具性與人文性有機融合。仿寫是根據文章的語言表達形式，參透蘊含的人文道理。例如在學習《伯牙絕弦》的時候，文中有段這樣的描述：伯牙鼓瑟志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，曰：“善哉，洋洋乎若江河！”

教師根據這段話指導學生進行仿寫，伯牙之志除了在高山、流水，還可以是其他景物，然后給學生播放輕柔的音樂，讓學生進行仿寫，學生依照本文進行個性表達，如：生1：伯牙鼓琴！志在炊煙，鐘子期曰：“善哉，裊裊兮若晨霧?！鄙?：伯牙鼓琴！志在楊柳，鐘子期曰：“善哉，搖搖兮若絲帶?！?/p>

總之，語文教育任重而道遠，而小學是母語教育的起始階段，更需要教師不斷探索有效的教學方式將工具性與人文性有機融合。借助教學資源，培養學生的審美能力；豐富教學方式，調動學生的學習興趣；利用語言文字，喚醒學生心中最美好的東西。在語文教學中，強化對學生學習能力、思維能力、自主探究能力的培養，滲透對學生人生觀、價值觀、世界觀的指引，全面提升小學生的語文素養，促進學生的全面發展。

參考文獻：

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[2]倪文錦.我看工具性與人文性[J].語文建設，2007（8）.