楊家埠木版年畫傳承人楊洛書口述史

王萬順　梁成帥

濰坊楊家埠木版年畫興起于明初，歷經明、清、民國、新中國成立以來各個時期，由于社會變遷、政治動蕩等原因幾度盛衰浮沉。從上個世紀八九十年代開始，特別是進入21世紀，在有識之士的奔走呼號和國家各級政府部門、文化機構的重視下，迎來了新的發展機遇；但是隨著傳統文化的遺失、鄉間民俗的消逝以及審美觀念的更移，年畫作為一種民間色彩濃重的藝術表現形式，其形態、功能、生產與消費都發生了前所未有的變化，面臨著保護難、傳承難、發展難的窘境。著名文化學者、原中國民間文藝家協會主席馮驥才曾說，傳承人是民間文化傳承過程當中的主角，傳承人口述史是“非遺”保護的最好方式。遵照這一理念，我們走近國家級非物質文化遺產項目楊家埠木版年畫傳承人楊洛書先生，試圖從重復言說的新聞報道之后發前人所未發，零距離探訪他的工作與生活現狀，深入了解他的藝術人生，揭秘楊家埠木版年畫的制作過程，傾聽關于發展木版年畫的經驗、困惑與希望。

楊洛書，男，字易元，1927年生，山東省濰坊市寒亭區西楊家埠村人，聯合國教科文組織授予的“民間工藝美術大師”，楊家埠年畫第19代傳人。出身于木版年畫世家，少時耳濡目染，16歲正式跟父親學習木版年畫，20歲初成，30歲精通，繼承經營父親的同順德畫店。根據同名小說改編的抗日電視劇《大掌門》主人公楊德龍的原型就是其父楊盛德。2006年，楊家埠木版年畫經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，2007年，楊洛書成為該項目代表性傳承人。

人生經歷、學藝生涯

王萬順（下面簡稱王）：楊老師您現在九十歲高齡了，身體還這么好，忙里忙外的，平時做運動嗎？

楊洛書（下面簡稱楊）：平常不運動，有時候頭暈，刻版刻的，累出一個職業病來，把頸椎刻壞了，把血管擠得狹窄了，供血不足，因此頭暈。醫院里說，你別劇烈地活動，人家劇烈活動行，你別劇烈活動，你這個病喜歡（應該、適合的意思）多休息，別和別人一樣劇烈運動，你不行，因為你供血供不上，供血不足，你這個病是職業病，給你拍的片子一看，你這個頸椎壞了，你這個脊梁骨狹窄了，彎曲了，變形了，這是你的職業病。

王：可見您這一輩子為了木版年畫付出了多少心血！您是怎么學上這個木版年畫的，誰教的？

楊：楊家埠年畫是祖輩相傳，沒有專門的老師，都是他爺爺傳給他爹，他爹傳給他兒子，他兒子再傳給他孫子，楊家埠年畫家家戶戶都是這個模式：老的教給小的，畫版、刻版、印畫……為什么這么說呢？我們楊家埠姓楊的始祖叫楊伯達，是四川梓潼縣人，洪武二年遷民到濰坊這個地方浞河（流經濰坊市寒亭區境內的一條河流）岸邊的楊家埠來，帶著這個手藝來的，就一輩兒一輩兒地往下傳，傳到我這里是第19代。我做木版年畫，從16歲開始俺父親就教給我，先學著印畫，再學畫版，然后教著我刻版，等到刻到二十多歲，刻的版這個質量不能說完全達到，也差不多能行了，到了中年三十多歲，技藝就精通了，不用臨摹了，也不用俺父親再教我了。

王：父親教您的時候要求嚴格嗎？

楊：我是獨生兒子，還有個妹妹，就俺姊妹倆，所以俺父親拿著我太嬌氣了，很關心我，舍不得打我—下子，舍不得??！生氣的時候只是用這個手指頭戳著我的頭說：“這這這，你再弄成這樣，到時候我就揍你！”這就是懲罰了我，已經很嚴重了。要是印壞了畫，父親就說我，說我就是懲罰我。他嚴格地教訓I我，我就很好地接受。為什么這么說呢？你要是沒有嚴格的老師，就出不了高徒??！父親教這個武藝（指年畫）的時候，別謝絕了他的嚴格，應該好好接受。以前的時候我跟著俺父親享了福了，想吃什么就買什么，一點也不難為我，隨便我吃。

王：聽說您父親是一個傳奇人物。

楊：俺父親叫楊盛德，字俊三，兄弟兩個，排行老二，開過畫店、雜貨鋪，當過莊長、小學校長，是楊家埠年畫的挑頭人。他的武功很高強，土匪晚上來架他的票，一開門，三只匣子槍指著他，當時他手疾眼快，打倒了三個，跑了。土匪就把我架了去了。那是我父親的一個干兄弟干的，他知道我父親闖俄羅斯回來掙了錢，于是勾結土匪，把我抱走了。為了贖回我，家里什么樣的東西也賣干凈了，大牛大騾子，那些浮財（指金錢、糧食、什物等動產），都賣干凈了，地也賣。土匪要三千六百個大洋，就是銀元，一大堆啊，多少??！待了一個月的時間，俺父親把錢交上，土匪就把我送回來了。當時我一歲，不記事兒，在炕上拿著碗喝粘粥，土匪跳上去，用胳膊夾拿著就走了。那個土匪頭子是寒亭的張憲書，后來在縣衙門里被割了頭，吊在城門上示眾。咱這里演那個電視劇《大掌門》，就是演的俺，它演的那個畫店，俺叫同順德畫店，它再了個同德畫店，俺父親叫楊盛德，它給起了個名字叫楊德龍，就是我父親。當時我父親從俄羅斯帶了一個女人回來（電視劇中有此情節），闖俄羅斯的沒有第二個，就是我父親。到現在，他的出國護照我還有，俄羅斯郵票都貼著，到現在我還保留著。

王：同順德畫店是怎么回事？

楊：同順德，是我繼承的我父親的畫店。我爺爺的店號叫同順堂，我父親和同順堂分居之后，自立門戶，取名同順德。我爺爺那一輩兒現在沒人了，這個同順堂老字號現在由我小兒子楊付濤繼承著。我三個兒子，兩個女兒，不，是三個女兒，兩個兒子。他現在用著我爺爺的號，同順堂已經注冊了。

王：你們印的畫一樣嗎？有競爭嗎？

楊：他用著我爺爺的，我用著我父親的。兩家印年畫是一樣的，但是畫店各自經營各自的。我爺爺印的這個畫和我這個也是一樣的，我父親繼承我爺爺的，我繼承我父親，因此這些畫樣一輩兒一輩兒能傳下來。

制作流程、代表作品、注意事項

王：楊家埠木版年畫的制作流程是怎么樣的？

楊：流程上面（指墻上的展板）都有了，分年畫創作、雕刻畫版、版套印刷、烘貨點胭四大步驟。畫樣是現成的，都一樣?？贪孀铍y，也是我最擅長的。楊家埠木版年畫使用的木料過去采用野生的棠棣木，現在用梨木代替了。買來木料，用鋸子把它解成四公分厚的板，放在大水灣里泡上十多天，然后撈上來曬干，用膠拼接成坯板，按畫樣的大小裁開，用木工刨平。把畫樣翻貼在板上，用刻刀刻出線條，再用打板刀打出來；把刻好的線條印下來，再翻貼在另一塊板上，刻它的色版，有幾遍色就刻幾塊版。楊家埠木版年畫就是按遍數套出來的。印畫的大案子有兩米二長、一米二寬，案子的中間開一道二十公分寬的口，印畫從口中下紙。工具還有用棕子綁成的用來印刷的把子，有色盆、趟子、支板等。一種顏色印一遍，五種顏色就是五遍。印好后，用大裁刀割下來，搭在架上晾干就是成品。

王：請您演示—下怎么刻版。

楊：先用立刀把這個線條理出來，理完之后，再用打刀，把不用的木頭打了去，把線條留著。造這個版要好幾個月。比如造這一副門神——神涂郁壘，他兩個對著臉，這一對版得刻半年！為什么這么說呢？因為它們共有十個顏色。你看這一個版反面還有藍顏色的色版，再有它的紅版、紫版、黃版，這一扇大門就是五塊大板，刻這一對就得十塊，因此這個板相當難刻。這個是特大門神，楊家埠旁沒有，只有我這里有。那時候我有力氣，也來得及，因此我就刻了兩對特大門神，除了

神涂郁壘，還有一對秦瓊敬德。我自年輕最喜歡刻這個版，都是拿這個大錘敲。這個版是我終身代表性的作品，最喜歡的，最拿手的。這四塊大門神，花了一年功夫我全刻出來了。虧得我刻出來了，那個時候身上有力氣，現在不行了。

王：萬一刻壞了咋辦？刻版的時候需要注意什么？

楊：刻壞了的，把它打了去，打補丁，弄塊木頭粘上，把刻壞了的故事貼上它，再重新刻出來。也有刻壞了的，有??！這個畫吧，這個人頭這個五官，不小心一個失誤，耶嗨——，把眼刻壞了，刻壞了怎么著，就得用刀子整個地把它挖了去，把人頭挖了去，再弄上塊木頭，用膠粘上，粘上以后刮平，刮平以后再把這個人頭貼上，再重新刻?？棠景孀铌P鍵的地方就在這個五官上，這個人，身上這一些東西怎么著也行，就是少著塊也行多著塊也行，但是這個五官哪怕一點不行也不行，最厲害的就是五官。早先，俺父親說，刻這一個人的整體，先刻他的身體，把這個全身刻出來了，到最后再刻他的五官，這個最重要。木版好看不好看，喜怒哀樂，完全在于五官。

王：得加倍小心。

楊：我學藝的時候，要求得很嚴，刀法一定要深刻，線條流暢精細，一定要嚴格地刻，好生加小心，不要考慮其他的事兒。用心在版上，把心放在版上，不要有私心雜念。這個腦子想著別的，再用這個刀子，暖暖——，完了，刻壞了！這個刻版，你這個心就在這版上邊，光考慮刻版，其他什么事兒也別考慮。還有印畫，他這個印畫，也不敢分心，在這里印著畫去考慮他的家務，看著不作聲，但他在考慮他的家務事兒，我就知道。為什么這么說呢，他印出來的畫，搭了這個桿上晾干，早上我落貨（從桿子上取晾干的年畫），我落下這個貨來揭開看看，你這個印畫，不對正版，錯版了，平時不過就是一張兩張，你要是成十張成二十張錯了版，你就是印畫不看畫了，光尋思你的家務事兒了。差距大了，我就知道了。

創新、保護與傳承

王：濰坊楊家埠、天津楊柳青、蘇州桃花塢是中國木版年畫最著名的三大產地，與其他地方的木版年畫相比，咱們楊家埠木版年畫有什么特色？

楊：不一樣。楊家埠木版年畫線條精細流暢，構圖飽滿，色彩鮮艷。我看了，他們那個刻得也小，凈是些小版，我們這里凈是些大畫，他們沒有，都是些小人小畫，和俺楊家埠不同。他們那些版，不費力，兩三個小人，這也算是一幅畫，很少??！河北武強，天津楊柳青，都是半印半畫。楊家埠就是大紅大綠。工藝方面，制作流程，也有差別。我們是五塊版，這五個顏色全是手工印的。楊柳青都是印上線條之后半印半畫，只能用手畫，就一個版，印出來再用筆上色。我們楊家埠整個木版年畫，全是手工制作。

王：楊老師刻了這么多年，有沒有在一些地方進行創新？

楊：零幾年的時候，我創新了四大名著，是新的表現題材。為什么這么說呢？我現在是國家級傳承人了，就得必須保護民間文化，讓它發展和傳承。沒有創新就沒有發展，要想弘揚木版年畫，就得革新、創新，老是守著這些老版沒有什么意思。近年來我增加了四大名著、楊家將、三個“戲出”，還有二十四孝這一些作品。全都刻出這些木版來。二十四孝就是20套，四大名著就是四百套，楊家將20套，戲出30套。

王：工程量十分浩大??！

楊：一套5塊版，5種顏色，聚起來才能成為一套。你看這個是線版，由這個線版，反貼上，再畫出來，刻它的顏色板，這一張畫就是5個顏色。

王：剛才您說的是題材內容上的創新，具體工藝上有創新嗎？

楊：刻版呢，繼承我父親教給我的，是一樣的。畫版、構圖、刀法、刻的流程都一樣一樣的，他怎么刻，我怎么刻，沒有改革。為什么這么說呢？因為我繼承了他的技藝。最近這幾年我也在創新，這些版俺父親沒有。

王：最近您還有什么創作計劃？

楊：現在我的題材比以往多了。除了這些，今年還有封神演義，已經刻出來15套了。我這個年齡不允許我刻多了。為什么這么說呢？我這個年齡太老了呀！我計劃著刻四五十套，這已經不少了，這還得叫我兒女幫著刻。哎呀，這一套就得半個多月，還刻不出來。這一套版子就得20天。

王：您老搞了一輩子木版年畫，中間沒有斷過嗎？

楊：“文革”時候中斷了。為什么這么說呢？楊家埠木版年畫多數都是神像，比如灶王、門神、財神，都是過年的時候老百姓燒香磕頭祭祀用的，所以才叫它年畫?，F在這個印畫，和以前不一樣了?，F在把這個年畫歸到民間藝術文化里，以前不是。以前楊家埠三百多戶人家大男小女都是印年畫的好手，沒有不印年畫的。楊家埠印年畫是季節性的，不是常年性的。種完小麥，干完農活，全莊各戶開始印年畫，在農歷十月初十開工，到了臘月初十停工。這是楊家埠立下的規定，一定停工，不停就是違反規定，沒收年畫，罰款六塊現大洋。楊家埠專門有個管理年畫的組織。

王：過去的年畫帶有濃重的迷信色彩，“文革”“破四舊”它們不就遭殃了嗎？

楊：“文革”時候，木版我就藏起來了，用塑料布包起來，埋在天井里的地底下。要是在放在外面，早晚被翻了去。我藏下了四五十套木版，后來我捐給中國歷史博物館一些。那個時候不讓刻這些老木版了，刻新的，比如勞動生產、積極建設社會主義、鞏固國防。濟南工作隊下來改進楊家埠的木版年畫，是由國家指定的改進木版年畫的工作隊，那時候就中斷了，我不干了，畫也不敢印，版也不敢刻，就停工了。就干了其他別的了，干啥呢，種地，當時家里還有地，現在沒有了。

王：現在好了，您現在是工藝美術大師、國家級傳承人，怎么干都行了。

楊：民國時候，我父親就是楊家埠木版年畫的挑頭人，當過莊長，當過學校校長，那個時候很紅，這個名譽很高?？墒悄?，我現在也不低于俺父親。我現在比俺父親還在以上。我父親不過是管理全村的一個村長，我這個影響是在國際上。我沾了俺父親嚴師出高徒的光，他嚴格地教訓我，沒有他，我也發展不到今天，我也不能像能工巧匠一樣來創作這些木版，我也沒這些能耐。歸根結底，就是我父親教的，不是他教出我來，我到了今天??？我這一輩子，其他行業什么也沒干，光弄這些年畫?，F在年輕人不行啊，現在楊家埠刻版的找不出幾個人來。這個刻版，奇（非常的意思）累得慌，你看我這手上都是大疙瘩，鼓鼓著（因常年刻版關節變形）。

王：這個是你外孫，他現在刻得怎么樣？

楊：他刻得很好了，技術過關了，自小我就培養他，現在學成了。

王：將來這個手藝您打算交給誰呀？

楊：這一輩子我就是刻出了這些好的木版?，F在你看我九十了，我這個木版到后來是傳給我哪個接班人呢？我哪個兒女呢？現在呀，我最頭疼的就是我的接班人。我整天在心里揣著，整天想，我給哪個接班人呢？哪個人能行，我就雙手交代給他，委托給他，千萬別給我毀壞了，你呀給我保存著，給我印下去，傳下去，給我發揚出去，這是我終身的理想。但是呢，以后沒有我了，我看著我這些好作品，我心里整天困不著覺地想，到底我這個作品到后來是落在哪個孩子手里，能給我擔當起來，能給我好好地把我所刻的這些好木版，我所創作的這些好作品，能源源不斷地給我傳下去，這是我最擔心的，我這一輩子最擔心的。你看我這木版，費了這么大的心血，這個版最難刻，費了這么大的心血，到后來不知道怎么著。我現在整天困不著覺，我整天想??！我整天想，整天考驗我這五個兒女，到底哪個兒女能夠接受我這些好的東西，能不能給我傳下去。我挺擔心……

采訪后記

我們多次拜訪過楊洛書老人。記得第一次是在2016年初頭的第17天，正是農歷臘八節，中國許多地方有喝臘八粥的習俗。那天早晨，我們吃了油條，喝了豆漿……。天空落著雪粒，在熱心的楊英文先生的帶領下，我們來到濰坊楊家埠楊洛書老人家中，見到了這位被稱為“中國年畫王”的名人。楊老今年虛歲九十，但是身體似乎還挺硬朗，在家庭作坊里進進出出，精神也不錯，一旦打開話匣子，除了說話有些絮叨，聲音洪亮。

采訪進行了大約一個小時，老人突然問：“現在幾點了？”有人說10點半了。他說：“我要做飯了。我得收拾爐子去?！比缓笃鹕韽街彪x去。家里進門的外間客廳和西間作坊各生著一個火爐。他在外間的爐子上坐上炒鍋，加水，上面摞上兩層篦子，里面放上饅頭、火燒，還有半只扒雞。西間的爐子上也坐上炒鍋，用來炒菜。趁著老人忙活，我們到其他房間和樓上參觀了一下。樓上有3個人在裝訂年畫，年前有一些貨要出。院子南屋有—人在裁年畫。今天來上班的共有6個人，其中包括他的大女兒和三女兒。其他人還在忙著，印畫的印畫，裁畫的裁畫，訂畫的訂畫。楊老一個人炒了兩個菜，一個洋蔥，一個白菜。午飯點到了，楊老自己家里人留下吃飯，雇傭的其他人下班回家。

據楊老的大女兒說，老人的生活比較規律，早上六點左右起床，吃完飯就干活，午休到下午兩點，晚上九點左右睡覺，睡前喜愛聽評書，比如楊家將、封神演義等。

對于一般人來說，耄耋之年，四世同堂，應該是兒孫繞膝盡享天倫之樂的年紀。但是老人還要親自給大家做飯，讓我們感到非常震驚。楊老所在的村子都是青瓦白墻的二層復古式小樓，從外面看美觀整齊，里面卻反差極大。我們進過一個房間，臟亂不堪，床鋪也沒收拾，我們不愿相信這是國家級非遺傳承人楊老的臥室。采訪中間還有個細節，老人的外孫來演示刻版，老人一遍遍地催促，問完了沒有，完了快走，有些多余地一再叮囑外孫不要把他的木版弄壞了。外孫的表情很無奈。我們猜出了幾分。在民間藝術門類中，年畫是耀眼的一種。楊老已經是工藝美術大師，國家級的“非遺”傳承人，衣食無憂不在話下，在楊家埠，生意也應該不會太差，但是為什么還要親自緊緊地把持著這份家業，過著簡樸得有些過分的生活，這么“賣命”呢？

（責任編輯：朱家雄）