韓國網絡小說的發展與批評

張乃禹

作為全球公認的網絡強國，韓國是互聯網基礎設施最為完善的國家之一。根據Akamai公司發布的《2014年第四季度互聯網發展狀況報告》，韓國以22.2Mbps的網速穩居世界第一，這一速度相當于美國的2倍，中國的6.5倍。同時，早在2005年，韓國的網絡普及率就高達71.9%，同樣位居世界第一。憑借如此得天獨厚的網絡環境優勢和豐富的大眾文化資源，韓國網絡小說起步較早、發展速度之迅猛令人咂舌。時至今日，更得益于“一種素材、多元使用（One Source，Multi Use）”的成熟市場運作模式，韓國網絡小說與出版業、影視劇和游戲等產業形態頻頻聯姻、深入融合，獲得了旋風式的持續高漲人氣，呈現出強勁的發展勢頭，以其獨特的文本審美特征吸引著廣大青少年讀者和無數網民。

韓國網絡小說的嚆矢之作是1989年發表在網站“千里眼Ⅱ”論壇上的《亞特蘭蒂斯狂想曲》，作者為李誠洙，當時只有21歲。此后，李愚赫的《退魔錄》、李榮道的《龍族》、可愛淘的《那小子真帥》、樸范信的《喬戈里峰》等構成了韓國網絡小說一脈相承的發展鏈條。眾所周知，當前以“韓流”為外在表征的韓國文化創意產業異常繁榮，韓國已形成以影視、廣播、動漫、游戲、出版印刷、網絡及其相關產業為核心的完整文化產業鏈。以互聯網為依托的網絡小說具有重要的文化產業價值，為影視、動漫、游戲等提供了豐富的創意資源，反過來這些文化衍生產品又進一步推動了網絡小說的完善和發展。目前，韓國已構建起先進而完備的網絡文學產業生態鏈，在網絡文學作品的版權出售、影視改編、游戲產品轉化等方面走出了一條頗具特色的產業融合發展道路，眾多網絡文學作品已經走出國門，暢銷亞洲多個國家和地區。韓國網絡小說經歷了怎樣的發展歷程？與傳統文學存在何種淵源？韓國如何對網絡小說進行批評和評價？產生了怎樣的社會影響？正是本文所著重探討的重要問題。

一、韓國網絡小說的三個發展階段

韓國網絡小說是隨著信息通訊技術的發達和電腦網絡生活化而出現的新的小說樣式?？v觀韓國網絡小說的發展歷程，可以發現，真正意義上的韓國網絡小說自1989年誕生以來，大致經歷了“初創期（1989－1994）”“中興期（1995－2000）”和“繁盛期（2000－至今）”三個發展階段。

1989－1994年可視為韓國網絡小說的初創期，韓國網絡小說是伴隨著“千里眼”和“HiTEL”兩大網站的創立而出現的。網絡時代不僅改變了人們的生活，也使文學的表現形式發生變化，網絡作家與網民讀者們利用互聯網的強大力量構建了屬于自己的文學世界。以至于使一直標榜文學保守主義的某些文學雜志和文藝團體從1990年開始關注和依附網絡文學。此時，釋放壓抑情緒的作品開始登場，作品的敘事方式也從單調轉向適合于影像或漫畫的描寫方式，網絡小說剔除了傳統文學的沉重和反思的一面，代之以感性和娛樂，正是對主流文學的根源性挑戰和全面的逆反。

1989年，被稱為韓國首部網絡小說的《亞特蘭蒂斯狂想曲》誕生，這是一部典型的科幻小說，韓國稱之為SF（Science Fiction）小說，主要講述了外星球、外星人以及在古代文明的神秘維度中，主人公靈魂所經歷的夢想與愛情。此后，1992年“HiTEL”和“千里眼”網站分別開設“HiTEL文學館”和“文學/電腦文壇”專欄，網絡小說的運作模式正式確立。1993年7月，李愚赫的《退魔錄》在“HiTEL”的“恐怖/SF”論壇上連載并獲得極高人氣，此后8年的時間內，受到持續的狂熱追捧,陸續推出系列單行本19卷，包括《退魔錄（國內篇）》3卷、《退魔錄（世界篇）》4卷、《退魔錄（混世篇）》6卷、《退魔錄（末世篇）》6卷。此作品以四個驅魔師與超自然的邪惡靈力的斗爭活動為主線，通過一個個故事展開情節，對主人公為驅散所有為禍人間的邪靈，重新喚醒人類的良知，使用多種宗教和驅魔術展開驅魔活動的整個過程進行了詳盡描繪?！锻四т洝芳婢咝?、神怪、武俠甚至心靈分析小說的特點，融合了韓國歷史上各種土俗信仰、怪談故事以及儒、釋、道思想，以離奇荒誕的故事情節，吐露對現實社會的不滿情緒和人生的深層感悟。鮮明的東方傳統文化背景和多元魔幻要素的雜糅，使它對讀者的要求迥異于《哈利·波特》和《魔戒》，甚至有評論家認為《退魔錄》具有與金庸作品相比肩的美學特質，但比金庸作品更年輕也更現代。驚險刺激的情節和婉轉優美的語言，不僅使讀者零距離接觸到怪誕駭人的傳說，還得到了深刻的人生啟迪。因此，1998年《退魔錄》借助成熟的市場運作，還被改編為電影搬上大熒幕，可以說《退魔錄》向完全不知網絡文學為何物的市民大眾正式宣告了網絡小說時代的到來。但是，此時的網絡文學作品與現有的印刷媒體發表的小說并無根本性差異。就《退魔錄》來看，只是在素材方面呈現出獨特嶄新的一面，在形式和文體方面與印刷媒體小說并無太大區別。初期網絡小說的主要特點在于素材的嶄新積極，語言方面的簡潔和口語化，事件的快速展開和主題的輕松明快。

1994年和1996年，網絡公司NOWCOM和UDS分別推出“Nownuri”和“Unitel”兩大網絡社交平臺，面向社會大眾提供PC通訊服務，宣告了網絡小說“中興期”的到來。以年輕人為核心群體的網絡一族急速涌現，接受影視和游戲影響較大的70后也加入了網絡小說讀者群并成為主力閱讀群體，網絡小說實現了“量”的全面膨脹。此外，在韓國網絡小說“中興期”，奇幻小說（Fantasy Fiction）發展成為韓國網絡文學的主流類型。韓國第一部網絡奇幻小說是1994年6月開始在“Nownuri”科幻論壇上連載的《雷吉歐斯》,作者林達永當時只是一個高中生,擁有千余名固定讀者,是首次在“Nownuri”網站上開辟專門創作空間的奇幻小說作家。同期比較知名的類似作品還有金根宇的《風魔》（1996）、李璟榮的《上帝的騎士》（1999）等，尤其《風魔》名噪一時，在“HiTEL”和“Nownuri”同時連載，曾經創造了一天點擊率最多的記錄。此后，金藝璃的《龍之神殿》、方智娜、方智延姐妹的《魔王的育兒日記》等陸續推出并出版為單行本廣為誦讀。不過，此時影響最大的奇幻小說當屬李榮道的《龍族》，小說自1997年開始連載，由于更新速度較快，第二年就出版為總12卷的單行本。出版之后迅速成為暢銷書，短短不到半年的時間，銷售量就突破50萬冊，1998年一年之內曾經創下150萬冊的驚人銷售紀錄，在當時的出版界引起劇烈轟動。2001年韓國eSofNet公司與三星電子共同研發推出同名網絡游戲，另外《龍族》還入選韓國國立高中教材，可稱為韓國奇幻小說史上劃時代的作品，標志著韓國奇幻文學時代的全面到來。小說講述了一個尋找“龍族”這一特殊存在的冒險故事，在遍布怪獸和魔法的空間中，作者向人們展示了人類及六個種族相互對立、并生共存的魔幻世界。雖是以現實中并不存在的虛擬世界為背景，但“通過主人公的心理描寫以及其他種族眼中人類真實面目的描繪，傳達了作者對現實世界中‘人’這一主題意識的強調”。事實上，從20世紀90年代后期開始，韓國網絡小說就以奇幻小說為中心，形成了武俠、恐怖、科幻以及言情等類型小說遍地開花的發展格局。同時，在幽默論壇上發表的以個人經歷為素材和原型的輕快故事，也受到人們的歡迎和追捧。最具代表性的是曾經改編為電影且轟動一時的《我的野蠻女友》，此小說是1999年金浩植在“Nownuri”網站幽默論壇上連載的，以其個人愛情經歷為藍本，融合虛構等藝術手段而形成的愛情故事。

2000年以來，伴隨著文化產業和流行文化的全面繁榮，韓國網絡小說呈現出一派繁盛景象。繼《我的野蠻女友》之后，《我的野蠻女老師》開始連載并在網絡中迅速擴散，曾經創造了點擊率最多的記錄，由此搞笑幽默系列的小說正式確立為韓國網絡小說的主要類型之一。此后，一批80后作家們一躍成為韓國青春系列小說創作的主力軍，其中人氣最高、最具代表性的當屬可愛淘。主要作品有《那小子真帥》《狼的誘惑》《哆來咪發唆》《致我的男友》《局外人》《愛的五顆星》《追愛癥候群》《尋愛天使》等等?！赌切∽诱鎺洝纷?001年8月開始在Daum網站的幽默BBS上連載，當時平均每篇的點擊率達到七八萬次，出版為單行本后銷量突破200余萬冊，翻譯成中文之后在中國更是被熱捧為“韓國第一暢銷書”。被改編為電影后也是橫掃各大影院，“可愛淘和她的作品的成功, 證明了網絡小說的勃勃生機、旺盛的生命力和光明的發展前途?！毙≌f沿用“灰姑娘”模式，充滿了新新人類獨有的浪漫因子和時尚元素，新興流行網絡語言符號的使用成為重要特色，吸引了無數熱血沸騰的青少年讀者?？偲饋砜?，《那小子真帥》以及可愛淘其他網絡愛情小說的傳播大致具有以下四大特點。第一，小說在出版為單行本之前，就已在網上引起過巨大反響，可愛淘網站主頁的會員超過30萬名，確保了潛在的讀者群。同時隨著網絡小說的電影改編熱潮，獲取了更多的潛在讀者。第二，第一人稱的敘述視角給青少年讀者們帶來現場感和帶入功能，通過刻畫學校生活和戀愛感情，以鮮活的人物形象反映同齡人的感情世界。第三，大量運用青少年學生們日常生活中使用的口語和表情符號，契合主人公新生代的身份特征，如實而準確地傳達了主人公的心理狀態和感情世界。第四，運用超凡的想象力，為青少年讀者營構了一個憧憬神往的精神世界，通過平凡女主人公與高富帥“白馬王子”的愛情故事，使讀者獲得強烈的代入感和閱讀愉悅。

在韓國網絡小說的“繁盛期”，除了可愛淘，還有李敏英（《新邪惡少女》《海月童話》《尋找翅膀》等）、金敏珍（《性感男孩》《男人是天》）、劉貞雅（《泰迪男孩》《接吻中毒癥》）等代表性青春系列網絡小說作家。近來，這些新生代作家作品中表情符號和網絡語言的過多使用也逐漸為人所詬病，加上這些80后作家情緒宣泄過程中生理和心理的不斷成長，韓國網絡小說也正在發生變化。小說的構造由初期的涂鴉形態轉向成熟穩重的寫作模式，年輕網絡作家思想和創作行為的變化正是韓國網絡小說在尋找自身改變的過程中，逐漸與主流小說類型靠攏的集中體現。

二、韓國網絡小說的幻想性與韓國敘事傳統

韓國人似乎對天馬行空、詭譎荼靡的奇幻文學情有獨鐘，因此以奇幻小說為代表的幻想文學在韓國網絡文學中占據主流地位，韓國網絡小說的開端正是以奇幻小說出現為標志的。李愚赫的《退魔錄》和李榮道的《龍族》拉開了韓國網絡小說的帷幕，此后奇幻小說受到持續追捧，其心理根源也許可以追溯到韓國古典文學的敘事傳統。

目前韓國網絡小說的主要代表類型是奇幻、武俠和愛情，而韓國古代小說的主要類型有軍談小說、言情小說和傳記小說，兩者看似并無任何關聯，若將其并行考量，可以發現兩者之間存在著超越時空的內在同質性。換言之，從韓國古典小說和口碑文學，到20世紀初的報刊連載小說，再到當今的網絡小說，可以發現一條貫通古今的大眾文學發展鏈條。古代以英雄為主人公的小說大多采用“英雄傳記”的敘事模式，朝鮮王朝的英雄小說以非凡人物的一生為主要素材，承襲了英雄神話的原型構造。具有英雄傳記構造特征的小說一般都歸類為軍談類英雄小說或軍談小說，這些小說無疑也是豐富想象力的產物，其主人公大都具有高貴的血統（非正常孕育或出生、能力超凡），幼時成為棄兒而頻臨死亡之境，后遇到救命恩人渡過難關，成長之后再次遇到危機，最后通過斗爭克服危機。這些情節安排和內容設計似曾相識，頻頻出現在現代網絡小說中。源自神話中的英雄傳記敘事構造延續到古代小說發展階段時，在典型性之中具備了多樣性特征。因此，當今韓國網絡武俠小說與古代“創作類軍談小說”具備了一脈相承的連貫性。

韓國傳統武俠小說雖然是在中國武俠文化的影響下產生和發展起來的，但其中出現的“中原”反而在很大程度上具有明顯的虛擬空間特性。小說背景的具體性和真實性并不重要，重要的是事件或情節的展開，古典小說《田禹治傳》在小說開頭將時代背景設定于朝鮮初期，然而在敘述過程中卻轉而成為高麗王朝。類似現象同樣出現在當今的網絡武俠小說中，讀者的重點在于從小說中讀出本民族文化的認同，而相對忽略了小說空間背景的真實性。韓國的網絡武俠小說作家們正在從武俠的主題意識或內容方面否定傳統舊武俠的創作范式，目的在于凸顯當今異于中國文化的韓國現代文化和主題意識的重要性。神話和古代小說所采用的英雄傳記敘事構造到了網絡小說時代，也發生了多元變革，并非對人物出生到死亡的過程進行事無巨細的描述，而是將敘述的焦點放在與主題緊密相關的情節和內容上。

韓國當代著名的網絡新武俠小說家權五端，根據古典同名小說全新創作了《田禹治傳》，講述了自幼成為棄兒的田禹治經過養父母和師父的培養，在國家面臨危機時，往來于日本和中國，不斷經歷危機和成長，與五位女性存在感情糾葛，最終遇見生父，挽救國家于危機之中的故事。權五端在小說創作過程中進行了穿越時空和刺激想象力的多樣嘗試，比如安排主人公與朝鮮時代退溪李滉的奇遇，將古代小說中的道術重新闡釋為現代意義的武功等。在充分體現幻想性的同時，將源自于歷史事實和傳統文化世界觀的“幻想性”傳達給讀者，使讀者反思或重新審視他者化的傳統文化。如果說古典小說《田禹治傳》通過道術的神奇和情節的起伏，使讀者的感情宣泄和精神陶冶達到最大化的話，那么同名網絡武俠小說《田禹治傳》卻將當代韓國的理想主義話語體系投射到田禹治和他所處的時代，最終使讀者們發現田禹治的成長過程就是自我的他者化成長過程。在此，《田禹治傳》體現了比較接近于正統武俠英雄傳記和成長敘事的特點。相反，同樣是網絡新武俠小說的崔珍晳的《無法者》在正統武俠英雄敘事的基礎上，反映的是現代視角下頗具個性的新英雄形象。時至今日，韓國的網絡武俠作家們在承襲韓國敘事傳統，充分利用幻想性的同時，也在嘗試尋找和構建本國武俠小說的正統體系。因此小說中出現的英雄人物既沒有濃郁的中國文化色彩，也不與本國古典小說人物完全吻合。這些英雄人物只是套用了英雄傳記的構造框架，在整體韓國文化認同的基礎上，反映了當代讀者們的閱讀欲求和期待，是某種他者化的存在。其他奇幻小說中出現的個人成長也與此類似，只存在于奇幻世界的虛擬空間，而非傳統武俠小說中帶有明顯中國文化印記的“中原”，英雄的成長敘事深深根植于韓國文化認同之中，左右著作品的整體框架。

韓國當前網絡奇幻小說中的幻想因素以及對烏托邦世界的追尋，也可在古代民間傳說和傳奇小說中找到根源。與神話相比，民間傳說傳達了更多社會底層的聲音，所塑造的理想世界更為普通百姓所熟知，在《三國遺事》“調信夢”影響下，充滿幻想因素的夢想世界成為韓國文學表現的常見主題。此后，夢游錄、夢字類小說、幻夢小說成為固定的敘事模式，形成了夢想與現實的對立構造，入夢與醒夢的過程構成了敘事展開的過程?；孟胄越槿氲奈膶W作品，其深層動機必定是追求現實中不存在的、理想化的烏托邦世界，但是烏托邦作為現實世界的另一面，也有提高現實主義真實感的效果。假想空間在使幻想具體化并為其插上想象翅膀的同時，也通過其他方式擴大了現實主義的維度，所以并不是現實主義的消亡，而是對其進行的重新闡釋。無名創作的戰爭奇幻小說《天軍》導入穿越模式，講述了韓國為了改變國際秩序中的弱勢地位，穿越到400年前的壬辰倭亂時代，進行武力改革、重振國威的故事。為了解決現代韓國所面臨的問題，歷史上的朝鮮成為社會、經濟、政治全面變革和重新調整的對象?？梢酝茰y歷史軍談小說《壬辰錄》、《林慶業傳》等在當時所發揮的作用大致與此類似。事實上，無論在歷史上的軍談小說中，還是在當今的網絡小說中，“壬辰倭亂”這一歷史事件所導致的受害者心態，常常使韓國人在文學營造的虛擬空間中，刻意凸顯消解欲望的烏托邦意識。

韓國穿越小說同樣體現了充滿幻想性的烏托邦思想，大部分穿越小說涉及的主要內容是現實中無法實現的社會政治變革或理想世界的改造，從這一點來看，可以說韓國穿越小說深深根植于當代社會深層矛盾和現實話語體系。啄木鳥創作的《捕蛇者》融穿越、奇幻、魔幻因素于一爐，將過去的傳說、神話、民間故事以及烏托邦世界與現代時空雜糅融合，含蓄地表達了韓國現實的深層矛盾和社會亂象?！安渡哒摺笔乾F實世界中的人物，他發揮了將各種異質空間連接起來的媒介作用，主人公是現職教師，為了成為“捕蛇者”，遞交了辭呈，跟隨以捕蛇為業的父親，穿梭于各種不同的空間。他們穿越佛教中的“結界”來到了仙界后，主人公發現父親與仙界淵源深厚的事實，于是通過偶然的機會，獲得仙力，與人間的怪獸、仙界的靈物和妖界的妖物之間展開斗爭與妥協，由此小說被稱為韓國版的《黑衣人》。小說中的“仙界”就是作者極力描繪的烏托邦世界，而這一理想世界可以追溯至古典小說《洪吉童傳》塑造的“栗島國”，在“栗島國”中，武藝高超、精通道術、變幻莫測的洪吉童曾以儒家的“堯舜盛世”為藍圖建立了“理想國”。

三、韓國網絡小說的內容與市場運作特點

作為類型小說，韓國網絡小說以科幻起步，后來奇幻和愛情主題的小說受到追捧，發展到現在，奇幻、武俠、言情、恐怖等是最活躍、最受歡迎的小說類型。韓國網絡小說主題內容的分類具有相對性，網絡小說文體的寬松性使其所涉主題包羅萬象，作家在創作過程中也有意將各種小說類型雜糅融合。比如，將奇幻、武俠和愛情因素相融合，擴大了讀者的共鳴區間，武俠小說作家會在小說中突出愛情或奇幻內容，根據劇情需要著重添加武俠要素以維持武俠的基本格調。在此過程中，讀者往往發揮著重要作用，有些網絡武俠小說作家在與讀者的溝通中調整寫作思路，加入奇幻內容后銷量大增，內容的多樣化與受歡迎程度之間呈現出某種正比關系。韓國網絡小說中，宏大敘事與私人敘事并存，基本上以傳播社會正能量為創作宗旨，但也存在刺激性的低俗內容，部分作品中的煽情性、暴力性過強，創作內容方面，過于偏重幻想性較強的虛擬空間文學。就武俠小說來看，韓國網絡武俠小說內容更加輕快，故事情節進展快，更加注重故事的趣味性。上世紀八九十年代，韓國武俠曾深受金庸、古龍、臥龍生等作家的影響，2000年以后才真正敲開了獨創之門，逐漸形成了本國特色的創作風格和美學特征。

雖然韓國網絡小說的發展起步早于中國，但相當長一段時間以來，韓國網絡作家都是通過博客或個人主頁進行小說連載并與讀者溝通，小說付費閱讀制度的確立也滯后于中國。2013年韓國最大的門戶網站NAVER開始提供“Web小說”服務，接著韓國排名第一的社交軟件KAKAO推出“KAKAO PAGE”，自此韓國才正式進入了小說付費閱讀的時代。韓國網絡小說閱讀平臺的建設滯后但發展迅猛， 目 前NAVER “Web小 說”“KAKAO PAGE”“MOONPIA”“JOARA”等網絡連載平臺的銷售額正以每年50%的速度增長。小說的消費方式主要以智能手機閱讀為主，網絡小說平臺通常把一本書分25章連載，付費100－500韓元（約合人民幣0.6－3元）就能閱讀一章節的內容。這種營銷模式使推出僅三年時間的“KAKAO PAGE”累計用戶達到832萬名（韓國總人口不到5000萬），累計訪問量達到60億次之多，共15000部作品中有143部總銷售額突破1億韓元。2000年成立的“JOARA”是韓國最早的網絡小說連載網站，2015年的年銷售額達125億韓元，累計訪問量達130億次，14萬名作家連載了42萬余部作品，日平均2000篇以上的作品上線。目前，“JOARA”正積極推進“視覺小說”的制作和營銷，所謂“視覺小說”，是將小說與圖像、音樂相結合創造的介于小說與動畫之間的中間視覺化小說文本。為激勵作家創作，該網站還推出了諸如“120－100計劃”（每個月排名前120名的作家每人獎勵100萬）等優厚獎勵政策，簽約作家的收益也直線上升，最高收入達年薪5億韓幣。

韓國網絡小說的市場運作主要采用OSMU（One Source Multi Use）的模式，將網絡小說與發達的文化產業無縫對接，網絡小說與出版、漫畫、影視、游戲等文化業態融合發展，形成了較為完備的文化產業形態體系。事實上，長期以來韓國出版業一直面臨著讀者銳減和圖書市場規模緊縮的困局，而圖書定價制度的全面實施無疑使這一切雪上加霜。隨著閱讀平臺轉向網絡，網絡作家和網絡讀者開始主導市場，網絡小說成為韓國出版市場的主體。奇幻、武俠、驚悚等傳統的邊緣化題材，迅速成為圖書出版的中堅力量。目前韓國網絡小說的出版機制主要有兩種：一是先由出版社擔任網絡作家的經紀人再出版其作品，一是圖書出版后二者達成協議，再由出版社擔任作家經紀人。另外，韓國國家層面的支持也是網絡小說與出版產業融合發展的重要驅動力量，韓國文化產業振興院、韓國出版文化產業振興院、韓國電子出版協會、大韓出版文化協會、韓國故事創作作家協會等政府和民間機構投入巨資，積極促成網絡作家培養、網絡小說的改編和出版。

韓國網絡小說與影視劇的聯姻最早可以追溯到2001年《我的野蠻女友》的電影化改編，此后《我的名字叫金三順》《魔女幼熙》《咖啡王子一號店》《成均館緋聞》《樹大根深》《擁抱太陽的月亮》等影視改編火爆熒屏?！段业囊靶U女友》在改編為電影之前，還出版為單行本和漫畫。憑借《那小子真帥》的一舉成名，可愛淘的《愛的五顆星》被改編為電影、電視劇、膠片廣告等，出口至中國大陸及港臺地區。在韓國社交軟件Kakao上連載的《Old Man》于2014年11月被MBC拍成電視劇《Mr.Back》，創造14.2%的最高收視率，使網絡小說讀者人數比電視劇開播前增加了3倍。目前，韓國網絡小說的OSMU模式并不僅僅限于傳統的單行本和影視改編等，而是重新與通訊網絡技術緊密結合，形成了全方位的多媒體傳播體系。大部分網絡小說作家的版權費用僅相當于專業作家或知名編劇的五分之一，因此具有較大市場競爭優勢，網絡小說的各種改編也就日漸頻繁，韓國業界預測今年網絡小說市場規模將達到800億韓幣左右。另外，韓國網絡小說與游戲的結合相當緊密，尤其奇幻、武俠小說中的奇遇、神武和幻想因素與游戲存在天然的契合性，網絡小說改編的游戲推動了韓國游戲產業的縱深發展，游戲產業海外出口額占到韓國文化產業出口額的55%，2014年年產值接近700億人民幣，其中網絡原創小說的貢獻不可忽視。韓國網絡奇幻小說作家全民熙，被譽為韓國的“J.K.羅琳”，她的成功很大程度上是通過與游戲的結合，創作的小說被改編成游戲的同時，其本人作為“游戲架構師”為網絡游戲提供文學策劃，賦予網絡游戲以“靈魂”。目前，韓國很多網絡小說作家與游戲開發公司攜手，改變了“先小說后游戲”的傳統范式，采用作品創作與游戲開發同步進行的合作模式，最終小說出版的同時游戲上線，取得了“雙贏”的合作效果。全民熙的《符文之子》就是典型例子，開發的游戲名為《天翼之鏈》，在共同開發過程中，小說與游戲的“結合”和“分離”必須實現了巧妙和自然的過渡。最近，鑒于韓國游戲產業的發達和中國市場的廣闊，中韓合作或購買韓國網絡小說改編權的市場行為頻頻出現。韓國網絡武俠小說作家妙才的《江南華佗》連載平臺正與中國華人影視集團合作設立合資法人，推進小說的改編工作。網絡小說平臺MUNPIA也正選拔中國職員，積極促進與中國之間的交流。中國卓越游戲為引進高質量的IP，不惜重金購買了韓國知名奇幻小說《龍族》中華區的游戲改編權。這種自發的市場行為在促進中韓網絡小說版權交流的基礎上，對兩國網絡文學的發展和成熟起到了重要的驅動作用。

四、韓國網絡小說的美學特征與文學批評

在信息通訊、網絡技術和文化產業發達著稱的韓國，大部分網絡寫手們通過在知名門戶網站建立博客或個人主頁，并以連載的方式將自己創作的小說發表于其中，這種方式具有強化網絡小說集中性和便于管理的優點。從敘事的角度來看，隨著網絡媒體的變化發展、新作家的大量涌現以及讀者閱讀訴求的不斷變化，韓國網絡小說的敘事模式也在持續變化。如果將敘事傳達的方式分為客觀描述與直觀展示的話，那么一般來說以文字為媒介的小說大都采用客觀描述的敘事方式，而以影像為媒介的影視作品則采用直觀展示的方法。但是，20世紀以來隨著影像媒體的飛躍式發展，韓國網絡小說創作中也積極導入直觀展示為手段的影像傳達方式。從這個意義上說，相較于傳統小說形式，韓國網絡小說具有更接近于劇本的特征。劇本中發揮核心作用的是臺詞，因此網絡小說通過主人公富有現場感的對話展開情節，甚至有些網絡小說直接模仿劇本的外在形式，比如可愛淘的《狼的誘惑》，仔細研讀可以發現其段落短、行間距大，且段落與段落之間留有足夠的余白。這種外在視覺樣式不僅能夠使讀者集中于文本本身，也更有利于準確高效地傳達作者的寫作意圖。韓國網絡小說通過劇本型敘事及多樣的表情符號和網絡語言的使用，在某種程度上將重點放在相關信息的羅列上，而非出場人物內心世界的洞察，這反而使故事情節更加具有真實感和現場感。

在開放性的文學空間中，韓國網絡小說還具有一定的未完結性特征，韓國網絡小說作家通常在個人主頁上連載作品，能夠更高效方便的整理讀者留言，極大縮短了讀者意見在作品中的反饋時間。就開始連載的作品來說，只要作家沒有公開宣布最后結局，隨時都有終止的可能，已經連載的部分就都具有潛在的未完結性特征?！熬W絡寫作‘以讀者為中心’是市場化的產物，是網絡文學產業化的必然結果”，對于韓國網絡小說來說，作家與讀者之間的界線日益模糊，創作與閱讀的障壁逐漸消解，從網絡小說創作的初期階段開始，讀者們就通過留言等方式直接介入了作品的創作過程。傳統意義上作家與讀者的垂直關系也逐漸轉變為兩者共同參與生產和消費的平行關系。甚至即使作家宣布終止作品寫作，讀者仍然繼續進行閱讀和改寫，由此韓國網絡小說在一定程度上具備了永無休止的無限開放性。這種開放性也表現在小說語言層面，令人眼花繚亂的各種符號和網絡語言充斥網絡小說，實現了文學創作語言層面的多樣化，但同時也帶來了語言不規范甚至錯亂的先天文體缺陷。

盡管如此，在信息化時代潮流和互聯網的巨大力量推動下，韓國網絡小說的發展給整個韓國文學界和評論界帶來了不小的沖擊。首先，韓國網絡小說使主流精英文學（韓國稱之為純粹文學）與通俗文學（大眾文學）之間的界限變得日漸模糊。李文烈的《墜落有翅膀》、馬光洙的《倦態》、蔣正一的《亞當睜眼時》、河日正的《去賽馬場的路》等都是介于精英文學與通俗文學之間的代表性作品。人們對網絡文學的認識和評價漸趨客觀和理性，某些對網絡文學持有偏見的體制內著名作家和詩人紛紛通過開放的網絡空間進行創作，采用連載的模式將作品上傳網絡，改變了精英文學創作和傳播的慣常范式。比如，韓國當代最著名的女作家孔枝泳于2008年11月26—2009年5月7日在門戶網站Daum上連載《熔爐》，2011年被改編為同名電影大獲成功。曾經橫掃韓國各大文學獎項的著名新生代先鋒作家金英夏，就曾在“HiTEL”連載自己的作品，引起了關注。年過七旬的著名作家黃皙暎也曾在Naver博客上連載《長庚星》，讀者點擊率超過200萬。

韓國文學界對網絡小說的批評，與中國一樣，也存在著以精英文化作為價值評判標準對網絡小說進行批評的現象?，F代主義批評家們利用生硬晦澀的學術術語和文學理論對網絡小說進行批評，其結果往往使讀者產生厭煩情緒甚至遠離文學。此外，宗派主義和利益糾葛也是韓國網絡文學批評中存在的突出問題。宗派主義是韓民族固有的宗派思想和派別意識在文學批評中的具體體現，過度的宗派主義使韓國文壇的封閉性日益嚴重，最終導致出現自說自話的文學批評，使缺乏文壇利害和親疏關系的有名網絡小說作家淪為寂寂無名的網絡寫手而遭受無視。另外，自1990年代開始，韓國文學批評界與出版資本的利益糾葛，導致文學批評界出現了有失公允的一邊倒的文學批評現象，批評家們在利益的驅使下，對網絡小說展開了不切實際的文學批評，沒有發揮應有的社會作用。

信息化時代，虛擬的網絡世界與現實世界相互滲透、相互融合，使同時生活在真實的現實世界和虛擬的網絡世界中的人們逐漸喪失了辨別能力。因此，如何以辯證的視角，科學的界定和評價網絡小說成為學術界集中討論的熱點話題。在韓國，一方面由于網絡文學時代的到來，改變了文學的創作和接受模式，網絡小說必將載入韓國文學史，成為其重要組成部分。另一方面，也要看到其不足之處和負面影響，能否在作家創作、讀者反饋、學者批評、媒介態度、市場反應和商業機制的多重合力作用下，尋找到穩定發展的平衡點，決定著韓國網絡小說的未來發展走向。

注釋：

①韓國將“奇幻小說”稱為“Fantasy Fiction”，其與科幻小說的區分標準并不明顯，兩者的不同之處在于奇幻小說相對比較側重魔法、魔術、靈魂、幽靈等還未經現代科學驗證的內容，其背景通常設定于非理性或不可預測的世界結構上。奇幻小說經常從歷史中尋求背景依據，而科幻小說則會偏向現有科技的延續，強化及加強想象。

②金孝植：《寫作與變化：網絡、超文本文化——以奇幻小說為中心》，國學資料院，2005年，第78頁。

③馬季：《韓日網絡文學》，《紅豆》2006年第13期，第72頁。

④軍談小說是以戰爭為背景和題材創作的小說，是韓國古典小說的主要類型，出現于朝鮮李朝后半期，分為“歷史軍談小說”（如《壬辰錄》《林慶業傳》《樸氏夫人傳》《四溟堂傳》《金德齡傳》等）和“創作軍談小說”（如《劉忠烈傳》《權益重傳》《蘇大成傳》《龍門傳》《崔陟傳》《張國振傳》等）。韓國學界一般將其統稱為“軍談小說”，也有學者將其稱為“英雄小說”或“武勛談”，故事情節的大體框架為非凡的歷史人物經歷苦難而成長，后投身戰場勇猛殺敵、救國家于危難之中，最后享受榮華富貴。

⑤口碑文學又稱“口傳文學”，是區別于有文字記錄的記錄文學的一種文學樣式，口碑文學是韓國文學的原始形態，因此俗語、謎語、說話、民謠、巫歌、盤所里、民俗劇等皆是口碑文學的外在表現形式。

⑥李滉（1501～1570），字景浩、季浩，號退溪，朝鮮中期著名文臣、儒學者、哲學家，朝鮮朱子學的主要代表人物，發展了朱熹哲學，奠定了朝鮮性理學發達的基礎。創立退溪學派，被公認為是朝鮮儒學泰斗，著有《退溪集》（68卷）、《朱子書節要》《啟蒙傳疑》《心經釋錄》《天貧圖說》《四端七情論》等。

⑦“調信夢”為韓國史書《三國遺事》中記載的新羅時期的民間故事，通過夢中故事的講述，表達了世俗的欲望虛無易逝、是痛苦根源的無常觀。

⑧壬辰倭亂（1592－1598），又稱萬歷朝鮮戰爭或萬歷援朝戰爭，指明朝萬歷年間，中朝人民抗擊日本侵略朝鮮的戰爭。此役改變了當時東亞的政治軍事格局，實際上起到了重新整合東亞各國政治軍事力量的作用。

⑨韓國“圖書定價制”，是為了防止惡性的價格競爭影響學術、文藝領域圖書的正常出版，為拯救瀕臨倒閉的中小型書店從而按照出版社的定價銷售圖書的制度，即為了保護“文化商品”價值，不按低于出版社定價銷售圖書的制度。該制度于2003年2月開始實行，其間經過幾次修改。從2014年11月開始，根據韓國《出版及印刷振興法》的相關規定，按照新實行的圖書定價制的相關規定，無論任何品種，圖書只能有10%的直接優惠和最高5%的間接優惠。

⑩歐陽友權：《“茅獎”視野中的網絡文學》，《小說評論》，2016年第1期，第79頁。