新疆當代兒童文學創作概述

□ 張佳婷 鄒淑琴

新疆當代兒童文學創作主要集中于改革開放以來的近四十年時間。新時期以來，新疆兒童文學創作進入了令人矚目的熱潮期，產生了一批優秀作家和作品。隨著獨具特色的新疆兒童文學在整個文學界產生越大的影響，以及在培育各族少年兒童精神氣質層面所發揮的巨大作用，新疆兒童文學正在成為新疆當代文學具有研究價值的重要組成部分。本文主要梳理歸納了新時期以來有一定代表性的新疆兒童文學作品，并對具體作品進行了細致的分析，在分類歸納的基礎上探究新疆當代兒童文學的豐碩成果和獨特風格，并進一步思考當前和未來新疆兒童文學發展所面臨的機遇與挑戰。

一

新疆兒童文學之所以可以單獨進行研究的一個重要原因是它擁有著獨特鮮明的地域、民族特征，但不管怎樣與眾不同，它仍舊屬于中國兒童文學的重要組成部分，深受中國文學界總體發展情況的影響。因此研究新疆兒童文學必須關注到它賴以成長的大環境——中國兒童文學，同時在此基礎上關注到新疆兒童文學自身的獨特之處。

縱觀兒童文學界關于中國兒童文學的研究，可以得出一條被學術界充分認可的結論：中國的兒童文學并非自古存在，作為中國文學中一個獨立形態的門類，它誕生于清末民初國家轉型時期，是一個年輕的學科門類。這里所說的“中國兒童文學”是指現代意義上的兒童文學。對此朱自強在他的論文《兒童文學的知識考古——論中國兒童文學不是古已有之》中明確論證“中國的兒童文學這一觀念，是從古代傳統社會向現代社會轉型的清末民初這一歷史時代產生、發展起來的。在中國兒童文學沒有古代，只有現代”①，因此學界認為中國兒童文學的發展也只有百年歷史。得出這一結論最主要原因是轉型前的中國并沒有現代意義上的兒童文學觀，兒童被認為是“縮小了的成人”。

“五四”時期，兒童文學的理論先驅周作人提出“兒童本位觀”，由此促進更多的學者思考什么是真正的兒童文學，另外當時兒童文學的譯介研究也形成了很大的影響。在此基礎上，中國文學史上兒童文學創作研究的第一個熱潮產生。代表作家有葉圣陶、冰心、張天翼、嚴文井等。中國兒童文學創作研究的第二個熱潮發生在新中國成立后的十七年，這一時期國家穩定，教育、經濟都在建設發展中，此時兒童文學擔負起為新中國培育兒童的重要任務，因此兒童文學的創作研究發展繁榮，但此時由于政治歷史及局勢的要求，兒童文學的創作研究主要是以道德教化為主要目的，忽略了它審美性和文學性。改革開放后的新時期，中國兒童文學創作研究出現了第三個熱潮。這一時期，思想空前開放，政治環境也很寬松，關于文學的獨立性，審美性得到認可和解放，兒童文學開始沖破政治和教化的枷鎖，向文學性和人性回歸。在理論上兒童文學界重新思考“童心論”，“兒童本位”觀念。中國兒童文學從創作到理論上空前繁榮，產生了大量優秀的作家，如曹文軒、秦文君、張之路等。

李丹莉科學童話作品《小石頭的夢想》

上述關于兒童文學發展的三個熱潮期中與新疆兒童文學密切相關的是第三個熱潮期，即新時期兒童文學的發展。不得不承認，在前兩個兒童文學發展熱潮期，新疆兒童文學處在失聲狀態。歷史，區位等客觀原因使得我國經濟文化中心在東南方，因此新疆兒童文學的發展在這一時期處在無意識狀態，關 于 兒童文學的作品很少，能夠產生影響力的幾乎沒有，這一點通過學界發表的關于新疆兒童文學的研究論文可以論證。通過查詢學界發表的明確關于新疆兒童文學的論文主要有以下幾篇：（1）新疆當代兒童文學的重要收獲——基于《新疆兒童文學作品集》思考；（2）21世紀新疆兒童文學的發展與構建研究；（3）新疆漢族作家筆下的少數民族兒童形象；（4）論現代哈薩克族兒童文學；（5）新疆科學童話探析；（6）科普兒童文學的重要主題——讀李丹莉文學作品集《小石頭的夢想》；（7）快意恩仇的動物江湖——評劉乃亭童話《戴面具的小白狼》。這些文章幾乎都是以新時期的新疆兒童文學為研究對象，可見新時期之前新疆兒童文學影響較小。同時從另一個方面也可以看出新時期以后尤其是20世紀90年代后新疆兒童文學出現了一個創作研究熱潮。在新疆兒童文學作品創作和理論研究兩個層面上。劉乃亭開啟了兒童文學創作始于上世紀 90年代，20 多年來在全國各地報刊發表了大量的童話、小說作品，出版《小閣樓童話》《角馬過河》等兒童文學 47 部，較有影響。趙光鳴在兒童文學理論方面造詣頗深，在宏觀上指導了新疆兒童文學的發展。2002年新疆兒童文學研究會成立，新疆兒童文學走向了新的復蘇。自此，一批作家開始進入兒童文學領域，形成了以劉乃亭、黃山、李丹莉、汪海濤、王功恪、茹青、左芳等相對成熟的兒童文學作家組成的創作隊伍，之后出現了一批兒童文學作品。2012年《新疆兒童文學作品集》由新疆教育出版社出版，這是對近 10年來新疆兒童文學領域所做成果的整理和總結?？梢娦聲r期尤其是新世紀以來，新疆兒童文學創作研究出現了一個地域性的熱潮。

筆者認為出現這一熱潮的重要原因是新時期兒童文學界的第三次創作研究熱潮對新疆文學界的啟發和影響。新時期，交通便利與網絡通信技術發達使得交往聯系更加快速和密切，文學、學術之間的交流、探討更加頻繁，促進了新疆兒童文學快速發展。具有獨特地域性、多元文化性、民族特性的新疆兒童文學因其自身獨一無二的鮮明特色正豐富著整個兒童文學界，并逐漸產生越來越大的影響。因此學術界積極探索研究新疆兒童文學有著必要性和重要價值。

二

劉乃亭兒童文學作品《小閣樓童話》

新時期，尤其是新世紀以來，新疆兒童文學發展繁榮，產生了許多頗具特色又有一定影響力的兒童文學作品。研究這一時期新疆兒童文學的創作特點，了解新疆兒童文學目前的發展狀況以及未來的發展趨勢，筆者認為對已經發表的兒童文學作品進行有系統的分類是很有必要的。本文基于《新疆兒童文學作品集》中對新世紀以來產生一定影響力的新疆兒童文學作品，從多重層面進行詳細地梳理分類，并歸納分析出目前新疆兒童文學的創作特點。

第一類作品在塑造健康、優美的少數民族兒童形象的同時，贊美民族團結，歌頌民族之間美好友誼。作為祖國重要的一部分，新疆是一個多民族，多文化共同生長的地區，民族團結主題自然是新疆文學的重點抒寫對象。兒童文學擔負著培育熏陶新一代思想性格的重要使命，自然更是如此，這也正是新疆兒童文學作品的一個鮮明地域性特色。如茹青的兒童戲劇《會飛的巴郎》是這類中具有代表性的作品，她通過戲劇表現形式塑造了民族個性鮮明的維吾爾族兒童巴哈提，在爺爺的身體力行的教導下一步步成長起來，并在這一過程中表現了民族之間不分你我、互相關愛的深厚情感。這篇作品是為數不多運用戲劇形式的新疆兒童文學作品，值得關注。茹青的另一篇作品《甜甜的沙棗》通過講述兩位不同民族兒童之間相處與交往發生的小事，塑造了個性鮮明、溫和大度的回族娃娃尕兵的兒童形象，展現了民族之間天然純厚的情感聯系。劉河山的《放風箏的童年》同樣是一篇講述多 民族兒童之間密切 交往的作品。作者以成人 的 視角回憶童年時期與小伙伴獵庶、發吐邁等一起放風箏的經歷，回憶中是各民族兒童之間互相幫助、不分彼此的溫暖畫面。汪海濤的《騎白馬的哈蘭》，作品講述了哈薩克族小男孩哈蘭因為想要幫助小伙伴重拾信心而在賽馬比賽中佯裝受傷，將冠軍讓給自己小伙伴的故事。作品塑造了 一 位善良熱心、樂于助人的哈薩克族兒童。冉紅的作品《馬背上的小太陽》講述了在哈薩克族父母的愛與呵護下，俄羅斯小姑娘達拉波孜幸福成長的故事。歌頌了民族之間超越血緣的愛以及人性的美好。鄔慶豐的作品《民族團結歌謠》中以眾所周知的阿凡提和庫爾班大叔的故事為素材，表現了“民族不分你我他，和和睦睦在一起”的主題。茹青的兒童戲劇《會飛的巴郎》是這類中同樣具有代表性的作品，她通過戲劇表現形式塑造了民族個性鮮明的維吾爾族兒童巴哈提，在爺爺身體力行的教導下一步步成長起來，并在這一過程中表現了民族之間互相關愛深厚的情感。這篇作品是為數不多運用戲劇形式的新疆兒童文學作品，值得關注。鄔慶豐的作品《民族團結歌謠》中以眾所周知的阿凡提和庫爾班大叔的故事為素材，表現了“各民族和和睦睦在一起”②的主題。詩歌節奏輕快明朗，詩詞簡單明了很適合兒童的閱讀欣賞。

第二類兒童文學作品中對新疆地域文化、民俗、自然風光進行了書寫，展現了多姿多彩、充滿異域風情的新疆形象。位于祖國西北邊陲的新疆，生活著多種類的民族，有著最豐富多元的文化，同時地理環境的豐富性使這里既有雪山草地，又有綠洲平原，自然風光獨特壯觀。塑造新疆美麗形象、傳遞新疆美麗形象是新疆文化工作者長期以來的一個潛在心理需求，因此新疆兒童文學作品中有一個重要的特點就是對新疆的地域民俗、歷史文化、自然景觀進行展現，這也反映了新疆兒童文學作家甚至是新疆作家在心理層面上對展現新疆形象、傳遞新疆形象的無意識或有意識的渴求。這類作品可以分為如下兩個小類：

劉慧敏兒童文學作品《巴根和查干》

（一）通過對新疆地域民俗、歷史的書寫，展現新疆獨特的人文景觀。如李丹莉的《樓蘭王國25 點鐘》，這是一篇充滿奇思妙想的兒童小說。作品講述了渴望逃離父母嘮叨、功課束縛的小主人公凱撒爾意外地來到了 300年難得一遇并且是25 點鐘的樓蘭王國，在這里開始他充滿奇幻色彩的探險。小說中穿插式講述了樓蘭古國曾經繁榮的歷史畫面，后來的它的衰敗和消亡以及樓蘭古城作為重要的歷史文物被重新發現的過程。作品在契合小說整體奇幻色彩基礎上，不經意間將關于樓蘭古城的歷史文化知識潛移默化地傳達給小讀者。黃山的短篇兒童小說《明凈的草原》講述了來到巴里坤草原支教的大學生楊巧兒與三個不同民族學生之間發生的動人故事。小說中對哈薩克族舞蹈“搟氈舞”進行了介紹和說明，并且將哈薩克族民歌《黑眼睛》融入作品中，使小說充滿了民俗色彩。再如作家劉慧敏的兒童文學作品《美男子歸順江格爾汗》以新疆地區傳統民間文學江格爾史詩為創作基礎，結合適合兒童閱讀的通俗易懂的語言和文體創作出新疆地域特色的兒童文學作品。

（二）通過對新疆自然風光的書寫，展現新疆遼闊壯美的自然景觀。李丹莉的童話小說《我要去看?！分v述生活在新疆阿爾泰山區的北山羊沫沫渴望去看海，最終它克服一切困難終于實現了自己的夢想。作品中對阿爾泰山進行了描寫如“阿爾泰山已經有很悠久很悠久的歷史了，這里有好大好大的一片森林，到處是參天大樹，枝繁葉茂，枝干相連”③向小讀者展現了新疆阿爾泰山區的自然風光。劉慧敏的作品《巴根和查干》以新疆精河草原為故事背景講述了巴根與查干的愛情故事。作品中對新疆精河遼闊的草原、漫山漫谷的牛羊、清澈的河流進行了細致的描寫，既講述了充滿鮮明民族地域色彩的凄美愛情童話，同時也將新疆草原自然風光展現到小讀者的眼前，書寫了充滿異域風情的新疆形象。茹青的兒童小說《沙海覓寶》以古爾班通古特沙漠為故事背景，講述了四個不同民族兒童組成的探險隊進入沙漠歷經了各種磨難，最終找到“幸福寶石”的故事。作品中展現了壯觀的新疆沙漠自然景觀。諸如此類的作品還有很多。

第三類兒童文學作品主要對新疆地區的動植物進行知識性的介紹，同時在作品中向兒童傳遞愛護自然、人與自然和諧共處的環保理念。這一類作品從本質上來說也是新疆兒童文學通過文學作品對新疆形象進行展示，同起到向兒童普及新疆地區相關自然知識的作用，但值得研究者注意的是這些為數不少的作品中所蘊含的關于人與自然和諧共處的理念。如李丹莉的《伊利鼠兔的禮物》，這篇童話體的小說講述了生活在雪山上的鼠兔邀請發現它們的科學家李維東來自己的王國做客，并且送給他很多來自鼠兔王國的禮物的童話故事。小說中對伊利鼠兔的外貌、習性進行了穿插式的介紹，讓兒童讀者在趣味中了解這一生活在新疆地區的小動物。另外小說通過鼠兔的話語如“我們是快樂的伊利鼠兔，……希望與人類和睦相處”；“上次您給人們介紹我們的身世后，人們就開始保護我們了”④等等向兒童讀者傳遞出應當保護動物，和它們和睦相處的理念。宋正禮的作品《大紅魚》讓大紅魚用第一人敘述自己遭到人們捕殺的恐怖經歷。作品中對生長于新疆喀納斯湖的大紅魚進行了介紹，并通過大紅魚的講述引導兒童懂得保護動物、保護生態平衡的重要性。諸如此類的作品還有蔣南樺的《盤羊：天下奇羊 體大如驢》等等，這里不再一一列舉。

上述三類作品從各個方面帶都帶有鮮明的新疆地域色彩，它們也是最能夠彰顯新疆兒童文學創作特點的作品，但是還有一類作品也同樣擁有著無法替代的價值，即那些沒有涉及新疆地域文化的特殊性，主要是通過各種文體、各種題材對兒童進行智慧、道德教育培養的作品。這樣作品很多，如劉乃亭的《角馬過河》塑造了角馬小兒子勇敢、智慧、勇于犧牲的形象；《老鴉保姆》通過對貪得無厭、不知感恩老鴉的描寫，教育兒童要有滿足與感恩之心；黃山的短篇童話《小熊美美》以生動活潑的語言引導兒童要體會理解父母的愛；李丹莉的作品《小石頭的夢想》告訴孩子們要心懷夢想、堅強地面對生活磨難；劉慧敏的作品《被拖走牙齒的看看》教育兒童要講究個人衛生、保護牙齒；趙常勝的作品《天鵝今年不遷徙》通過講述安于享樂、不思危難的天鵝夫的故事，告訴兒童要勤奮進取、積極上進。諸如此類的作品很多。這類作品集 中體現了新疆兒童文學與內地乃至世界 兒童文學之間的共通特點，即表達兒童獨特的心理、成長過程，以及成人視角下兒童世界的美好，等等。

三

通過上述作品分類梳理，可以發現新疆兒童文學在創作方面呈現出以下幾個特點：首先，新疆兒童文學在創作文體上呈現出豐富性和完整性，小說、詩歌、散文、戲劇應有盡有。其次，新疆兒童文學有著鮮明獨特的地域性。作品中塑造的少數民族兒童形象、贊美民族團結以及對新疆歷史民俗的書寫，對新疆自然風光的展現都體現了作品具有鮮明地域性，而且這一點在整個兒童文學創作界也是一個很獨特的現象。因為很少有哪個區域的文學會像新疆兒童文學這樣帶有如此鮮明的地域特性。最后，新疆兒童文學在整體上非常重視作品對兒童的培養教育意義，并且它所關注的不僅是兒童的思想品德、價值觀念，還有對兒童多層面知識體系的建構。表現民族團結、知識性的介紹新疆動植物、展示新疆的歷史文化都是這一特點的具體表現。

新時期以來，新疆兒童文學取得令人欣喜的成就：兒童文學創作團體越來越成熟并且在不斷壯大；兒童文學作品成果累累；新疆本土青年作家創作的兒童文學作品在整個文學界也產生越來越大的影響，李丹莉科學童話專輯《智慧花園》榮獲全國第三屆優秀科普作品銀獎，實現新疆這一領域零的突破。劉乃亭的《小閣樓童話》榮獲第五屆“天山文藝獎”。再如黃山的兩首兒歌《吃餃子》《小杯子》被收入《中國兒童文學大系》等等。但是在看到進步發展的同時，我們也應當承認新疆兒童文學的發展中依然存在的局限性和不足之處。筆者認為新疆兒童文學的創作中有以下兩點可以進行進一步完善和發展。

首先是作品的“兒童性”問題。在整個文學系統中，由于面對“兒童”這一特殊讀者群，兒童文學在形式、語言、內容等方面都區別于成人文學，正如周作人、鄭振鐸對兒童文學定性“以兒童本位的，兒童所喜愛所能看的文學……兒童文學應當順應和滿足兒童之本能的興趣和趣味”⑤。

盡管近年來學界出現了“兒童反兒童化”、“童年消逝”等與“兒童性”不相一致的觀點，但筆者認為“兒童本位觀”、“兒童性”在兒童文學創作過程中依然應當受到重視，因為正是這特性將兒童文學與成人文學區分開來。新時期以來，新疆兒童文學創作取得很大的成果，出現了一大批能夠以“兒童本位觀”為指導的優秀作品，但我們也應當看到，在一些作品中仍然存在著脫離兒童趣味，或者沒有將知識性與趣味、性緊密結合的作品。例如蔣南樺的動物系列作品，教育性、目的性過強以至于在內容上缺乏趣味性，很難引起兒童讀者的閱讀興趣。

其次，新疆兒童文學最大的特點是它具有著鮮明的地域性，這也正是它的優勢所在。上文中，通過對第二類作品的梳理發現目前新疆兒童文學在新疆形象的展現方面主要將注意力更多地放在自然風光的書寫上，關于地域民俗的書寫較少，而地域民俗正是彰顯新疆兒童文學作品地域特色的重要部分。筆者認為形成這一現狀的主要原因是目前新疆兒童文學創作隊伍中，少數民族作家較少，懂得雙語并有較強翻譯能力的人才也不多，而他們在書寫新疆民俗方面有著更大的優勢，這點有待進一步完善和發展。

隨著新疆兒童文學在全國兒童文學界影響力的逐漸增大，筆者認為目前創作者面臨的另一個問題是如何將新疆地域民俗充分融入到兒童文學作品中，同時能夠滿足更大范圍兒童的審美趣味，在體現自身特殊性的同時，讓新疆兒童文作品不僅在本土地區而且在整個兒童文學界獲得越來越多的認可。

新時期以來，作為新疆當代文學的一部分，新疆兒童文學書寫了多姿多彩的一章，它擔負起了培育新疆少年兒童精神氣質的責任，在立足本土化的文學追求中，不斷豐富藝術形式和審美格局，創作出大量緊貼時代的優秀作品。我們看到它取得累累碩果的同時，也應當反思存在的問題，在不斷完善中不斷超越。新疆兒童文學正以青春蓬勃的狀態行走在前進的路上。