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哈薩克族舞蹈的藝術魅力與藝術價值

2016-12-27 13:39謝雯雯
科學與財富 2016年29期
關鍵詞:藝術魅力藝術價值哈薩克族

內容摘要:哈薩克族在漫長的歷史進程中,創造了光輝燦爛的民族文化,給后人留下了豐富的精神財富、珍貴的遺產?;谶@種認識,從以下方面探討哈薩克族舞蹈藝術價值和魅力,通過對哈薩克族舞蹈特征的分析,以及舞蹈的產生、發展,典型動作的具體分析研究,試析哈薩克族舞蹈的藝術魅力與藝術價值。

關鍵詞:哈薩克族 舞蹈 藝術魅力 藝術價值

哈薩克族舞蹈在其漫長的發展歷史過程中,逐漸成為一門具有獨立品格和獨特審美價值的藝術,是社會意識形態的一種反映,當我們對它的內涵與外形,古貌與新顏加以忖度與審視,會自然地涉及到人類活動的諸多方面。此外,哈薩克族舞蹈所具有的直觀性、抒情性、形象性、動態性等,決定了人們對于它的感受方式往往從觀其形"入門",通過感知、審美過程而得到情緒的感染、情操的陶冶、思想境界的升華,進而引發起對人生理想的追求。

一、哈薩克族舞蹈的特征

哈薩克族的舞蹈藝術生動地反映了哈薩克人民的生活風貌,具有濃厚的牧業生產的各種特點,他們用舞蹈表達自己的思想感情、舒發內心的哀樂。哈薩克族舞蹈輕快有力,剛健蒼勁,草原生活氣息濃烈,動人的旋律和優美的舞蹈,仿佛使人身臨其境。舞蹈多用"動肩"、步法上多用"馬步",動律性強,表現風格粗獷慓悍。哈薩克族舞蹈詞匯非常豐富,富有極強的想象力和表現力,舞姿優美,是中華舞蹈藝術海洋中的一顆明珠,舞蹈具有悠揚的旋律,古老、抒情的冬不拉音樂,優美流暢的聲樂,多表現走馬優美的姿態,對美好事物的頌詠。

哈薩克族由于長期生活在草原的地理環境,自古以來崇拜天地山河和白天鵝圖騰,因而形成哈薩克族舞蹈舒展、豪邁、慓悍、雄健、潑辣、灑脫的特征。哈薩克族舞蹈以其獨特的舞姿,熱情歡快的舞步,成為哈薩克舞蹈中獨具魅力的特征。

二、試析哈薩克族舞蹈的魅力

哈薩克族人民歷來把白天鵝視為公正與圣潔、堅強與美麗、團結與和平的象征。古代哈薩克人把白天鵝作為本民族的圖騰,并加以崇拜。過去哈薩克族把白天鵝作為圣鳥,禁捕禁殺。哈薩克族的民間巫婆亦很崇拜白天鵝,常頭插白天鵝毛,哈薩克人也把死去的白天鵝掛在氈房圓木柵上,把白天鵝毛插在小孩的胸前。這些都是原始社會時代哈薩克族的祖先崇拜白天鵝的遺痕。關于哈薩克民族起源于白天鵝的民間傳說,早在一千三百多年前的漢文史籍中便已出現,說明這一傳說在魏晉南北朝時已流傳甚廣,并為當時的史學家所記述。

長期生活在草原、高山、深林、大漠環境中的哈薩克人以無限豐富的情感、剽悍豁達的氣質,融合富饒美麗的大自然的養育,迸發出無窮的智慧,創造了絢麗多彩的草原文化。哈薩克族有著體貼自然、關照自然、保護自然、愛護自然,敬畏生命,尊重自然,和諧共處的大自然觀。哈薩克族潔白的氈房就像天上的星星,就像灑在地上的珍珠。哈薩克族牧民轉場時就像天上的白天鵝一樣串串而過,無憂無慮,緩緩走在美好、和平、干凈的牧道上。

哈薩克草原上與初雪一樣白的炊煙,無法模糊美麗的家園。哈薩克人是純潔的天使,也是純潔的化身。哈薩克民族就像白天鵝一樣潔白無瑕,從大自然的造化中尋找純凈和潔白。初雪就像一縷煙,它想玉一樣潤,云一樣清潔。它飄飄飖飖,紛紛揚揚,自天而下。滌蕩著黑黝黝的大地,并為他穿上潔白的衣衫。漫天飛舞的雪花像一只只潔白的蝴蝶,累盈地飄蕩在人們心靈的花壇上,采集著感情的蜜汁。它給大地鋪上了厚厚的白絨毯,它的潔白令人憶起母親的乳汁,母親用乳汁給人們灌輸了純潔和善良。初雪,人們貪婪地望著它,因為它是人類最純潔的情感的結晶。從它的胸懷到人們幻想的終點,在這條充滿憧憬的征途上,正在出現一個純潔的人類。

(一)舞蹈的動作

哈薩克族舞蹈中運用繞手腕→胸腰→推腕→轉,來表現水、月亮、雪花從天空中漂落等等的意境。其中繞手腕→推腕等主體動作都是哈薩克民族舞蹈中最古老,一直流傳沿用的典型動作。這些動作從中表現出哈薩克民族舞蹈的美柔、靈活和哈薩克族白天鵝似的少女對未來的憧憬,對美好生活的向往。

(二)舞蹈的藝術性。

舞蹈是技藝,更是哲學,是藝術,是詩篇,是思想與思想的碰撞,是心靈與心靈的交流,是生命與生命的對話。哈薩克族舞蹈多見形象鮮明、動作流暢、結構凝練的作品。舞姿靈活、流暢,技藝精湛、多富有感人的情節,如白天鵝般的哈薩克族少女對未來的憧憬,對美好未來的向往等等。其次在傳統哈薩克樂曲伴奏吟唱下,舞蹈多以強烈多變的人體律動,慨嘆未來是美好的,前途是光明的,舞姿有人體大幅度撲伏、扭曲、旋轉,容易結合現代舞的技法。

三、哈薩克族舞蹈的藝術價值

時代在前進,人的創造力也在發展,舞蹈的體裁、題材也必然在拓寬、發展。哈薩克族舞蹈已經實現了舞臺化、戲劇化、現代化、商品化、國際化的目標。

第一是舞臺化。把原本民間的舞蹈搬上舞臺,使原生態的舞蹈發生質的變化。它從自娛自樂的參與變成取悅于人的表演,為創造舞蹈商業價值。它的文化內涵也從民族風情的自然流露變成民族主義的刻意炫耀。對舞蹈原有的動作力度、幅度、速度、調度、關系、對比、流暢度等各個方面,進行大規模的強化與提高,并使原有的舞蹈韻律、特征、風格、屬性得到大面積的豐富和發展,例如《阿噶加依》它的社會效應是有目共睹的。

第二是現代化。哈薩克族舞蹈大量的運用"短、頻、快"的心理節奏,以及"新、奇、美、"的審美取向,借用多種現代舞蹈的觀念、方法和技術,現代舞臺的聲、光、電技術,把流傳于民間動作節奏相對緩慢、審美趣味大相徑庭的民間舞蹈,改造成富于現代色彩,與時俱進的現代哈薩克族舞蹈。

第三是國際化?,F代哈薩克族舞蹈有鏗鏘的節奏,能與世界各國觀眾的心產生共鳴。創意、包裝、制作、推廣都將哈薩克族舞蹈推向了世界,推向了國際。

哈薩克族舞蹈已經成為哈薩克傳統民族文化的主要藝術形式,可稱為哈薩克民族古老的文化藝術瑰寶和藝術精髓。隨著社會的發展,哈薩克族舞蹈在不斷演進,不斷賦予新的表演形式的內容,成為古老的民族藝術,哈薩克族舞蹈以她不斷豐富的表現形式和內涵,將繼續蔓延在哈薩克民族文化的藝術舞臺。

參考文獻:

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[7]哈薩克族簡史[M].民族出版社《哈薩克族簡史》編寫組《哈薩克族簡史》

審核組2008.

謝雯雯,女,1985年1月,漢族,新疆,講師,碩士研究生,新疆藝術學院舞蹈系,

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