強化形象思維進行歌曲表演創作

王十慶

摘要：形象思維是人類的一種思維方式，人們把彼此分離的表象組合起來，把通過創造性思維深化了的形象置于某一情境之中，使形象與情節有機融合變為藝術形象。作為歌唱者要想把一首聲樂作品表現得淋漓盡致、感人至深，首先應從剖析歌詞中生動的語言形象、塑造性格揭示人物的精神世界、把握個性鮮明的聲音形象等方面，對歌曲作品中所呈現出的各種具體形象進行創造性地整合。

關鍵詞：形象思維；聲音形象；語言形象；人物形象

中圖分類號：J604.6文獻標識碼：A文章編號：1671-864X（2016）09-0258-02

形象思維在歌唱表演中有著舉足輕重的作用。美學家王世德在他主編的《美學辭典》中對形象思維是這樣定義的：“形象思維作為藝術創作時的思維形式，又稱‘藝術思維，是藝術創作時思維的主體。它貫穿于觀察生活、攝取素材、安排情節，塑造形象的整個過程。形象思維有兩個顯著特點：一是一般不脫離具體形象，它通過對表象的選擇、集中、想象、虛構，舍棄表面的、偶然的、次要的感性的材料，使形象凝聚成生動鮮明的、有典型性的藝術形象。二是灌注著強烈的感情。形象思維在整個審美或創作過程中，都要受到感情誘導和推動，充滿欣賞者或藝術家強烈的審美感情?！雹購囊陨隙x中可以清楚地看到，人們是通過各種具體形象來進行藝術思維活動的。在一首聲樂作品中會同時表現出多種形象，如人物形象、物體形象、動物形象、自然景象等等。那么如何才能把各種具體形象凝練到一首作品中變為整體的藝術形象呢？ 作為歌唱者首先應從以下幾個方面對各種具體形象進行創造性的組合。

一、剖析歌詞中生動的語言形象

語言是人們進行思想交流的主要形式。特別是作曲家和歌唱家在二度創作的審美思維活動過程中，必須借助于歌詞來進行分析、綜合、體驗和概括。在聲樂作品中，無論是獨唱、合唱、還是重唱，音樂和語言有著非常密切的關系。歌詞在聲樂作品中有著特殊的作用，不僅能描繪人物形象、景物形象，而且還可以揭示現實事件，反映事件發展的全過程。特別是在演唱中，可以用語言的不同音調直接模擬各類人物的音調、語氣，給人一種身臨其境，如見其人的感覺，在感知形象的同時領悟哲理反思人生。例如歌劇《黨的女兒》中七叔公的一段唱“我老漢爬了一輩子山，采了一輩子藥，可治不了，家鄉遭破敗，父老們受煎熬；我抱打不平，鐵掌縱橫江湖道，可擋不住，收租的還坐轎，種田的還挨刀。我求過神，我拜過廟，可到頭來，只剩一間破草寮！自從來了共產黨，才有這山青水碧花多嬌。誰知道，風云突變濁浪起，革命高潮轉低潮。國難方顯忠臣在，雪壓青竹節更高，我平生不向人低頭，今日我愿向黨彎腰，只要能為黨報效，頭可拋，心可掏，有什么天大的重任我來挑！”這首歌前半段歌詞運用了控訴和對悲慘遭遇痛苦回憶的音調，給作曲者呈現出一組形象性極強的聲音形象。曲作者在深刻地感受到歌詞所提供的音樂形象基礎上，采用了低回婉轉的音區，悲憤、凄涼、控訴的音調旋律表現出一個受壓榨和欺凌，滿腹冤屈無處伸，在痛苦中倍受煎熬的農民老漢形象。這首歌后半段歌詞則運用了抗爭、吶喊、宣誓的聲調，為曲作者提供了一組與上半段歌詞形成鮮明對比的語言形象。作曲家根據語言形象的音調則又采用了高亢激越的音區，雄渾豪放、富有滄桑感的音調旋律，將七叔公倍受壓榨和欺凌，心底里積壓的怨憤吼獅般地吶喊出來，從而更加充分地展現出七叔公不甘屈辱、寧折不彎，為了黨的事業情愿肝腦涂地，敢于擔當、富有血性的性格側面。這首歌的總體人物形象是——受盡壓榨和欺凌而又不甘屈辱、耿直善良、俠肝義膽、勇于擔當、富有血性的農民老漢形象。但同時歌曲中還呈現出好多個具體形象，如：“爬山采藥”的形象；“家鄉遭破敗”的形象；“抬轎”的形象；“抱打不平”的形象；“雪壓青竹”的形象等等，正是由于這些不同的具體形象在演唱過程中不斷地加強渲染與烘托，才使得人物總體形象更加鮮明突出，震撼人心！著名男中音歌唱家楊洪基成功地塑造了七叔公這一形象，每當他唱到這首歌最后一句“天大的重任我來挑”的“挑”字，他在小字一組A的音高上，發出男中音獨有的、雄渾豪邁、極富滄桑感的聲音拖腔長達十多拍時，頓時臺下沸騰啦！觀眾席里好象炸了窩似的，報以長時間雷鳴般的掌聲！之所以能夠取得如此強烈的藝術效果，這正是曲作者、歌唱者在對歌詞內涵深入剖析用心體驗的基礎上，準確地抓住了歌詞語言形象這一特點，根據語言聲調不同的變化，馳騁想象、精心創作演繹的結果。已故著名人民音樂家冼星海曾在一篇文章中論述道：“歌曲是歌詞與曲調的化合，歌詞在歌曲中是占了決定地位，一個歌曲有意義與否，差不多從歌詞就可以看到一部分?！雹谡Z言形象是表現歌曲情感的重要手段，歌詞本身包含著特定的情緒和內容。因此，一個歌唱者在演唱一首歌曲時，首先應當認真地剖析作品中生動的語言形象。

二、塑造性格揭示人物的精神世界

人物形象是聲樂作品中形象體系的核心。歌曲通過人與人，人與環境的關系來塑造角色形象，揭示人物的精神世界。例如歌劇《小二黑結婚》中小芹的唱段《清粼粼的水來藍瑩瑩的天》，它把劇中少女小芹思念小二黑的心理表現得細致入微，生動感人。唱腔中一聲“二黑哥”，曲譜在“二”字之后給予一個短暫的十六分休止符的停頓，“哥”字又在四分音符前加了個前倚音，將一個少女羞澀中含有的懷念、嬌柔中帶有甜美的心情，在總共只有三個字、二個拍子、一個小節中表現得淋漓盡致。再如曲中“我前晌也等，后晌也盼，站也站不定是坐也坐不安”幾句，對于要表達出小芹急盼二黑哥回歸的心情，音樂在前兩句加了切分音，后兩句的第一拍都為四個十六分音符，將這種急盼的心情給予了加強，提高了表現力。緊接著“背著俺的爹娘來洗衣衫”一句，音樂又以漸慢的形式表現出了小芹身上透出的在中國農村還存在很濃的封建意識的影響，以及它與中國歷史新階段的青年人已具有的新的思想解放意識中的矛盾，已明顯于后者戰勝前者?！澳闳ラ_會那一天……”音樂配合詞義較緩慢、平靜，很確切地表現了小芹的回憶狀態，回憶了送二黑走時的那種既不好意思，又依依不舍的情態?！白蛞雇硇∏畚易隽艘粋€夢，夢見了二黑哥你當了模范……”，音樂從一個甜蜜的回憶中突然轉向小芹自述自己做的一個夢，一個二黑哥立功、當模范、受嘉獎的夢。這部分唱腔里包含著小芹對二黑哥的欽佩、愛慕、企盼與思念的情緒。音樂曲調由前部分緩慢到增速間的對比，對比出了小芹前后兩種不同的心理情緒表現。這個唱段，將人物內心的感情以及情緒表達得起伏跌宕、鮮明生動，人物性格栩栩如生。這正是音樂在文學作為依據的前提下，根據作品提供的規定情境，充分發揮出音樂自身的語言性功能，從而強化了音樂與生俱有的形象化思維所達到的特殊效果。在演唱中塑造人物形象，主要是深刻地表現人物的內在情感，也就是說要用自己最美妙的歌聲和富有內在體驗的表演，塑造性格揭示人物的精神世界。

三、把握個性鮮明的聲音形象

以塑造人物形象為主的歌曲在聲樂藝術中占有相當大的比例，歌唱藝術主要是運用人的聲音形象來創造角色形象的。生活是創造歌曲中角色聲音形象的源泉，在生活中由于每個人的性別、年齡、性格、職業等主要方面的不同，那么，體現在各人發出的聲音高度、色彩、音量、音質都是完全不一樣的。如嬰兒聲、小姑娘的聲音、小男孩的聲音、青年男子的聲音、中年女教師的聲音、老太太的聲音、老工人的聲音、老農民的聲音等等。以上談到聲樂主要是運用人的聲音形象來創造角色聲音形象的，它把生活中不同性別、年齡、性格、職業的人們的聲音形象凝練、概括、規范為不同的聲部，如男高音的聲音形象適合表現年輕的小伙子；女高音的聲音形象適合演唱年輕的姑娘，男中音的聲音形象更適合扮演男子漢、英雄、勇士等粗獷豪邁的角色；女中音適合扮演中、老年女性；男低音更適合扮演蒼老的男性角色。作為歌唱演員在創造角色時，首先要抓住人物的聲音形象，如何挑選角色決定演唱作品，一定要根據各自的聲部、創造能力，去選擇那些既揚長避短、又容易駕馭的角色和作品進行創作，以便自己的聲音形象與角色的聲音形象渾然一體，為塑造個性特征鮮明的人物形象服務，而不是相反讓人物聲音形象符合演員聲音形象。

另外，歌唱者還要加強對自己聲音可塑性方面的訓練。隨著音樂藝術的發展，一些音樂作品不但要求歌唱者有寬廣的音域、高超的技巧，還要能根據不同角色的需要創造出符合人物形象特征的聲音形象，否則將無法勝任這一些作品的演唱。如演唱《魔王》這首歌曲時，就需要歌唱者運用四種聲音形象塑造出四個性格迥異的人物形象?！霸谝拱腼L中，騎馬飛奔，是一位父親和他兒子，他把那孩子抱在懷里，緊緊地抱著，使他溫暖?！边@開頭四句用一種講故事的形式道出作者的話，那么歌唱者就應該創造出一種適合表現講故事者或是作者的聲音形象來演唱?！皟鹤?，為何這樣驚惶害怕？”這是父親的話，演唱者要塑造父親腔調語氣的聲音去表現父親的形象?！鞍?！父親，你可看見魔王？他頭戴王冠，露出尾巴……啊，父親，父親，你聽見沒有，那魔王對我低聲說什么？”這幾句都是兒子的話，演唱者要運用小孩的聲音去表現小兒子的形象?！昂煤⒆影?，跟我來吧！我和你一起快樂游玩；無數的鮮花開滿海濱，我的母親還有金邊衣裳?！边@幾句是魔王說的話，演唱者要選用狡猾奸詐的聲音形象來揭示魔王邪惡兇狠的本質。作為一個歌唱演員除了刻苦認真地訓練歌唱技巧外，還要在生活中特別注意對各種不同類型的人物進行觀察和體驗，在創造中才能夠塑造好各類人物形象，準確地把握住角色個性特點鮮明的聲音形象。

總之，作為歌唱者要想把一首聲樂作品表現得淋漓盡致、感人至深、震撼人心！首先應強化歌唱者的形象思維，從剖析歌詞中生動的語言形象、塑造性格揭示人物的精神世界、把握個性鮮明的聲音形象等方面，對作品中所呈現出的各種具體形象進行創造性地整合。

注釋：

①王世德《美學辭典》462頁 北京知識出版1986年版.

②劉智強 韓梅編著《世界音樂家名言錄》第102頁 中國華僑公司1991年11月出版。