文化視角下的《紐約紐約》創作主題

曹存有

(呼倫貝爾學院，內蒙古 呼倫貝爾 021008)

經濟與文化的全球化將電影藝術的創作導向了文化融合的方向，諸多國產電影都將視角落在文化沖撞與融合上，主要表現處于多元文化旋渦中的人們的生存狀態與精神世界。越來越多的國產電影在文化主題創作上推陳出新，從多樣的視角敘寫當代文化的流變。攝影師出身的導演羅冬在2016年初推出了自己的導演處女作《紐約紐約》，這部關錦鵬監制、阮經天和杜鵑主演的都市愛情片，呈現了20世紀90年代的出國潮在大都會上海的翻滾和涌動，弱勢文化與強勢文化的抗衡、欲望與利益驅動下的愛情、現實的殘酷與理想的失落、舊時光的懷舊主題等，都成為文化視角下的主題內容。

一、文化主題

新銳導演羅冬的電影處女作《紐約紐約》具有鮮明的文化主題，同時也有著與時下泛濫的全球化文化融合語境相契合的商業考量。在經濟與文化全球化的當下，人們早已不單單接受本民族和本國文化的熏陶，越來越多的外來文化侵蝕著人們的生活，時下人們的生活已經不局限于現實實在的生活空間，虛擬空間的無限延展極大地拓寬了人們的精神世界。多元與混雜、沖撞與融合、傳統和現代、堅守與突破已經成為人們生活中的關鍵詞，這也成為時下電影藝術創作的發展特征。電影藝術兼容并包地呈現著當下的文化流變，異域空間的呈現和異域文化的表達，都讓國產電影更符合全球化的文化語境。

從文化獵奇到文化吸納，觀眾對國產電影中的異域文化呈現出一個心理變化過程，異域文化無疑已經具有文化消費品的特征，同時也產生了一種文化向心力，吸引著觀眾渴望欣賞并了解這種外來文化。近年來，國產愛情片似乎為了迎合這種創作傾向，都要在電影中固定設置一個異域空間，從消費文化的角度增加電影的商業價值，滿足觀眾對于外國文化的審美渴望和屈從心理?！侗本┯錾衔餮艌D》《北京遇上西雅圖之不二情書》《命中注定》《巴黎假期》等國產電影，在近兩年的中國電影市場掀起了一場關于異域文化和異域愛情的風潮。

從根本來說，電影《紐約紐約》表現的是一個文化悲劇。影片探索了人們在強勢的西方文化“洗禮”下，究竟能以怎樣的姿態和心態應對，文化沖擊和融合中人們終將何去何從，年輕人的生活理想如何安放？是否發展中的中國與紐約代表的大國美國之間存在無法逾越的鴻溝，年輕人的現實里理想在國內無法安放，唯有在美國才能實現？這種理想與現實之間的矛盾，都是影片主要探討的問題。因此，影片《紐約紐約》的文化主題十分鮮明，它正是探討著西方文化強烈沖擊下的中國社會發生著怎樣的質變，人們的精神世界經受著怎樣的沖擊和改變。

大都會上海無疑是中國所有城市中最洋派的城市，上海人最先接受了西方文化的“洗禮”，對西方文化的接受程度也是最高的城市。在20世紀90年代的上海灘，人們認為出國就是最好的出路，出國是實現最高理想的唯一途徑。很多人煞費苦心想要出國，甚至不惜傾家蕩產，出賣身體，出賣靈魂。年輕人渴望改變生活，渴望實現理想，渴望走出去闖世界。我們在影片中并沒有看出紙醉金迷、現代洋派的上海與大洋彼岸的美國紐約有著怎樣的區別，甚至攝影師出身的導演羅冬，將《紐約紐約》中構建的上海和紐約兩個城市空間都是相似的。然而，影片呈現的20世紀90年代的出國潮，人們極度渴望能夠找到通往大洋彼岸之路，去紐約，去實現理想?，F實世界的相似，理想世界的反差，映射了時代洪流之中掙扎的人們的精神困頓，這未免不是一種文化悲劇。

二、欲望主題

欲望是推動電影《紐約紐約》敘事的核心動力，故事情節的鋪展以及人物形象的塑造，都依靠欲望動力。從表面上看，影片《紐約紐約》描繪了一場滬上聲勢浩大的出國潮，身處大都會上海的人們似乎都無法擺脫“出國”二字的影響，影片中的每個人都或深或淺地被牽扯其中：一心想要出國去紐約的鵑、為了出國留學不惜出賣青春和肉體的莎莎，對出國毫無興趣卻又被多方牽制的路途，用出國簽證進行金錢交易的米先生，等等。歸根結底，滬上人們對出國的極度渴望，是欲望使然，這種欲望是對于更好生活的渴望、對金錢的渴望，欲望是解釋一切的根本。

(一)《紐約紐約》中的欲望是赤裸的、坦誠的

對于自己的欲望，劇中人物直言不諱，欲望是他們的行動指南，是他們引以為傲的資本。影片的核心人物阮玉鵑，是一心想去紐約的上海女孩，清純的外表下有著一顆不安分的躁動的心，她對于紐約的渴望已經上升到了一定的高度。阮玉鵑的母親年輕時就一心傍大款，與鵑的父親結婚后卻欠了一屁股債，不再年輕的母親將全部希望都寄托在了阮玉鵑的身上，欲望實現了轉移，這份對于金錢的欲望完整地復制在了鵑的身上。阮玉鵑一心想要擺脫母親和困苦的家庭，投奔夢想中的新生活，而紐約恰恰是阮玉鵑的欲望載體。為了能夠去紐約，她不惜勾引路途，借路途的人際關系為踏板去紐約。對阮玉鵑來說，愛情、性、謊言都是幫助她出國的工具，都是滿足她欲望的手段。自始至終，阮玉鵑都是一個欲望主體，是一個不折不扣的物質女郎。

(二)《紐約紐約》中的欲望是不堪的

年輕的女大學生莎莎，也有著一個出國夢。莎莎的家里窮，她只能靠自己出來賺錢才行，而作為一名女性，她賺錢的捷徑就是從事出賣肉體的行當。為了能夠出國，莎莎在夜晚進出各大高級娛樂場所和高檔酒店，出賣自己的青春和肉體，換取金錢，再用這些錢出國。女大學生莎莎是20世紀90年代上海出國潮中最底層的群體，用自己的青春和肉體做籌碼，用金錢換取夢想。莎莎為了實現自己的人生理想，先讓自己墮落到了谷底。莎莎和阮玉鵑一樣，她們都深深地知道自己想要什么，自己能夠通過怎樣的技巧去獲得?，F實生活無法填滿像莎莎這樣女性的欲望，正如酒店服務生阿坤無法給她想要的一樣，她的夢想在大洋的彼岸、在遠方，是計程車無法到達的地方。

(三)《紐約紐約》中的欲望是卑鄙的

影片中塑造的米先生這個人物形象無疑是極具諷刺意義的，他對美國的熱愛以及他身上具有的資本主義社會的銅臭味，都化作他的“米”姓?！懊住弊鳛槊鬃制斓拇韺τ诿绹姆柣谎远?，他極度崇洋、極度物質、極度卑鄙的嘴臉在諷刺中體現出來。米先生是片中渴望出國的人們的救命稻草，他是眾人實現自己出國夢的捷徑，一張工作簽證就能讓“美國夢”實現。然而，米先生表現了欲望的骯臟和卑鄙，他借路途之手騙了眾多想要出國的人，拿著他們的“簽證費”逃回了美國，并將公司申請破產。人們為了實現出國夢辛辛苦苦賺的血汗錢一朝間灰飛煙滅。米先生正是這種骯臟欲望的代表，為了攫取金錢利益不擇手段的小人嘴臉躍然銀幕。

三、愛情主題

電影《紐約紐約》作為一部愛情片，片中卻沒有一個人得到了愛情和幸福，愛情在片中呈現出悲劇性和模糊性。甚至片中的主要人物都沒有過真正的愛情，在出國潮的文化沖擊下，在物質、欲望、金錢、利益的驅使下，愛情成了當年的上海灘最不值錢的東西，也是最虛無縹緲的東西，愛情成為滿足欲望、實現理想的工具。

導演羅冬在《紐約紐約》中呈現的愛情悲劇，甚至能夠看作時代的悲劇，這在當時出國潮涌動的上海已經成為一個普遍現象，人們只談欲望，不談愛情。阮玉鵑為了能去紐約，不擇手段地接近有錢的男人。但是父母的經歷又讓她看清了愛情中的利益驅動和金錢關系，她是個矛盾糾結的個體，既想接近有錢人、成為有錢人，又害怕母親的悲劇在自己身上重演。她不相信愛情，只相信欲望。因此，在金小姐勸她在年輕時抓住像路途這樣的男人時，她并不認同和相信婚姻這種男女關系，在她跟路途提出結婚沒能得到肯定答案時，她更加堅信這一點，成為她去找米先生出國的直接動力。即便是輾轉多年，路途終于來到了紐約，想要帶阮玉鵑回去，她已經通過自己的手腕獲得了自己想要的生活和一切，她的欲望最終得到了滿足，她無法再回到那個讓人困頓、茫然的上海灘，無法忍受穿著毛衣在路邊等待公交車，住在逼仄的巷子深處的狹小房間里。阮玉鵑渴望愛情，卻不相信愛情，最終也無法得到愛情。

《紐約紐約》的愛情悲劇不僅在欲望主體阮玉鵑的身上體現，男主人公路途也是這場愛情悲劇的主導者。當年父親為了躲債拋棄了母親，母親后來又遇見了淪落街頭成為乞丐的父親，但她并沒有伸出援手，愛情的猜疑和婚姻的虛偽是在男主人公路途心中根深蒂固的觀念。這就是為什么他對阮玉鵑一見鐘情，被她的氣質深深吸引，最終瘋狂地愛上了她，但是又不敢承認，無法抓住愛情走向婚姻。阮玉鵑的離開，從很大程度上來看是路途的懦弱和猶豫導致的，路途無法許諾阮玉鵑一個理想的未來，就連自己不曾幻想過的婚姻都無法許諾，最終阮玉鵑對于上海已經沒有絲毫眷戀。

片中的愛情悲劇有著極大的共性和相似性。阮玉鵑和路途、莎莎和阿坤都是如此。阮玉鵑為了出國去紐約不惜冒險并勾引路途，莎莎同樣為了出國不惜出賣自己的青春和肉體換取金錢，阮玉鵑與莎莎是相同的，又是不同的。相同的是，她們都為了自己的夢想而出賣了自己的靈魂和身體；不同的是，莎莎出賣自己的身體是直接的，而阮玉鵑更審時度勢、工于心計，她沒有將自己的尊嚴踐踏到塵埃之下。路途和阿坤也一樣，他們都無法在這樣的女性身上獲得愛情和幸福，她們如同戰士一樣，在20世紀90年代的這場出國潮中永不止步、奮勇前進。這種愛情的悲劇具有集體共性，甚至從某種程度上體現出了時代共性。

四、結 語

電影《紐約紐約》展現的20世紀90年代發生在上海的出國潮，已經成為當時的一種文化現象，人們盲目地幻想資本主義社會的紙醉金迷和遍地黃金，厭惡養育自己成人的家鄉，對美國的崇拜已經扭曲了人們的思想，成為一種集體的精神病態。在這種病態的心理作用下，人們的行為和決定無法用正常的眼光來看待，也無法遵循傳統的社會道德標準。人們背棄傳統，崇拜新事物，為了滿足自己的欲望、實現自己的夢想不惜放棄自己的尊嚴、出賣自己的青春肉體、違背朋友的信任、欺騙他人的感情，“美國夢”是那個時代人們的集體幻夢。

路途和阮玉鵑、阿坤和莎莎之間的愛情悲劇是呈現宿命性的，在文化的擠壓下他們的愛情變得飄忽不定、不值一文，金錢才是衡量一切的標準。路途是最年輕的上海五星級酒店領班，務實肯干，但不相信愛情和婚姻；青春年少的阿坤幻想美麗的女性和美妙的愛情，他們對于愛情和婚姻都有不成熟或扭曲的理解，而愛上的女性又是有著根深蒂固的“美國夢”的，以他們的身份和經濟實力無法幫助她們圓夢。導演羅冬將這種物質化的愛情和極端的金錢觀完整地呈現在電影中，當我們從文化的角度去分析其中的愛情悲劇的原委，解讀影片表達的多重主題時，一切都迎刃而解。上海是多元文化融合的前沿，這也正是為何上海成了20世紀90年代出國潮爆發的前沿陣地，文化才是導致一切的根源所在。