文章之外
——《新疆紅錢圖譜》序

□ 黃志剛

清咸豐時期新疆紅錢正反面圖案

虞翔鳴先生編著的《新疆紅錢版式圖譜》的出版，是新疆錢幣研究收藏界的一件大事，是新疆錢幣研究工作的一項重要成果。它那卷帙浩繁的規模、豐富的紅錢版式樣本、詳盡清晰的分類和嚴謹簡潔的文字敘述，使這部著作達到了一個里程碑式的高度。

新疆是世界四大文明的交匯地，同時也是中亞地區絢爛繁紛的歷代貨幣的交匯地。新疆自西漢神爵二年（公元前 60年）歸入中國版圖以來，中央王朝的錢幣也逐漸進入西域地區，成為這一地區的主導貨幣。但囿于當時的歷史條件，中央王朝對西域諸城邦的管轄力度時強時弱、時斷時續，始終未能長期穩定地掌控西域地區的貨幣發行權，有些地方政權斷斷續續地鑄造過各自的貨幣。隨著經貿的發展，中亞各國的一些貨幣也流入西域地區參與流通，直至清乾隆二十四年（1759年），清政府平定準噶爾叛亂，重新統一新疆，為了發展經濟，同時也為了進一步確立主權關系，定邊將軍兆惠向清政府建議并獲準在新疆按全國統一制式鑄行錢幣，翌年在葉爾羌（今莎車）設局開鑄乾隆通寶錢。錢幣面文為漢字乾隆通寶，背穿左為滿文葉爾奇木（為滿文葉爾羌之不同音譯，次年即改為葉爾羌），穿右為維文（察合臺文）葉爾羌。這種在一枚錢幣上鑄有三種文字的制式，為中國鑄幣史所罕見，體現了清政府既強調全國幣制的統一，又照顧到新疆少數民族識讀的方便，具有鮮明的地域特色。由于這種錢幣用純銅鑄造，色澤紅潤，故俗稱新疆紅錢。

新疆紅錢自清乾隆二十五年（1760年）始鑄到清王朝覆滅停鑄，歷時 150 余年，它是我國貨幣史長河中的一個獨具風格的小小分支。由于民族、地域、原料、工藝諸原因，其錢幣銘文種類變化之多、風格之迥異、版式之豐富，為我國鑄幣史之罕見。它因形態粗拙而美，因鑄量稀少而珍，這正是新疆紅錢至今仍為國內外藏家所追逐珍視的原因。

由于地域的偏遠，新疆紅錢在上世紀中葉以前一直少有人識，更無著述，偶有流出新疆者亦被中外藏家視為珍罕之品，在臺灣曾發生過為爭奪十幾枚現在看來是極普通的新疆紅錢而致多年故友絕交 的 故事。直至上世紀六十年代，新疆紅錢被大量偷運到港臺、日本和東南亞地區，始掀起對它的研究與收藏熱潮，并出版了一些專著和工具書，從而也帶動新疆掀起一股紅錢熱。其間上海朱卓鵬、朱圣弢父子于 1991年出版了《新疆紅錢》，新疆杜堅毅、顧佩玉夫婦于 1996年由中華書局出版了《新疆紅錢大全圖說》，這兩本工具書為新疆紅線的收藏與研究奠定了寶貴的基礎。

《新疆紅錢大全圖說》出版已逾二十年，紅錢實物有限，編得較為匆忙，總體來說顯得比較粗略，疏漏之處稍多。其后新疆各地不斷有新的紅錢版式發現，虞翔鳴先生與杜堅毅、顧佩玉夫婦是多年摯交，他曾協助杜氏夫婦編輯《新疆紅錢大全圖說》并為其作序，杜氏夫婦將收入《新疆紅錢大全圖說》中的全部紅錢轉讓給虞翔鳴先生，加上他自己幾十年中集藏的大量紅錢，使他的藏品達到一個空前的數量。虞翔鳴先生收集研究新疆紅錢凡三十年，以為編撰一本更全面、更科學、更精細的新疆紅錢版本分類著作條件已經成熟。近六年余，他伏案研析了數以萬計的紅錢實物，從中遴選出四千余樣品，循干理枝，條分縷析，將新疆紅錢的分類以樹枝狀結構呈現，并對各類錢幣按層次編號命名，對每枚樣品的特征用簡明的文字予以一一描述，逐一定級，隨之攝影制圖，遂成今日之《新疆紅錢版式圖譜》一書。朱氏父子的《新疆紅錢》收入小版本僅 600 余品，杜、顧夫婦的《新疆紅錢大全圖說》收入新疆紅錢基本版式 34 種，小版式 1700 余種，而虞翔鳴先生的《新疆紅錢版式圖譜》收錄了基本版式 124種，小版式 4284 種，顯然比前者要豐富、全面、合理得多。此外，前述兩本工具書對熱西丁錢基本沒有詳細識讀和分類，而本書彌補了這一缺陷。本書中除 11 枚稀見版式外，余均為虞翔鳴先生藏品，就擁有新疆紅錢實物樣品之豐富而言，恐怕世界上任何收藏家與博物館都無可與之比肩，這就決定了《新疆紅錢版式圖譜》在相當長一個時期內將成為難以超越的最權威的工具書。

貨幣的發行權是國家對這一地區有效行使主權的象征。新疆紅錢的鑄行，為新疆歷史上第一次正式將貨幣發行權納入中央王朝統一的范疇，其后 150年間除因戰亂短暫停鑄外，一直在南北兩路的七個錢局交替鑄行。統一掌控貨幣發行權是中央政府治理新疆的必要手段，它標志著清政府在政治、經濟、文化諸方面對新疆實行全面有效的管治。新疆紅線作為這片祖國疆土、這段歷史的“鐵的”見證者，其意義遠遠大于它的一般收藏價值。因此，在當今形勢下，《新疆紅錢版式圖譜》的出版發行有著特殊重要的意義。