賀松朝拜茶王記

文/詹本林

賀松朝拜茶王記

文/詹本林

1月16日，因參加州攝影協會與縣攝影協會組織的年會活動，我到訪了巴達賀松。這個季節，正是山上野生櫻花盛開的時候，一路都能看到漫山遍野絢爛無比的櫻花，或生長在那些茂密的森林中，或是生長在茶園里。放眼望去，四周的山上到處是團團紅顏，為這冬末春初顯得干燥的時光增添不少活力。那湛藍澄澈得令人心醉的藍天，還有時而出現的白云成為點綴櫻花的天然背景。

2700余年野生型茶樹王

因為人員眾多，我們分成三組，我選擇去賀松的大黑山里看野生古茶樹。2006年4月，因參加單位組織的活動，有幸到過巴達的賀松，朝拜過那一棵有1700多年歷史的野生古茶樹。當時拍過一些圖片，之后也曾寫過一篇很稚嫩的游記記錄當時的經歷。2012年9月，聽說那棵茶王樹因自然衰老的因素仙逝，而當時我在此地拍下的照片因保存不善而遺失，心里留下很多遺憾。好在那棵茶王樹附近，還有很多棵又高又大的野生古茶樹，讓更多的愛茶人能前往朝拜。

按照資料的說法：早在1961年10月，當地愛伲人（哈尼族的一個分支）在賀松附近的山林中發現一棵大茶樹，云南省茶科所派科研人員張順高、劉獻榮前往調查。1962年2月，張順高、劉獻榮再次前往調查。這棵茶樹根莖圍2.9米，主干直徑1.03米，距地面1米左右緊密并生著粗壯的4枝一級分枝，樹高32.12米（1967年被風吹斷，剩下最高為14.7米）。經現場測量和多位專家聯合認定，這棵野生茶樹樹齡超過1700多年。它的發現震驚茶壇，被譽為“茶樹王”。同時，在“茶樹王”的附近發現野生茶樹群。1980年，省茶科所的王海思在這片森林中又發現一株特大型野生茶樹，樹高34米，主干圍粗3.8米。野生古茶樹的發現，充分證實了勐海是茶樹原產地之一的客觀事實，巴達也就成為茶人朝拜的圣地。2004年，西雙版納州政府、省茶科所組織科技工作者對巴達小黑山野生茶樹資源進行考察，證實小黑山原始森林中有古茶樹群落6000多畝。

寨子里安排了幾位愛伲族老百姓作為向導，陪同我們一起進山朝拜野生古茶樹。走在那郁郁蔥蔥的原始森林中，陽光只能從樹葉的間隙中照射到林中。許多藤本植物攀援著高大喬木纏繞生長，有的順著喬木盤旋而上，有的則在樹與樹之間連綿不絕。在這陰暗的樹林里，被風吹動的這些長藤更像陰森森的巨蟒，令人膽戰心寒?？菸臉淙~掉在地上，鋪成厚厚的一層，人走在上面，軟綿綿、悄無聲息。如果不是有這么多人一同前行，估計誰也不敢獨自行走在這神秘的森林里。

一路上，向導有時會指著路邊一棵橫躺在草地上的枯樹干說那就是茶樹，或指著正在發芽的植物說那就是野生茶芽。仔細一看，野生茶芽和我們平時看習慣的栽培型茶芽完全不一樣。野生茶樹的茶芽顯得更加碩長緊湊，顏色呈現紫褐色，而不像栽培型茶芽更多是青綠色。還沒有到達那棵1700多年茶王樹遺址的時候，帶路的向導突然一個右轉，順著山坡往森林走下去，走不多遠，向導指著茂密森林中的一棵大樹告訴我們，說那就是一棵野生的茶樹。如果沒有人指點，誰會知道這些隱藏在一片綠海中的植物就是野生茶樹呢？

沿途能看到很多桫欏樹。桫欏為白堊紀時期遺留下來的珍貴樹種，是現今僅存的木本蕨類植物，極其珍貴。桫欏樹的出現距今約三億多年，比恐龍的出現還早一億五千多萬年，曾是恐龍的主要食物之一?？铸垳缃^，桫欏獨存，故桫欏又有“活化石”之稱。桫欏樹一般都只有一根主干，但在這片森林里，竟然有一棵桫欏樹從主干下部分支出三枝，各自往上生長。經過一個水庫，再往前不遠就到了當年茶王樹的遺址所在地。仙逝的茶王樹的枝干成為“遺骸”，據說被人運到城里作為展示品了，在茶王樹原來生長的地方，被人們修建了一座亭子，并立了一塊碑記載茶王樹的歷史。遙想當年，我們一群人抵達這里的時候，已經非常疲憊，但大家一見到茶王樹，心里都禁不住歡欣起來，對大自然留給我們的這一寶貴財富報以虔誠的祈愿。時隔幾年，人們命名的茶王樹已不復存在，唯有一座冰冷的亭子和一塊石碑告訴大家：這里，曾經是茶王的棲息之地。

在山中，賀松寨子的愛伲族帥哥“起爬”（愛伲族人名）一路為我們介紹當地的風土人情。記得2006年到賀松的時候，沿途見到的當地百姓，面對外來人時，還顯得有些羞澀靦腆。這一次，感覺寨子里的百姓卻能很自如地和外面來的人打交道了。起爬說：“在大黑山這片原始森林中，還有很多我們足跡未能到達的地方，應該還有很多沒有被人們發現的野生古茶樹。人們說茶王說已經死了，再也沒有‘茶王樹’的說法，其實并不太對。這就好比一個寨子里年紀最老的老人去世了，但依然還有其他老人存在一樣，后來的老人中難說還有更長壽的。不能說當時的茶王樹死去了就再也沒有‘茶王樹’了。如果沒有，那么現在大家能看到的那棵更高大的古茶樹又算什么呢？”

賀松境內，古茶樹古茶園眾多，古茶王虬干曲枝、巍峨蒼勁，成為人類茶葉發展歷史的活見證。

從這個亭子再往里走，道路更加崎嶇坎坷，但這并不能阻擋大家朝拜另一棵野生古茶樹的熱情。大概走了兩公里，突然聽到潺潺流水聲。向導告訴我們說到了，然后指著對面一棵高大的樹說那就是野生古茶樹了。這棵高大的野生茶樹長在一座山坡上，應該就是王海思先生發現的那一棵野生古茶樹了。它的周邊也盡是參天大樹。為了保護，人們用木樁與鐵絲網把它給圍起來了。如果沒有人特別指明，以及那棵樹周圍的與這片森林毫無瓜葛的鐵絲網，恐怕一般人是很難分清的。就在這茶樹的附近，溪水從一個不高的懸崖留下來，形成一道不算太大的瀑布，然后又繼續往前流去，消失于茫茫的森林中。

當初我曾寫到：“清澈的山泉從這株茶樹的旁邊潺潺而下，滋潤著這株茶樹還有周圍的植物，當然還有那些棲居于此的生靈們也經常會來這里，渴了，就喝上一口山泉；累了，就在這人跡罕至的森林中棲息?！痹谶@棵茶樹的周圍，還生長這一些相對矮小的野生古茶樹，也有可能是這棵茶樹上的茶果掉下來后生長出來的。我看過很多茶山的古茶樹，最有規模的應該算是賀開山了。那些地方的古茶樹雖然也比較粗大，但高度幾乎都差不多，基本在兩米至三米，樹與樹之間的間距也比較平均，人工種植與采摘的痕跡十分明顯，因此專家認定那些古茶樹都屬于人工栽培型。而眼前看到的這棵茶樹的枝干挺拔著往上生長，樹的頂端直入云霄。想想也是，在這種原始森林中，每一種喬木型植物都必須堅強地不斷往上生長，唯有如此，才能吸收更多的陽光，也才能在更好的生存下來。

云南千年萬畝古茶園

就像起爬說的，之前被人們命名的那棵茶王樹雖然仙逝了，但這片森林里，確實應該還有更多更古老的野生古茶樹存在，只是有些還沒有被人發現而已。比如我們現在看到的這棵，王海思先生雖然早在上世紀八十年代就已發現，高度與主干圍粗均超過那棵仙逝的“茶樹王”，但人們已習慣稱呼被張順高、劉獻榮二位先生確定的那棵為“茶樹王”，并人為地賦予它更多的光彩與榮耀，因此即便后來發現了更高大的，也顯得有些黯然了。

在云南這片土地上，幾乎每個地州都還保留有古茶樹，尤其是在西雙版納、臨滄、普洱這三個地方，更是存在著許多野生古茶樹和人工栽培型的古茶樹。這些古茶樹資源，為云南是茶種、茶樹原產地提供了有力的證據。有時候，我們真該感謝世代居住在這片土地上的先祖們，是他們為我們保留下這么寶貴的財富。在西雙版納、臨滄、普洱等地，基本是不產煤的，老百姓世世代代只能伐薪為炭，為了資源不至于枯竭，他們早就形成對樹木的愛護甚至是崇敬之情，從民風民俗中就養成不能亂砍濫伐的約束與習慣。而且那些古老的樹木，已成為人們心目中神的化身，是有靈魂的生物，更是不能隨便砍伐的。但更多的，我們應該感謝大自然的饋贈，如果沒有這里得天獨厚的自然環境，這些古茶樹，還有其它種種植物，我們又怎么能見到而今之景？今天的許多愛茶之人，總是不辭辛勞，翻山越嶺，甚至三番五次的前往各地朝拜那些心中的“茶王”，除了對茶的熱愛，我想更多的應該是對大自然的敬仰和濃濃的山水情懷吧。

“巴達”，傣語的意思是“仙人的腳跡”。傳說佛祖為了弘揚佛教，來到這個地方，覺得就如身臨仙境，于是在一塊巨石上留下坐禪修行的遺跡。布朗族的信仰與傣族一樣，都是南傳佛教。巴達鄉和鄰近的西定鄉居住著很多布朗族，于是這一遺跡，成為當地的布朗族每年都要隆重朝拜和祈福的地方。2006年的時候，因時間安排太緊，未能到訪，雖然當年的游記標題叫做《我的足跡抵達神仙到過的地方》，卻有些名不副實。這一次，終于了卻心愿，在朝拜過野生古茶樹后，向導帶領我們看到了傳說中佛祖留下的遺跡。布朗族同胞為這塊巨石專門修建了一座房屋以遮風擋雨，石頭的下半部分有一個剛好能容納一只腳的空洞，上半部分有一個凹槽。據說這個空洞是佛祖爬上石頭修行時留下的腳印，而凹槽則是佛祖修行日久，在石頭上留下了臀部的印記。還有一種說法卻是指這一整塊石頭正好像一只腳一樣，所以被稱為“仙人腳”。石頭的四周，被人用粉筆或是木炭寫下很多祈福的話語。房屋外的土地上，到處是愛伲族和布朗族種植的茶葉，空氣中彌漫著芬芳的茶香。站在這塊巨石面前遙望遠方，對面的山上正是布朗族世代居住的章朗古寨；再遠處的山頭上，則是前兩年修建的西定帕竜山頂的風力發電站，那些一座座巨大的風車，就如現代電影中白色的巨型怪獸，突兀地在風里不停地旋轉。

在賀松寨子的愛伲族婦女“拉培”家，我們一行人居然有幸喝到一泡珍藏多年的野生古茶樹的茶葉。據拉培說：十多年前，巴達的茶葉并不值錢，茶葉都處于放養狀態。那時候，老百姓采茶更多是為了自己飲用，有時候也會拿到很遠的集市上賣了后再買些鹽巴、糧食，或是填補家用。那些長在原始森林里的野生古茶樹更是無人問津，少有人采摘，更不用說像后來得到重視和保護。野生古茶樹雖然很多，但老百姓也不會過多采摘。誰家想要茶葉了，都可以進山去采一點，就如去山里采野菜一樣，大家都習以為常了。拉培說，當時，她家的一塊茶地旁緊挨著一片野生茶樹。2005年春天，她和丈夫去采茶，發現那片野生茶樹的茶芽長勢喜人，就和丈夫采摘了一些回來進行加工，得到五公斤的毛茶。剛開始，并沒有意識到這茶葉的價值，那時候陸續送人就送出去三公斤，自己剩下兩公斤。到現在，基本沒有了。這茶葉沖泡出來，湯色紅濃明亮，最神奇的是湯色居然會分層，最上面顏色濃郁，稍帶黑亮，而下面則如琥珀般晶瑩剔透。剛一入口，甘味十足，嘴里盡是茶氣，茶的滋味厚道悠長，使人無法忘懷。能喝到這樣的茶，確實是可遇不可求的事了，估計將來也難以再有了。

賀松，原稱“賀孫”，因南孫河從此地發源而得名，傣語的意思是“南孫河的源頭”，后來因大家的發音不盡相同才演變為“賀松”。這個十年前還十分貧苦的村子原隸屬于巴達鄉的曼佤村委會。而近些年來，隨著交通條件得到很大改善，賀松的茶葉知名度越來越高，老百姓的經濟收入也越來越好。早在2005年的時候，因為行政區域重新劃分，巴達鄉被并入西定鄉。從此，那些政府公文或是各種文件中再也不存在“巴達鄉”了，其他鄉鎮的人們開玩笑說西定和巴達的老百姓是“巴西人”（取巴達與西定合并之意），只有當地的老百姓還在堅持說自己是巴達人?！?/p>