覺醒到創造
——女性文學新探

陳 玉

（南通師范高等?？茖W校人文系 江蘇·南通 226016）

覺醒到創造
——女性文學新探

陳 玉

（南通師范高等?？茖W校人文系 江蘇·南通 226016）

選取女性文學作為主題。先將兩性的共同起源置入到科學起點之上，對女性文學進行了一番梳理式說明，為其植入了一個關于“人的文學”的新理念；并提出將女性文學作為人的文學來觀察的新視角。按照女性在社會、文學兩個不同文本中的“互動”、“關聯”，從發展的角度解析了女性文學相關主題，以及現代女性自我意識之成長路徑。最后，對各種理論之后的當代文學進行了一般性闡述，提出女性由“覺醒到創造”的新概念，重點指出當代女性文學的升華及模糊化等問題。

覺醒；創造；女性文學；分析

兩性共存于世界。性別是自然賦予人類生存的兩種不同形態，因互補而使人類延續得以持續。關于女性的起源有多種傳說，如西方的“肋骨說”、東方的“水做說”等。隨著人類鏈條的銜接，從歷史角度觀察，自然科學推翻了迷信式的盲目、神話式的猜測、想象式的故事文本構建之后，兩性在人類主體之下，轉變到了同一個起源之中，即“進化說”。以下就在性別平等的預設前提之下，展開女性文學由覺醒到創造的探討。

一、女性文學新解

女性文學被理解為以女性創作文本為主的文學——這是現代一些狹隘視角的誤解。因為真正意義的上的女性文學起源較早，根據“開端必粗陋”的原則，線索極其浩渺難尋；自其為世人舉為主題而加以探討，已經被熟知者稱為“關于女性主題的文學”，具體包括女性意識、男女平等、女性創作文學等。二戰之后興起大范圍的“女權運動”，女性文學才逐漸被確定為一個文學專題。根據“平等”理念在現代詞匯中的意義分析，女性文學的單獨提出，在本質上也屬于一種歧視，尤其是在比較極端的“女性自由”主題之下，它已經變成了一個“成為男人之主”的女性發展路線，在歐美各國極其極端。

以美國為例，自由程度最高、民主化進程推進最全；但實質上對于膚色人種中的非白人、甚至白人女性，一直以來持有“歧視態度”，而真正的主人卻被定義為 “盎格魯·撒克遜男人”。所以，要真正理解女性文學，還需要減少、弱化其中政治性的權利的一面、抗爭中的極端的一面，并轉變“男人與女人之間即是戰爭”的一面。為其增加一個主題下的溫和內涵；將其作為一種解讀女性的視角、一條途徑，而不僅僅是某種意圖之工具。因為文學歸根到底，只能是“人的文學”；而女性文學，也只有在“人的文學”之內，才能稱之為藝術的文學。根據現階段社會生存狀況及事實，在這個方面最值得稱道的卻是將女性稱為“半邊天”的中國女性文學及其發展。

二、女性文學主題及其演進

理解女性文學主題，需要預設一個“人的文學”前提。在這個以人類為本體的預設之下，探討女性文學，就可以將女性文學與男性文學設置在一個共同的文本之下，減少爭議，提升研究寬度。根據主題而言，在19世紀的浪漫文學中，女性被揭示出來并推出了“新女性”，旨在表明存在一些像卡門這樣的新形象，從中理解女性文學的自由主題。換句話講，十九世紀的文學潮流，為女性文學向專門化領域推進開辟了一條新路；如在女性性格、意識、教育等各方面的探索；尤其是在婚姻、愛情兩大主題中，經過拜倫、歌德、司湯達、盧梭之后，出現了更為受人歡迎、真正意義上的女作家、詩人等。如喬治·艾略特，比其更早的勃朗特三姐妹，以及喬治·桑等；最為特別的新女性當屬“敢于向拿破侖扔手套的”斯達爾夫人。這些新出現的女作家，將女性文學的的主題延伸到了現實生活之中的實際生存，并通過一種新的女性生活——自由的女性生活，提升了女性地位，開始推進了女性視角下的女性研究，逐漸過渡到像《情感教育》中的主人公一樣被探索，即女人心。十九世紀中女性形象的顯現與實際的女性文學發展比較全面；但針對女性的專著卻相對較少，直到二十世紀法國波伏娃的《第二性》的出現，為女性研究提供了一個更新的視角；其理論性更強、研究更全面，且為后期的“女權運動”奠定了新基礎。

在女性文學中，集中可以探討的是“倫理”主題，或者說“性”的主題；因為自古以來的女性形象，無論是在現實生活中的世界文本中，還是在文學作品文本中，均被男性權力下降至“柔弱、男人占有物、寄生者”等之類。但事實上，這些主題的探討旨在揭示出這種倫理之荒謬。等到性的問題在《夢的解析》中得到更為深入的探討之后，女性文學在其引領、解析之下，歸于“利比多”與“性中心”或“本能”等文學批評理論框架，表面上是以“白人強男”的權威在表達；但事實上，是承認了在性中，女性參與的重要性，并逐漸將女性文學導入到關于意識層面的深入探討。比如，流行于二十世紀初葉的“意識流”，其首先就以沃爾夫而作為開端，并在其創作的文本中得到了一種由女性展示世界與意識的認知新方式。在這股以女性為主體的“文學潮流”之下，推動了社會中的女性成長與蛻變。因此，女性在教育完備、生活自由、職業平等、男女平等、女性獨立等各種理念的號召之下，成為了人類生活中擁有“人的權利”的單獨個體。即女性由文學-意識-實踐之間的深度關聯，越來越好的實現了 “自我意識”在其心中生根-發芽-成長-開花-結果；最終形成了一種以人的文學為旨歸的女性文學。

以中國女性文學為例，自《西廂記》、《紅樓夢》這樣的作品就開啟了針對“女性意識”的解析，并透過一個“情字”解讀這種“自我意識”的萌發以及成長。直到二十世紀起，因為參與到整個世界文學之中，出現了像“星期六女作家”這樣體恤民情、深察社會現實，并希望通過教育提升女子地位，將其納入到一個以自由個體為主體的群體社會之中的新女性。尤其是在民國各種所謂的“奇女子”之出現，不斷塑造著各式各樣的“女性文學形象”，為其提供素材。解放后“半邊天”使我國的女性真正獲得了平等與自由，在這里已經不再是抗爭，而是一種淋漓盡致的女性生活——一種作為社會自由個體的生活。根據現在的世界狀況觀察，以文本為主體的創作路線中，我國女性自由度更大，那種慈悲的女性之愛伸發的更為久遠，而且偏離了西方的“性”文化，旨在從一種“社會化視角”對女性進行新的解讀與探索，并從中展現了女性文學在塑造女性新形象方面的作用與價值。從女性文學到現實的女性生活，現代中國女性的真實生活之獨立、自由形象遠遠高出文本之中的 “意識形象”。因為在中國，真正意義上的“女性獨立”已經成為了現實，而且自我意識之強、實踐能力之強，有時甚至超過男性；整體上社會中的“男性柔弱化傾向”也表明了女性強力不斷增加的反差。

三、女性文學的升華及模糊化

自從在女性文學中因“女性意識”而不斷生發出的“自我意識”之培養，塑造了新女性或現代女性的新形象。以當代女性文學題材及相關作品所展示的女性形象觀察；當代女性文學已經將女性作為一個獨立個體，并透過與其關聯或發生關系的各種事象對其進行探索、分析、描述，以及展示。越來越多的女性形象被設置在“事業型”、“獨立型”方面；其在婚姻、愛情、生活事件、關系網絡中的重要程度，多透過“自我”來進行延伸與拉長，并能夠在這種所謂的“女性意識”之中，更好的去進行計劃、實踐，并達到目的。在當代文學中的女性文學實質上正在轉向“人類本體”的新視界，并且并不將其預設在以男性為主的抗爭前提之下，而是真正意義上的“以人為本”。按照個體化原理，將自我意識作為一個真正的開端，于此開端尋找可能性的意圖與方法，并完成女性在文本中的構建。以上文的分析為基礎，能夠確立一個基本的女性由覺醒到創造的路徑，可以將其表述為：女性的形象-自由的女性形象-反抗的女性形象-意識的女性形象-自我的女性形象。隨著不斷在文學文本中各種形象的交錯與重復，以及演變?？梢哉J識到作為人，女性在其被賦予的“第二性”中（可參看波伏娃《第二性》上部），隨著社會變遷、地位轉移、由閨房到參與社會活動等，在各種生成與變化之中，女性也在不斷的參與社會實踐中獲得了一種獨立的生存新形態。

以人的文學為出發點，可以認識到“自我意識”在人類社會中的出現相對較晚；而真正意義上“女性意識”發生卻與它同時；因此，應該在探討“女性文學”時，有必要按照這種前-自我意識時代、自我意識時代之間的區分，將女性與男性放在同一個起跑線上，對其展開研究；而不是狹隘的將女性文學之生成歸因于男性文學之下。另一方面，要更好的理解女性文學必須認識到這種關于“人的覺醒”，以及與其相關的“人的創造”；表面上看，這是兩個概念，但在本質上卻是自我意識作為本體的“一體兩面”。因此，在這種內涵透視之后，需要將女性文學首先上升到一個關于“人的意識之覺醒”的高度，并在升華之中，認識到女性在現代作為社會群體中的個體，應用個體化原理的顯著特征。說明性別并不是一個意識問題，而是一個真正意義上的生理區別；這種區別屬于自然之理，并沒有高低之別。因此，可以在這種模糊性別的基礎上，將男女平等、女性文學真正提高到“人的文學”的境界，并對其進行深入一步的研究。

結束語

透過關于女性文學的各種探討，能夠顯著的了解到各種前提預設往往會導向政治意圖，并令其走向極端化、惡俗化。歸根揭底這都是因為研究女性文學中的狹隘視角所致。為了擺脫這種視界，本次研究中透過引入“人的文學”，為其賦予了一個共同的人類本體之基點；在進一步分析女性在不同文本中的成長之路后，結合當代文學現象，解析了以“自我意識”為轉折點的人類覺醒與創造，并為女性文學賦予了一個共同的研究起點。以上文研究為基礎，本次研究認為，針對女性文學的研究視界一直以來將關注點放在性別、地位、自由、平等、抗爭等各個主題之下，但在其中未能展開針對“女性意識”的生成與發展探討；所以，在覺醒與創造這個基于人類本體的兩個面向之下，建議在未來的女性文學研究中，盡可能采用比較的視角，將其預設到一個更為廣闊的人類視域之下，對其以往的研究提供一相超越的眼光，推進女性文學超越意圖倫理，轉入到人的文學的普遍主題層面的探索。

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[3]鄧芳.論當代女性文學“身體敘事”的價值前提——當代女性文學“身體敘事”價值論之一[J].當代文壇,2011,(4):56-58.

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江蘇省高校品牌專業建設工程一期項目“語文教育”（PPZY2015C249）

陳玉，南通師范高等?？茖W校講師，學士，研究方向：現當代文學。

責任編輯：周圣強

審 稿 人：于吉瑞