馮夢龍：比壽寧人更壽寧人

馮夢龍并非壽寧人，但他與壽寧的關系卻非同尋常。他不僅出任過壽寧父母官，還為壽寧留下了豐富而寶貴的文化遺產?？梢哉f，壽寧是馮夢龍當官為民的“用武之地”，而馮夢龍則是壽寧這個山區小縣的最佳“名片”。

馮夢龍，蘇州人，明朝著名文學家、戲曲家；其代表作品《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，合稱“三言”，是中國白話短篇小說的經典代表；任壽寧知縣5年，后在閩浙一帶追隨南明政權抗清，據傳于清順治三年，卒于壽寧平溪。

明崇禎七年六月，61歲的馮夢龍升任福建壽寧知縣。他一路奔波，八月十日方才到達壽寧。呈現在他眼前的，卻是這樣一副景象——

這時候的壽寧，嶺峻溪深，山高水冷，城關城墻崩塌，“四門”蕩然無存，殘破不堪；民智閉未開，溺女嬰，信巫不信醫；學校雖然設立，讀書人卻不多，自設縣以來，科第幾乎空白，典籍寥寥，連書商都很少來；加上荒旱連年，甚至有百姓因交不起賦稅，舉家逃亡。

那時，壽寧人還不知道，他們迎來的是福建地方史上首位文學家縣官，他們也不知道，壽寧即將被深深烙上馮夢龍的印記。

除虎患

馮夢龍剛邁進縣衙，茶水還沒有喝上一口，就有里正匆匆來報：“最近老虎為患，昨天西門外又咬傷多人，現傷亡累計已達100多人，請求知縣大人速速派人捕虎除害?！毖靡蹅円财咦彀松嗟貓蟾?，由于城門久廢，老虎經常夜晚進城咬死豬犬，全城人心惶惶。

第二天，馮夢龍即前往蟾溪橋頭踏勘城墻修復工程。下午4時，只見黃云朵朵，自西而東，良久忽成五色，最后變為滿天絢爛的紅霞。雖說人生已逾花甲，但馮夢龍還是第一次見到如此美麗的景象。這是一個好兆頭??！馮夢龍喜而賦詩：“出岫看徐升，紛綸散郁蒸。蓮花金朵朵，龍甲錦層層。似浪千重擁，成文五色凝。不須占太史，瑞氣識年登?！?/p>

隨后，他四處尋訪捕虎高人。聽說平溪有位姓周的木匠，善于制作誘捕老虎的木制陷阱，馮夢龍頂著炎炎烈日，下九嶺，走芹洋，過尤溪，來到平溪村，實地考察捕虎陷阱。

只見這個陷阱，就好像是一個隔成三間的小屋，內外都用堅固的木條打造成羊欄一樣，在其中設置機關，然后左右兩間各放一只羊引誘老虎，當老虎入屋后觸及機關，閘門就會落下將老虎困住。

馮夢龍覺得這個陷阱設計得十分合理，可是縣財政缺錢，根本拿不出錢來打造。除虎之事不能耽擱，馮夢龍二話不說，自己出資打造了數具陷阱，安置在老虎常去處，并安排村民守視，規定捕獲一只老虎獎賞三金。半年時間，村民就在山后、溪頭及平溪捉到3只老虎。

同時，馮夢龍多方籌資，對明嘉靖、萬歷以來被倭寇毀壞的城墻、城門、譙樓等予以重建，并置大鼓一面，安排專人負責夜間打更巡察。危害一方的虎患就這樣被消除了。

轉眼到了年終，短短不到5個月時間，馮夢龍修縣衙，修倉庫，儲糧谷，修復東壩，修監獄，標鋪立坊，復關隘?？粗鴫蹖幍拿婷灿辛艘恍└纳?，他心里深感欣慰。

智斷兇案

一天午后，馮夢龍正在衙中整理《游閩吟稿》書稿，只見衙役急慌慌地闖進后衙報告，青竹嶺村人姜廷盛到衙門來告狀。

馮夢龍放下書稿來到大堂。只見姜廷盛滿臉忿怒，說他和弟弟到三望洋村收糧，劉世童不僅搶走他的糧食，還砍傷其弟。

馮夢龍忙升堂問案，勘驗刀傷，只見刀口傷的不輕。詢問與姜廷盛一起來的證人，證人也言之鑿鑿，說是劉世童搶糧傷人。馮夢龍命令衙役速將劉世童帶來問審。一會兒工夫，劉世童來到衙門，可他卻說是姜廷盛將自家弟弟砍傷，然后以此誣賴他。

光天化日之下，哥哥怎么會無緣無故砍傷弟弟，以誣賴他人呢？劉世童所說不合常理。但是觀察姜廷盛、劉世童二人，只見姜廷盛蓬頭垢面，滿臉兇光；而劉世童衣履如常，應對從容，完全不像傷人之徒。到底真相如何？馮夢龍一時無法決斷，只得先令衙役將姜廷盛、劉世童二人分別看管起來。

第二天，馮夢龍坐上小轎出門，說是去拜客，實際上卻是前往三望洋村查案。到了三望洋，問遍村中男女老幼，大家都說是姜廷盛自己砍傷弟弟。馮夢龍還打聽到一條線索：姜廷盛的親姨吳氏，因為所居不遠，當時曾在現場勸解。馮夢龍將其召來詢問，吳氏則說姜廷盛是誤傷弟弟。而現場目擊者、當時跑去報知吳氏的學童姜正傳，則與村人所說相同——是姜廷盛自己砍傷弟弟。

姜廷盛為什么要砍傷弟弟呢？馮夢龍進一步追査。

原來，姜廷盛與劉世童曾有過節，前些日子姜廷盛又以里役之事苛責劉世童，被劉世童告到縣里，他就懷恨在心。他弟弟是個瘸手的殘疾人，姜廷盛覺得弟弟只會吃不會干活，增加了他的負擔。因此，他帶著弟弟去和劉世童尋釁斗毆，想讓劉世童在混戰中打死弟弟。沒料到，劉世童對他的無理蠻橫處處避讓，使他預定計劃無法實施。惱羞成怒的姜廷盛失去理智，見肉案上有一把屠刀，拿起來便向弟弟擲去。弟弟被刺中額頭，頓時血流滿面。然后姜廷盛反誣劉世童砍傷了他的弟弟。

經過調查，案情終于大白。馮夢龍當堂重打姜廷盛三十大棍，并責令他將弟弟領回治療。如果其弟不死，可以考慮寬大處理，否則殺人償命！姜廷盛為求活命，唯唯諾諾地將弟弟領回家中細心調護醫治。

現在我們無法回溯到百年前的壽寧，但從《壽寧縣志》中，我們仍可以看到在那5年任期里，馮夢龍勵精圖治做實事，除暴安良戒陋俗。他胸懷大志來到壽寧，也確實在壽寧實現了他的理想和抱負。

福建當時57位縣令，沒一個在文學上比馮夢龍更有造詣；而馮夢龍不僅崇尚文教，為政也頗勤勉，政平訟理，政績在全省57個縣令中，名列前茅。

用文學家徐火勃的話來說，壽寧雖然是新設立的縣份，文獻不多，但借馮夢龍的如椽之筆一一題詠，則壽寧的山更高了，水更深了。壽寧不能為馮夢龍增加知名度，可壽寧卻因為有了他，大大提高了知名度。

馮夢龍當了5年壽寧知縣。5年時光，在漫長的歷史中，或許只是一瞬，但因為這是屬于馮夢龍的5年，短暫即永恒。他的名字早已與壽寧融為一體，在壽寧形成了獨特的“夢龍文化”。

這本奇特的著作，冠以“志”名，又以第一個人稱“余”出現，并不斷發表言論。按志書的體例，這兩點都不符合規矩。然而正是它的“違規”，成就了其不同凡響的價值。

志中材料，除引用官方文書及參考舊志外，大部分是馮夢龍親身經歷或親自調查研究得到的，所作評述論斷，完全代表他的個人觀點。因此，《壽寧待志》是一家之言，是馮夢龍5年壽寧生活的實錄，而不是出于“智囊團”之手的官樣文章。

馮夢龍發現壽寧非常重男輕女，民間遺棄女嬰、溺死初生女嬰的現象十分普遍。為了徹底禁止這一陋習，他動筆寫下《禁溺女告示》，并命書吏抄寫了幾十份，蓋上大紅公章，派衙役們到全縣各村去張貼宣傳，并要求全縣嚴格執行《告示》規定。這是最早反對重男輕女的福建地方文告。此后，壽寧溺女之風漸息，拯救了無數女嬰的生命。

告示全文：“壽寧縣正堂馮，為嚴禁淹女以懲薄俗事：訪得壽民生女多不肯留養，即時淹死，或拋棄路途，不知是何緣故？是何心腸？一般十月懷胎，吃盡辛苦，不論男女，總是骨血，何忍淹棄？為父者你自想，若不收女，你妻從何而來？為母者你自想，若不收女，你身從何而活？況且生男未必孝順，生女未必忤逆。若是有家的，收養此女，到八九歲過繼人家，也值銀數兩，不曾負你懷抱之恩。如今好善的百姓，畜生還怕殺害，況且活活一條性命？置之死地，你心何安？今后，各鄉、各堡但有生女不肯留養，欲行淹死或拋棄者，許兩鄰舉首，本縣拿男子重責三十，枷號一月，首人賞銀五錢。如容隱不報，他人舉發，兩鄰同罪?；蛴兴时夭荒芰?，該圖呈明，許托別家有奶者抱養，其抱養之家，本縣量給賞之錢，以旌其善，仍給照。養大之后，不許本生父母來認。每月朔望，鄉頭結狀并入‘本鄉并無淹女等語，事關風俗，毋視泛常，須至示者”。

時至今日，一部《壽寧待志》，一道《禁溺女告示》，仍影響著壽寧人?！吧綐颉毕?，馮夢龍當年為了預防蟾溪水患而修的東壩，至今還在發揮作用。在壽寧著名的風景區南山頂上，立有馮夢龍的塑像。壽寧人的吃穿住行都深深地烙上了“夢龍文化”的印記，喝的有夢龍春酒，住的有夢龍賓館，玩的有夢龍公園、夢龍湖。壽寧人提起馮夢龍，也總是自豪地說：“我們壽寧的馮夢龍?！?/p>

過去常見“馮夢龍在壽寧為官4年”的說法，而資料中也有“為官5年”之說，馮夢龍究竟在壽寧為官幾年？

為了還原歷史本來面貌，寧德市政協文史研究員、壽寧方志委原主任黃立云多方奔走，實地考證，糾正了“馮夢龍在壽寧為官4年”的說法：“明崇禎七年（1634年）六月，馮夢龍由丹徒訓導升任壽寧知縣；八月十一日，馮夢龍抵達壽寧履新；崇禎十一年（1638年），馮夢龍任滿歸里，一共在壽寧當了5年知縣。如果要說4年，也應該說是4周年?！?/p>

而馮夢龍留給壽寧最大的謎，卻仍未形成定論：他究竟是否真的死在壽寧平溪？又是葬在何處？

很多人知道馮夢龍在壽寧為官，但不知道他在古稀之年又回到壽寧。據黃立云介紹：“馮夢龍在72歲那年返閩抗清，卒于壽寧平溪，葬在蟠龍山?！?/p>

明崇禎十七年（1644）十月，清世祖愛新覺羅·福臨定鼎燕京，改元“順治”。隨后傳檄江南各省“剃發投順”，不服即加兵鎮壓。

故國淪亡，馮夢龍沒法眼睜睜看著山河破碎。剛過完春節，72歲的馮夢龍就告別家人親友，一路南行。他決心到浙江、福建一帶追隨南明政權抗清。

黃立云考證后還原歷史：“馮夢龍與王祁有著共同的反清志愿，在寺院相遇后一見如故，遂成忘年之交。在壽寧當過5年知縣的馮夢龍告訴王祁，壽寧地處閩浙邊界，險隘雄關易守難攻，于是兩人一同潛至壽寧待機舉事?！?/p>

史料記載，清順治三年（1646年），朱元璋的第十代孫——鄖西王朱常湖在壽寧平溪仙崖寺剃度為僧，在距仙崖寺約5公里的一個天然石洞——鬼足洞避難。

據黃立云推測，機緣巧合讓馮夢龍、王祁與朱常湖在壽寧平溪相逢了。共同的“反清”大業將三人的命運維系在一起，他們在平溪點燃了八閩“反清復明”的烈火，史稱“白頭變亂”。

黃立云的推測是有依據的。明史記載，順治四年（1647年）春，朱常湖命王祁率眾首攻壽寧縣城，隨后又相繼克復政和、建甌、崇安及浙江慶元諸府縣。盡管他們后來被清朝廷殘酷鎮壓，但也讓立足未穩的清朝廷十分震駭。

黃立云的家鄉正是壽寧平溪，在他小時候，村里“有見識”的老秀才曾提到，明末清初，有個“龍知縣”在平溪從事“反清”活動，用“天燈”為抗清人士報平安，平溪人敬重他，將他死后埋葬的山丘稱為“蟠龍山”。

這個“龍知縣”是何許人？黃立云查閱史書，發現從明崇禎到清順治年間的壽寧縣令，沒有一個姓“龍”的，而名字中帶“龍”字的，只有馮夢龍一人。于是，他大膽推測，“龍知縣”就是馮夢龍，他在古稀之年重返壽寧抗清，逝后安葬于平溪蟠龍山。

“研究馮夢龍的學者，絕大部分都認同馮夢龍晚年返閩抗清，死在福建，但具體死在哪里，無人知道。我是第一個提出他死在平溪的。蘇州的馮夢龍研究學者也認可這個結論，認為壽寧人民十分愛戴馮夢龍，馮夢龍為抗清而死，魂歸第二故鄉——壽寧，死得其所?！秉S立云如是說。

如果黃立云推斷是正確的，那么歷史的真相應該是這樣的：

清順治三年夏，此時馮夢龍已經73歲了。常年奔波，風餐露宿，他終于扛不住，一生的疲憊都涌上來，擊垮了這位老人。他的心還在燃燒，他拉著朱常湖的手，留下人生最后一個謀策：“首攻壽寧，次取政和，然后奪取建寧府為基地，最后恢復大明江山?！?/p>

為了不讓馮夢龍身后寂寞，抗清義士在平溪村頭尋了一方風水寶地，墓坐西朝東，面向故鄉蘇州。青山有幸埋忠骨，這座原本無名的小山包，因馮夢龍在此長眠，從此有了“蟠龍山”這個名字。

后來，清軍占領壽寧，強令百姓剃發易服，并且四處緝捕抗清人士。為了讓馮夢龍逃過清兵的挖墳凌辱，平溪百姓偷偷把他墓前的碑記除去，并將數十位抗清志士的遺體悄悄安葬在其附近，以混淆真偽。

誰知，當年這一保護馮夢龍之墓的無奈之舉，后來竟然在平溪相沿成俗——人們仰慕馮夢龍等抗清志士的耿耿丹心、浩浩正氣、錚錚鐵骨，紛紛將“蟠龍山”視為掩埋亡者的首選之地，這一方圣地，最后竟變成了亂墳崗。