絲路揚帆 禪舟起航——海絲佛教論壇與發起人本性法師

■ 戎戒

絲路揚帆 禪舟起航——海絲佛教論壇與發起人本性法師

■ 戎戒

2013年9月7日，習近平主席在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學演講，首次提出共同建設“絲綢之路經濟帶”建議。10月3日，習近平主席在印度尼西亞國會演講中提出共同建設“21世紀海上絲綢之路”。

3年來，“一帶一路”建設從無到有，由點及面，從理念構想到人心聚合，從頂層設計到項目落實，碩果累累。

2016年9月1日至5日，“21世紀海絲佛教·福建論壇”在福州舉行，海內外佛教三大語系300多位僧侶、數千信眾齊聚，盛況空前。

為此，筆者采訪了論壇發起人、組織者福建省政協常委、福建省佛協副會長兼秘書長、福州開元寺方丈釋本性。

一

在論壇上，中國佛教協會會長、福建省佛教協會會長學誠出席開幕式作開示。學誠說：“重新審視海絲佛教的傳播歷程，有助于重新認識它的時代價值。歷史的寶貴經驗啟示我們，文化走出去，佛教要先行?！?/p>

佛教文化在“一帶一路”上的傳播，留下世界交流史上濃墨重彩一筆的當屬玄奘西行和鑒真東渡。

2016年高考歷史考卷中，有一道題通過玄奘西行與鑒真東渡的故事，讓學生解讀材料、提煉觀點，并結合中國古代史的其他相關史實，加以論述。當時的中國，是“絲綢之路”繁榮時期的大唐盛世，各種文化、各種宗教在“絲綢之路”上交匯、融通，玄奘西行、鑒真東渡書寫的是各種文化互學互鑒的光輝歷史。

玄奘出生于隋朝末年，他年少出家，立志弘揚佛法，但因為派別眾多，各派對經義的理解不盡相同。當時的長安是個國際化大都市，常有印度僧人來講經，佛法的精微釋講給玄奘耳目一新的感覺，他決定到佛教誕生地——印度去求法。

玄奘從印度帶回梵夾裝佛經520夾、657部，以及佛舍利150粒。在回國后的19年里，他一共翻譯出75部、1335卷佛經。由于玄奘譯經傳教的努力，很多國家的留學生到他門下學法，長安也成為當時世界佛教中心。除了翻譯佛經，玄奘還根據自己在印度見到的風土人情，撰寫了《大唐西域記》，記載他親身經歷和傳聞得知的138個國家和地區、城邦，不僅包括今天中亞一些國家和地區，還包括巴基斯坦北部、幾乎整個印度地區、孟加拉國以及尼泊爾南部地區，內容涉及政治、經濟、宗教、風俗、氣候等，是古代西域和印度的大百科全書。

中國佛協會長學誠作開示

鑒真生于武則天垂拱四年(688年)，揚州人，14歲那年，隨父親入寺，或許是與佛天生有緣，當他見到佛像就莫名感動，于是懇求父親允許他出家，父親大為驚異，只好同意他的請求。708年3月28日，在長安實際寺，鑒真隨恒景律師受具足戒。此后，他到處學法，很快成為一代高僧。

742年10月，兩位日本僧人榮叡和普照風塵仆仆趕到揚州，此行目的是：迎請鑒真東渡。兩位日本僧人是732年隨第10次遣唐使至唐留學的留學僧，他們來到大唐，不但為了學習，還肩負著一個重要任務——尋訪戒律律師赴日。聽完日本僧人的來意后，鑒真欣然應允東渡傳法，但這一應允，竟然歷盡6次千難萬險才東渡成功。

753年12月20日，66歲的鑒真終于踏上日本國土。鑒真對日本佛教影響甚巨：一是開創了日本的律宗；二是向日本介紹了天臺宗；三是為日本密宗的勃興奠定了基礎。另外，在醫藥、建筑、書法、雕塑、語言、飲食等方面，鑒真對日本都產生了積極影響。

二

深諦佛史的本性師，早在2015年福建省兩會上，表達了對“一帶一路”戰略的極大關注與熱情。他提出，古代絲綢之路，佛教是不可或缺的主角之一。當今，佛教應當而且必須主動融入“一帶一路”戰略。本性師對習近平主席關于佛教文化對外交流的論述了然于心，對佛教在歷史上絲綢之路的影響頗具研究心得，而且這兩年他在佛教文化走出去上已有涉足。本性師列舉了習近平主席有關佛教的論述，不僅有對佛教為不同文明之間交流交融、互學互鑒予以肯定，甚至對佛家的只言片語也如數家珍。還分別從海上絲綢之路之于佛教、之于福建佛教、之于福州開元寺3個層面作了梳理。以及提出讓佛教文化主動融入“一帶一路”國家戰略的初步設想。

執著努力，持續發力。本性師在2016年福建省兩會上，作了大會發言《推進福建佛教文化對外交往 服務海上絲綢之路核心區建設》。以習近平主席最新有關佛教論述切入：“我在福建省工作時，就知道17世紀中國名僧隱元大師東渡日本的故事。在日本期間，隱元大師不僅傳播了佛學經義，還帶去了先進的文化和科學技術，對日本江戶時期的經濟社會發展產生了重要影響?！绷暯街飨卧S的這位隱元大師，就是福建僧人。本性師認為，習近平主席對福建佛教界歷史貢獻的肯定，也是對新時期福建佛教界對外友好交往的殷切期望。

在發言中他提出了構建福建佛教對外交流平臺的建議，其中有一條是：“重點打造‘海絲佛教國際論壇’，建立國際平臺，打造國際品牌，形成國際向心力?！?/p>

不僅坐而道，而且起而行。為海絲佛教論壇“熱身”，本性師5月22日在泰國曼谷摩訶朱拉隆功大學新校區舉行了“海上絲綢之路與南北傳佛教交流”座談會。來自中國、泰國、緬甸、印度尼西亞等具有不同南北傳佛教背景的僧人在會議上發言，各抒己見，相互切磋。

福州開元寺方丈本性致辭

經過大半年奔走呼吁、籌備張羅，這一建議得到有關各方認同和支持，終促其成。經國家宗教局批準，為推進“一帶一路”戰略，服務“21世紀海絲核心區建設”，以佛教為載體，推動與周邊國家人民的文化認同、信仰共鳴、民心相通而舉辦“海絲佛教國際論壇”。

本性師透露了一個細節，國家宗教局批復的是“首屆21世紀海絲佛教論壇·福建論壇”，但他不敢一下子就啟用“首屆”，而是留有余地；同時他又對佛教論壇寄予厚望，希望在明后年能夠續辦，辦到海外去，一屆一屆辦下去。

誠如國家宗教事務局副局長蔣堅永在致辭中強調：希望佛教界和學術界進一步緊密合作，努力將“21世紀海絲佛教論壇”打造成文化精品，帶動整個區域合作，形成國際向心力。希望與會各位高僧大德與專家學者以論壇為契機，攜手同心，精誠合作，在共同推進海上絲綢之路文化交流與文明互鑒、促進人才交往與教育互動、增進民心相通與慈善互濟方面分享智慧、形成合力，為國家“一帶一路’建設作出新的貢獻。

三

“21世紀海絲佛教·福建論壇”較之以往國內舉辦的佛教相關論壇相比，呈現以下新特點：突出了東盟元素和海絲特色；體現兩岸佛教一家親；體現南北傳佛教的交流、互鑒、融通與合作；展現中國及國際佛教界中青年法師的國際化綜合素質；為全球倫理的構建貢獻東方文明尤其佛教文明的智慧。

為體現“21世紀海絲佛教福建論壇”的主旨：慈悲、智慧、忍讓、包容、中道、圓融、和合、共生。在開幕式上，既有港澳臺與祖國大陸佛教界代表：福建省佛教協會副會長兼秘書長、福州開元寺方丈本性大和尚代表主承辦方，臺灣法鼓山方丈果東大和尚代表臺灣佛教界，香港西方寺寬運大和尚代表香港佛教界，澳門佛教中心協會會長戒晟大和尚代表澳門佛教界；又有海內外佛教3大語系代表：緬甸國家高僧委員會原副主席巴丹那·顧德拉長老代表海外南傳佛教，菲律賓馬尼拉大乘信愿寺方丈傳印長老代表海外漢傳佛教諸山長老，新加坡毗盧寺方丈、印度尼西亞雅加達西禪寺方丈慧雄長老代表圓瑛大師法系，以及臺灣中國佛教會名譽理事長凈良長老代表海外閩籍佛教界人士。臺灣、香港、澳門等地區，緬甸、斯里蘭卡、泰國、柬埔寨、越南、印度尼西亞、馬來西亞、新加坡、菲律賓、日本、美國、中國等國家的高僧大德，在福州縱論21世紀海絲佛教與福建的歷史淵源，交流現況及未來愿景。

自秦漢開始，中國專注于陸上絲綢之路的開拓和發展，遠達歐亞，為世界文化交流貢獻了前所未有的東方文明與智慧；至明清時期，海上絲綢之路快速發展，絲綢之路的文化、經濟交流達到前所未有的高度。馬可波羅、鄭和、王景弘、左宗堂、沈葆楨等一大批歷史文化名人在海上絲綢之路留下身影。聯合國教科文組織指出，海上絲綢之路是貿易之路，是對話之路，是涵括經濟、政治、文化、歷史、地理、科技、移民、海運等豐富內容的文明交流之路。

福建自古就是佛教重鎮，佛教底蘊深厚，各宗各派繁衍東亞、東南亞及南亞，西漸歐美，遠至非洲，落地生根，開花結果?？v覽歷史，亞洲的漢傳佛教，幾乎盡出八閩——古代涌現了溈山靈祐、百丈懷海、黃檗希運、雪峰義存等杰出的佛門龍象。近代有太虛大師、弘一法師、虛云法師等在八閩大地寫下了輝煌的篇章。新中國成立后，中國佛教協會第一屆會長圓瑛大師和現任會長學誠法師，均為福建人。

福建作為“海上絲綢之路核心區”，與東亞、南亞、東南亞及港澳臺地區的佛教有著深厚的歷史淵源，擁有人緣、地緣、教緣優勢。福建特別是來自福州開元寺、泉州開元寺、福州西禪寺、鼓山涌泉寺、福清萬福寺、漳州南山寺等祖庭祖師在福建海上絲綢之路上留下了清晰的足跡。著名的有日本真言宗創宗祖師空海大師、日本天臺宗中興祖師圓珍大師唐朝時悉數駐錫福州開元寺，17世紀隱元大師從福清黃檗山萬福禪寺東渡日本創立“黃檗宗”。此外，菲律賓首剎馬尼拉信愿寺法系，新加坡首剎雙林寺法系、名剎光明山普覺寺法系，馬來西亞首剎檳城極樂寺法系，印度尼西亞首剎雅加達大叢山西禪寺法系和廣化寺法系，越南古剎二府廟與觀音廟法系均與福建佛教有著深厚的因緣。

近代，福建法脈繁衍至歐美及大洋洲等。如霞浦靈祐禪師創立的溈仰宗，在美國加州萬佛城經宣化上人師徒等弘揚，得到大力發展；福州開元寺法系在美國洛杉磯創立美國漢傳佛教國際文教中心，舉辦中華禪修學活動；莆田廣化寺法系在荷蘭烏得勒支市創龍泉大悲寺；福安籍僧人妙凈于澳大利亞阿德萊德、墨爾本、堪培拉和悉尼創普陀寺等4座寺院；福安籍臺灣僧人凈良，法脈亦延及各大洲。

誠如福建省政協副主席陳榮凱在開幕式上致辭：中國已把“一帶一路”建設作為新的國家戰略，并把福建定位為“21世紀海上絲綢之路核心區”。福建佛教界要認真貫徹落實中央有關戰略部署和全國宗教工作會議精神，繼續秉持開放包容的胸懷和海納百川的福建精神，進一步整合資源、發揮優勢，積極拓展與海絲沿線及其他國家和地區佛教界的平等友好交流，共同弘揚佛教優秀的價值理念，追根溯源，再續佛緣，為推動“一帶一路”建設和兩岸和平、周邊友好作出新的貢獻。

人類的成長本身就是一部文化交流的歷史，“絲綢之路”正是中外文化交流的一個顯著標志。中國古代絲綢之路的發展形成了和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏的“絲路精神”。習近平主席統攬國內國際兩個大局，高瞻遠矚，審時度勢，提出“一帶一路”倡議，正是中華文化自信的體現。

目前中國佛教界正在努力踐行全國政協常委、中國佛教協會會長學誠曾在全國兩會發言時的寄望：“如果希望包括佛教文化在內的中國文化走向世界，希望中華文明為人類文明作出更大的貢獻，就要主動走出去，深入世界不同的地域，學習不同地域的語言，了解不同地域的文化，在不斷完善自我的過程中，使中華文化和合共生的精神理念給世人帶來福祉，使佛教文化慈悲濟世的精神品格給世人帶來清涼?！?/p>

絲路揚帆，禪舟起航。我們有理由期待，“一帶一路”倡議必將激起更大范圍的千層波浪，為人類的文明交流互鑒作出卓越的貢獻。