淺析緬甸語成語中折射出的人文精神

杜若伊 張東強

摘 要：緬甸成語充分體現了緬甸的文化和價值觀，緬甸成語與緬甸歷史文化共同演進，相互滲透，凝聚為不可分割的整體。這些精煉的詞匯或多或少地折射出了緬甸的人文精神，本文將從緬甸成語的角度來分析析緬甸人的人文精神。

關鍵詞：緬甸語；成語；人文精神

一、緬甸成語簡介

（一）緬甸成語的定義

在《緬甸語言問題研究》一書中，作者把緬甸成語解釋為：發人深省并使人牢記的、作為典范比喻的、結構緊湊的詞句[1]。此解釋可以概括為發人深省并使人牢記；有明顯的比喻修飾性質；結構緊湊；使用率高。

（二）緬甸成語的功能意義

1.緬甸的成語中，很多的成語帶有韻律，節奏感強，前后呼應，說起來順口，聽起來悅耳，記起來容易，這就使得人們能過目成誦，能脫口而出。

2.緬甸成語大量采用比喻的修辭，以日常生活中司空見慣的現象來加強說話的目的。

3.緬甸成語有的來源于歷史典故、佛經故事、民間寓言等，通過使用這些成語能使人自然而然地把背景故事與現實生活緊密聯系到一起，產生聯想，比較，從而理解更準確深刻，達到最佳的表達效果。

4.緬甸成語包涵了濃厚的緬甸文化，緬甸成語的使用有利于緬甸文化的傳播。

二、從緬甸成語中折射出的人文精神

（一）緬甸成語折射出的緬甸人的談吐習俗

hseit hseit nei htaun tan（本文緬文轉寫所用方案為《緬漢詞典》中汪大年先生的轉寫方案）這個成語的意思是不該說話的時候靜靜的站著。比喻在不適合說話的情況下，不要隨便發言，這樣會受益無窮。它是一個教育人們要學會說話的成語。

p- za ha u m- mjin意思是張開嘴，就能看見腸子。比喻通過一個人說的話，就能看出那個人的心地。緬甸人用這個成語來告訴人們，一個人，他所說的話在很大程度上能反映出他的本性。所以，說話時要真情實意。

p- zat ka p- ja： p- ja let ka ka： ya： ka： ya：這個成語的意思是嘴里在念善哉善哉，手里卻在作孽。念經是緬甸人每天必做的事，是緬甸人神圣的信仰。這個成語告誡人們要心口一致，不能用花言巧語來迷惑別人，進而做一些不合法的事。

因此可以把緬甸人說話方面的思想概括為說話時要審時度勢，有選擇性的說；說話要真誠，說出的話就要兌現，不能做語言的巨人，行動的懦夫；一個人所說的話是這個人修養的外在體現。

（二）緬甸成語折射出的緬甸人的行為習慣

la tha ton： bain： ngin這個成語的意思是趁有月亮的時候，借用月光來紡線。比喻在條件允許的時候要合理利用時機、勤奮努力。這個成語很好的反映了緬甸人們在行為處事中，善于利用時機。

ko m- hla ko m- myin， thu m- hla ko yet khyin這個成語的意思是自己的不漂亮之處自己看不見，看見別人的不漂亮之處就想嘲笑別人。比喻自己的缺點自己看不到，看到別人的缺點時嘲笑別人。這個成語是一個涉及緬甸人行為習慣的成語，通過學習這個成語，我們可以了解到緬甸人對自身行為有較高的要求，他們善于通過觀察他人來反思自身的行為，對自身的行為加于改正和提高自身的修養。

這個成語的意思是沙洲上的植被依賴沙洲而存活，而沙洲也因為有植被的存在而存在。比喻人與人之間是相互依賴存在的，彼此間是互利共惠的。通過這個成語，我們可以看出，緬甸人在人際交往中，秉持著一種相互依存，互利共惠的理念。

kain： kyon： hmi kyon： kain： hmi從上面成語中，可以看出緬甸人做事的過程中，有著良好；的行為習慣，可以概括為做事前習慣做提前準備，懂得把握時機，做事時細心認真；善于發現，能通過觀察別人的優缺點來完善自我；人與人之間是相互依存的，彼此間要相互依賴，互相團結。

（三）緬甸成語折射出的緬甸人的心地性情

ngout mi the： tain tet nain phya： yaut這個成語的意思是潛水就要潛到底，爬樹就要爬到頂。比喻做事要有始有終，中途不放棄、不泄氣。從這個成語，我們可以發現緬甸人是堅持、勇敢，有毅力，不輕易退縮的人。

so thaw： let m- khyaut zei hnin這個成語的意思是布施者在布施的時候，因為手上有水，受施的人在接受時手上也因此粘上了水。受施的人通過不想讓手上的水干了來表達他銘記恩情的心情。比喻知恩圖報。恩情指別人給予過自己幫助或為自己做過有利于自己利益的事。

m- pyi thi o： baun bin khat這個成語的意思是提沒有裝滿水的水桶時，水會晃動產生聲音。比喻越是沒有學問的人，越是聒噪，不懂得謙虛。通過這個成語，我們可以看出緬甸人崇尚謙虛的人格品質。

上面的成語以了解到緬甸人細心認真，勇敢有毅力；心地善良，有感恩之心；為人謙虛，不自大驕傲。

三、緬甸成語是緬甸人文精神的載體

緬甸成語是一種特殊的文化，它不僅是一種精神文化現象，更是精神文化的載體。成語來源于人們的日常生活，是人們日常生活的寫照，通過學習緬甸成語，我們可以到緬甸的人文精神。比如緬甸人用成語t- lout sa： phu： thu kyei： zu： ， so thaw： let m- khyaut zei hnin來表達了他們知恩圖報的情懷；用a- pyaw： m- tat hse： th- lo，a- htain m- tat phye： th- lo， a- than kyaun pha： thei：等的成語來告誡人們說話要有分寸，否則會得不償失；用成語sit yaut hma mya： khyun， t- nei t- lan p- gan be ywei m- le：來告訴人們做事要提前準備，不能打無準備的杖，同時做事也要堅持不懈，這樣才有可能成功。這些很深奧的哲理，緬甸人用成語把它很好的詮釋了出來，成為通俗易懂的話，人人都能說，都能理解。人們在使用成語時，間接的表達了人們對成語所反映的人文精神的肯定。所以說緬甸成語是緬甸人文精神的載體。

四、結語

任何一種文化現象都有自己產生的客觀條件，這包括社會環境、時代背景、經濟基礎、文明程度等等。不同的文化有自己生存發展的空間。緬甸語的發展與緬甸的發展演變和傳承緬甸的光輝燦爛的文化是密不可分的。緬甸成語作為緬甸語中的一種特殊形式，它不僅是字與字之間的組合搭配，更重要的是它是文化的載體，它用自己對自然、社會、人生的理解構建起了一片與眾不同的語言空間，體現了緬甸獨特的心理認知模式和表達習慣，更體現了緬甸民族悠久的歷史和博大精深的文化底蘊。

緬甸成語是緬甸語中最精煉、形象、寓意深刻、富有表現力的部分，是語言中的精華，是一種濃縮的文化，充分體現了緬甸的民族文化和價值觀。人文精神是文化的重要組成部分，研究緬甸成語有利于我們了解緬甸的人文精神，進而更好的了解緬甸文化。在較全面的了解緬甸文化后，懂得了緬甸人說話時的思維習慣、做事時的行為風格、心地性情的趨向后，能使我們在與緬甸人交往中能避免因文化差異而造成的各種問題，更有利于我們與緬甸人交往，從而加深兩國的胞波友誼，加強兩國的合作關系。

注釋：

[1]《緬甸語言問題研究》，中國出版社，第107頁。

參考文獻：

[1] 賴德美.緬甸成語詞典[M].賓納南達出版社.2014.

[2]楊晶晶.漢緬成語對比研究[D].廣西民族大學.2015.