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以成就動機促進文言文復習備考

2018-02-10 14:00鄧麗珍
中學語文 2018年9期
關鍵詞:常識牢記文言文

鄧麗珍

到了高三,教師往往迫切地讓學生閱讀大量的文言文短篇,希望通過量的積累,達到強化高考知識點的目的。盡管教師如此主動,文言文教學依然是被動的。筆者以為,在文言文教學中如果能體現學生學習文言文的成就動機,將有助于提升文言文教學的效益。

一、在備考過程中,我們有過這樣的困惑:急于求成,未必成

教師對高考考綱已爛熟于心,因此容易出現“高考考什么,就教什么(復習)什么”的現象。這樣容易割斷知識系統之間的聯系,破壞知識網絡的完整性。我們今天“實詞”推斷,明天“虛詞”辨析,后天“句式”牢記,似乎每天都很忙,都在匆匆趕知識點,生怕哪個知識點會被遺漏。正因為我們這些急功近利的教學方法,讓學生也顯得急于求成,總想找到學習文言文的捷徑。

二、成就動機是學生主動學習的人格力量:古為今用,真有用

現代漢語是古代漢語的繼承和發展,現代漢語的字、詞匯、句法和古代漢語有著密不可分的關系。學好文言文,真的受益匪淺。但口說無憑,簡單說教,不如事實證明:學好文言文,減少寫錯別字的幾率。如:“即將”和“既然”中的“既”“即”,常會被學生寫錯。事實上左邊的字形像一個器皿,右邊的字形是代表人形,但“開口”不一樣,“即”是靠近器皿,表示準備吃,引申為靠近、立即;“既”人的嘴背離器皿,表示吃飽,引申為完畢。懂得這兩個字的“底細”,也就不會寫錯了。

文言文學好了,不僅語文成績好,還助力其他學科。如歷史高考題:東漢初年桓譚上書說:“(重本抑末)此所以抑并兼、長廉恥也。今富商大賈,多放錢貨,收稅與封君比入?!睋送普摵侠淼氖牵ㄖ剞r抑商),學生懂得“賈”、“比”的字義,便可以很快讀出“重農抑商”之意了。又如政治高考題:《漢書·食貨志》記載:“糴甚貴,傷民;甚賤,傷農”。這說明(農產品的價格應調控在合理范圍內)。學生若能理解“糴”之意,解題會既快又準。

三、教無定法,貴在得法,有“法”可依,效益更高

1.有的放矢,直擊目標

縱觀近幾年高考文言文以人物傳記為主,大多為古代良臣名吏的美言佳話,承載了較多的傳統美德教育因素,敘述性強,且結構相對完整。選文以唐宋為主,選材多為經典史籍??疾榈膬热轂閷嵲~、斷句、文意的理解、翻譯等。虛詞、特殊句式等知識可包含在斷句或翻譯中。2015年全國卷新增加考查文化常識,涉及“古代男子名字、謚號、嗣位、闕、登進士第、兵部、太子”等知識點,要求考生判斷正誤,看起來復雜,但錯誤選項明顯,難度適中。所以,基本的文化常識,尤其是課內的,教師應該引導學生牢記。

2.以課內知識為本

因為課本知識是學生比較熟悉,我們應該要求學生在原有的認知條件下進行強化記憶,牢記課內出現的關鍵詞或重點句子。如可將“售罄”與“罄南山之竹,書罪未窮(罄竹難書)”(《李密傳》)聯系起來理解?!耙允侨硕嘁詴儆唷保ā端蜄|陽馬升序》),我們在講課時強化“假”的意義,那么“假座”也就好理解了。在句子“后五年,吾妻來歸”(《項脊軒志》)和“之子于歸,宜其家室”(《詩經》)中,應該明確“歸”解釋為“嫁”。 提到傳統文化,我們都會用博大精深來形容,但高考設置的文化常識題,它有邊際,那就是以課內出現的文化常識為綱,如今年廣州一??嫉搅洠嚕?,這是在《師說》應該細講的內容。

3.結合語境,方能活用

牢記課內知識后要會“活用”,就必須結合語境。古人多用單音節的字表達意思,如“輸”“贊”“縱”“求”,我們現在多用雙音節詞表意,所以告訴學生用組詞法,可以幫助翻譯,如可組詞“輸送、輸贏”“贊揚、贊助”“放縱、縱橫”“請求、尋求”,但即使是“輸送”這層意思,結合語境可以翻譯成“繳納”或“交出”或“捐獻”。在完成翻譯“初,闕(傳主)既死,賊義之,求尸于塘中,具棺斂葬于西門外?!边€是很多學生將“求”翻譯成“請求”,如果學生能結合語境或者能想起“刻舟求劍”的成語,就不會犯錯誤了。又如完成文化常識題:“河”多指黃河,所以在做文化常識題時,學生一看選項,河指黃河,便把該選項排除。

4.結合當地傳統文化讓文言文教學更接“地氣”

我們大多數學生懂客家方言,他們常能從長輩那里聽到這些詞,如“斫柴”“斫豬肉”,一個“斫”字把砍柴或買肉的場景描繪得如此形象??图胰说囊蝗杖停骸笆吵薄笆硶儭薄笆骋埂?,不也是保留了古人的說法嗎?提到一詞多義,客家人對“尋”的用法更是讓人點贊??图曳窖杂小皩ゅX”,錢不見了,要“尋錢”;急需用錢,要向他人“尋錢”;養家活口(外出打工),更是要“尋錢”。也就是說一詞多義,不是古人才有,正確理解必須結合語境。古人說“加冠”(弱冠)即成年,但卻不是現在說的18歲,我想這點在當地能找到些說法:當地就有給孩子過21歲生日的習俗,而且很隆重,有成年之說,其實21歲是指虛歲,也就是20周歲。這個習俗與古人的說法比較接近。我認為在課堂上可以出現這些“身邊的文言文常識”。這些都可以為我們的課堂所用,讓我們學生的“生本”交流更有成就感。

語文教育專家劉國正說過:“文言文是進行思想教育,特別是愛國主義情感和歷史主義教育的好教材?!绷暯街飨惨辉購娬{ “我很不贊成把古代經典詩詞和散文從課本中去掉”。我們教師想要“把古代經典文化嵌在學生腦子里”,就應該先讓學生拿到打開經典文化寶庫的鑰匙,而獲取鑰匙的動力就是學有所用,學有所成,學生“學習成就動機”得以實現,定能馳騁考場,旗開得勝。

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