常?。阂园l展權為核心重構人權話語體系

人權話語權之爭，不僅涉及個別權利及其表述方式，而且在更深層次上涉及人權話語體系。在現實的人權話語體系中，各項人權之間不是簡單的并列關系，而是存在著“核心—支持”的結構關系，即有些人權居于人權話語體系的核心地位，有些人權居于支持性地位。

西方以個人自由權利為核心的人權話語體系的歷史局限性，使其正在喪失推進各國人權事業發展的原動力，國際人權事業亟需根據時代發展的要求和人權實踐的經驗教訓來突破自由主義人權話語體系的局限，重新構建能夠促進人權真正得以實現的新的人權話語體系。

20世紀90年代以來，中國提出將生存權和發展權作為首要人權，將實現發展權置于人權事業發展戰略的首要位置。這一觀點的提出是基于理論和現實的雙重考慮。在理論上，馬克思主義對“抽象自由”進行了全面批判，把人的全面發展作為社會發展的最終目的，這為確立發展權在人權話語體系中的核心地位奠定了理論基礎。在現實中，中國有13億多人口，是世界上最大的發展中國家，必須把發展作為解決所有問題的關鍵，通過保障發展權促進其他各項人權的實現。

將發展權作為人權話語體系的核心，是對以個人自由權利為核心的西方主流人權話語體系的超越。但這種超越不是對后者的簡單拋棄，而是包含著批判與繼承雙重維度的揚棄。以發展權為核心重構人權話語體系，并沒有拋棄原有人權話語體系中的各項人權，只是將發展權提升至人權體系的核心地位，并將個人自由權利作為實現發展權的支持性權利。這既符合人類社會發展進步的客觀規律，也符合廣大發展中國家的共同意愿。

人權理論和話語體系需要隨著人權實踐的發展而發展。以發展權為核心重構人權話語體系，反映了世界各國人權實踐的發展實際，突破了西方主流人權話語體系的歷史局限，將會拓展人權理解的視野，促進全球人權事業的健康發展。

（摘自《求是》2017年第14期）