東黎印象

文 劉媛媛

東黎印象

文 劉媛媛

大概是前年底吧，應省女作協常務副主席金朝暉女士和秘書長陳威大姐的委托，我為女作協搭建了一個微信平臺，以便于方便作協日常工作，也為大家提供一個互相交流學習的平臺。這件事難度不大但是比較麻煩，要按照通訊錄一個一個的通知，得到允許先和我個人成為朋友，再由我將她們拖入群中。于是我的微信好友就突然增加了許多，可是我和大多數會員并不熟悉。但是她們曬朋友圈，我當然也就成為了圍觀的人。其中一個叫郝東黎的人，引起我的注意，一則她的名字古雅有詩意，更重要的是她的朋友圈有個性，除了和文學有關的文章轉發，就是日常生活，樸實自然，沒有賣弄顯擺，更沒有矯情自戀，很合我的口味。比如說下雪了不能去打酸棗了，比如鄉下有人送來了新鮮的吃食，偶爾她也發些居家的照片，用蘆葦做的電視墻，自己動手編的竹簾，自己腌制的酸菜，這些都是我喜歡的生活情調。有一天她發了這樣一條消息，她每周都要坐公交車到鄉下去，沒有固定的目的，到了一個村子覺得愿意就下車，到村里吃頓飯，買些蔬菜糧食和村子里的特產，然后再坐公交車返回。天哪，這正是我夢想的周末生活??！于是很冒昧地留言，希望相約。她回復后才知道她住在榆次，心里很是失落，仿佛失去了一位知己。彼時孤陋寡聞的我，并不知道東黎就是呂新的夫人。

后來，在小眾的公眾號上看到了東黎的文章，是節選《黑白照片》的片段，那種清白如水的文字如霧霾之后的藍天，讓我心馳神往驚艷不已。我一向以為最好的文字應該是克制的內斂的，就如女性的妝容，最高級的是讓人家看不出修飾的痕跡，渾然天成。而東黎的文字達到了我希望的那樣。因為只是節選，我意猶未盡，就和熟悉的圈子里的人打聽東黎其人，方才明白自己對于省內文壇多么疏離。于是我就有了一個愿望，和同在榆次住的三晉都市報的記者也是女作協會員的周俊芳說，要到榆次去找東黎。說歸說，盡管太原離榆次很近，卻一直沒能成行。東黎并不知道有一個很傾慕她的我。有一天，大家在群里談論文學，東黎也在，我于是表達了心聲：別人捧呂新，我要捧東黎。沒想到好多人響應，看來好作品大家都喜歡。

東黎從年輕時代就癡迷文學，她遇到有才華的呂新后，就全力支持丈夫的創作，如今呂新已經是蜚聲文壇的大家。東黎更培養了一個上北大和斯坦福的優秀女兒，這兩個最親近的人，應該是東黎最值得驕傲的作品吧?！逗诎渍掌肥菛|黎2014年出版的新作，也是她近年為數不多的作品。這本沒有序也沒有跋的書，只在扉頁上寫著一小行字：“每個人都有自己的‘城南舊事’，當北大畢業的女兒想聽媽媽小時候的故事時，母親寫下了這本書?！睍难b幀設計很有年代感，黑白兩色非常符合文字內容和風格。全書分為上下篇，上篇是作者十歲前的生活回憶，在小城，在北京；下篇是他們全家被下放到一個叫莫村村莊，那里的人和事。如果您是一個上世紀五六十年代出生的讀者，這本書會幫您打開封塵心底的記憶。于是，關于那個年代的一切仿佛隨她娓娓的文字飄到眼前：空氣里微微的煤煙味道，冬日清晨清冷的空寂感，雨后泥土的腥氣，單調卻又時時充滿動蕩與神秘感的社會氛圍……顯然，東黎在寫作時，有意選擇了兒童視角，盡量地回到記憶里，讓那個已經十分遙遠定格在黑白照片里的孩子蘇醒過來，告訴你她看到聽到的事。沒有評論、感嘆，像電影膠片回退，還原，重現，呈現。

出生于上世紀五六十年代的人，應該是中國歷史上獨特的一代人，他們的童年經歷成為一生的夢魘。他們父母那一代經歷了新舊交替，在大時代風起云涌的變革中被推來搡去，惶恐不知所措。在重視集體漠視個體生活的背景下，他們沒有辦法建立正常的家庭秩序，他們中很多人自身難保卻又要被眾多孩子拖累，忙亂無序粗枝大葉成為那個時代家庭生活的主旋律。而這些無辜的孩子在物質匱乏親情稀薄的環境里長大，大多數人沒有享受到來自父母的溫情呵護與悉心照料，小小年紀就感受現實的粗糲殘酷，鍛煉了生存能力，養成了堅韌忠誠有責任感的品格。這一代人現在已然是社會的中流，他們穩健保守，堅實可靠，是中國有理想情懷的最后一代。但回首童年很多人內心深處有委屈和遺憾。東黎的這本《黑白照片》，恰恰在不經意間描述了那一代人童年的各種片段：沒有父母家人陪伴的旅行，到親戚家小住，在外面瘋玩到天黑父母也不會著急，小小年紀要照顧更小的弟弟妹妹，這樣的童年多了無拘無束，少了被呵護嬌慣。但奇怪的是仿佛他們生來就懂得體恤父母，為他們分擔生活的憂愁。他們在被忽略中安然長大，懂事，忍隱。童年于他們是缺憾，但是又無法自撥地充滿懷念。

在女性的創作經驗里，蕭紅，蔣韻都有類似的關于成長、關于地域和人關系的創作。蕭紅的《呼蘭河傳》和蔣韻的《我的內陸》在某種程度上有著相似的氣韻，更年輕一些的女作家如70后魏微的長篇《一個人的微湖閘》也是這樣的作品?？梢娕宰骷腋P注內在精神的成長，她們豐富深邃的內心體驗，往往與具體的人事關聯在一起，這確實有別于男性宏大磅礴的敘述視角。如果從表現形式上看，東黎的《黑白照片》與《呼蘭河傳》《我的內陸》一樣，都采取了第一人稱，都是散點透視的方式，沒有固定的主人公，前后情節并不連貫，穿起故事的主題線索是那個地方，它們借助于一個地域，在那個特定的成長空間里，相關的人事帶給她們的獨特印記和生命體悟。呼蘭河，T城，微湖閘，小城，成為她們故事的背景，猶如一座戲臺，在不變的背景下，人物們輪番出場。區別在于《黑白照片》是紀實性的，有據可考的有照片為證的，其他是小說，盡管很大程度上也帶有一定的紀實性。從內容上說，《黑白照片》與《呼蘭河傳》更為接近，是對童年的回憶?！逗籼m河傳》充滿了懷念的傷感，無論是被凍得裂了口子的大地，還是這里的人，因為刻骨的懷念都籠罩在一種溫情中，就像那個花園，寂寞但無限美好?！逗诎渍掌芬憩F的情感顯然比《呼蘭河傳》要復雜，但是作者顯然在刻意回避主觀情緒的流露，努力做到只重現不表露情緒。蕭紅的呼蘭河畔是她愛的那些人的生生死死，他們要對抗的是大自然和人生的艱難。而東黎筆下的親人、鄰居、伙伴，應對的是變化無常的時代風雨。呼蘭河是悠長惘然的追憶，黑白照片卻要再現時代的動蕩，但是僅僅也限制在“我”懵懂的意識到“有什么事發生”，“我”依然在孩童的單純里享受生活的快樂：夠槐花，做“鍋子火”，參加軍樂隊，溜冰車，炒土豆絲……但隨著二姨的死、表姐發瘋、父母住學習班、挖防空洞、停課拆城門、武斗、抄家、踩踏事件、同學關系的變化、全家被迫離城……磨難逐漸展開，但“我”渾然不覺，因為刻意淡化，反而更加恐怖，令人心有余悸。在莫村的鄉村生活，老支書郭德壽的寬容、看門人老元狗的豁達、尚老師的清貧、李二文的讀書情懷、同學烈花的愛情……發生在田園淳樸氣息尚存的莫村的這一切，完成了社會對一個孩童靈魂的撫慰。

《黑白照片》在語言風格上，就如它的題目一樣，沒有色彩繽紛的詞藻，白描式的簡潔純粹，基本都是敘述性語言，很少描寫的句式，更沒有抒情，作者連形容詞都很節省。如果蕭紅的語言像一個活潑靈動的小姑娘，俏皮漂亮稚拙可愛，東黎就像一個假小子，干脆直白不帶一絲修飾。但是，沒廢話句句有勁道，就像書里那些黑白照片，風煙俱凈。

真正見到東黎是在最近女作協組織的一次采風活動中。那天我按約定時間到女作協的辦公地點集中，一進門活動的組織者金朝暉女士就把我拉到靠窗的桌子旁，那里坐了幾個人，她指著一個穿淡白夾克的短發女子說，這是東黎。我們倆同時驚呼，東黎站起來，瘦而高，我忍不住抱了抱她，她笑著說不習慣。我一直覺得東黎應該是一個很女人的女人，溫婉柔和還要有一點嫵媚。而眼前的東黎與我想象中很不一樣，她身上有一種隱隱的兵器氣，令人一見凜然，我想即便男子恐怕也要發憷。我們去煤礦采風，東黎常常離開隊伍不知去向，一轉眼她又回來了。在座談會上，她的發言讓大家耳目一新，她不僅看到了我們都看到的工廠、礦工，她還看到了他們住的地方，了解了他們的收入、婚姻和對未來的想法。她講話和她的文字一樣，樸實生動引人入勝，有自己的見解但并不咄咄逼人，我忽然就明白了東黎性格中女性溫柔與男性果敢的奇妙組合。

心神活潑，與眾不同的東黎。