網絡新聞跟帖對高中生價值觀的影響及對策分析

劉潞璇

【摘要】網絡新聞跟帖是指在互聯網背景下出現的針對新聞介質的全方位評價內容和話語體系的總稱。網絡新聞跟帖具有時間上的即時性、空間上的云展性、話語上的情緒性和表達上的碎片性特征。大數據背景下的網絡新聞跟帖已經對高中生法治價值觀教育、功利價值觀教育和消費價值觀教育產生了較大影響。優化大數據時代網絡新聞跟帖的價值觀教育功能必須不斷加強網絡新聞跟帖的方向性教育，提升網絡新聞跟帖對高中生法治價值觀的正向引導力；必須發揮網絡新聞跟帖的功利主義效應，引導高中生合理利己主義價值觀的形成；必須大力營造科學消費的跟帖氛圍，控制“異化消費性”網絡新聞跟帖和消費攀比性網絡新聞跟帖轉發的數量和頻率。

【關鍵詞】網絡新聞跟帖 高中生 價值觀 對策分析

一、大數據時代網絡新聞跟帖的傳播學特點

自計算機發明以來人類經歷了三次大的“跟帖式”網絡新聞傳播階段，即普通網絡跟帖時代（2003-2006）、泛互聯網新聞跟帖時代（2007-2012）和大數據網絡新聞跟帖時代（2013-今）。這三大網絡新聞跟帖階段的劃分不僅表征著新聞傳播速度和傳播效率的變化，更重要的是展示了網絡新聞跟帖傳播方式和傳播深度的變化。具體講，大數據時代網絡新聞跟帖的傳播特點主要表現在以下幾個方面。

1.網絡掛靠性。在新聞傳播學上，網絡新聞傳播的主導型方式是時政要聞和即時性新聞跟帖。大多數網絡新聞跟帖都是掛靠在特定的時政要聞行政管轄部門并具有明顯的網絡“土地專屬”性質。比如，國內首個專注時政與思想結合的新媒體平臺澎湃新聞于2013年7月正式上線，該媒體掛靠在上海報業集團的網站上面并設有自己的專屬服務器，該媒體由《東方早報》團隊運作，脫胎于傳統媒體，專注于打造自己的原創新聞，尤其是時政新聞領域；鳳凰新聞客戶端是掛靠在鳳凰網旗下的移動端新聞APP，2014年初問世，最具特色的運營產品是其獨創的主筆體制，主打情懷、知識和趣味。相比同類APP，用戶群體學歷較高，一線城市所占比例較高；人民日報客戶端掛靠在人民網專屬服務器下面，于2015年5月上線，是人民日報作為黨的喉舌加快推進與新媒體融合發展邁出的重要一步。網絡新聞跟帖的掛靠性使得網絡新聞跟帖的服務器數據領有了大數據和云存儲的特點，也使得對網絡新聞跟帖的安全性控制變得異常艱難。

2.體驗主觀性。所謂“體驗主觀性”是指網絡新聞跟帖給受眾的直覺是“思想自由性”和“精神自主性”?？陀^來講，偏激、搖擺和易變是網絡新聞跟帖的重要“身份性”特征。正如法國社會心理學家古斯塔夫·勒龐在《烏合之眾》所說：“群體的特征之一就是搖擺不定，這是因為刺激群體的因素有多種多樣，群體總是傾向于滿足于某些低層次信息所帶來的刺激，在刺激作用下的群體偶爾會表現得沖動易變”。所謂“偏激性”，是指參與網絡新聞評價主體的觀點具有極端表現的特征。比如，對政治類新聞的評價往往出現“亞政治輿論”色彩；對房地產新聞的評價往往脫離政府決策的方向性認知；對文化創意產業的衡量往往具有“局外人”的特點；對軍事新聞的評論往往具有個體認知性特點；對醫療衛生領域新聞的跟帖，往往具有“衛生污名化”傾向。所謂“搖擺性”，是指大多數參與網絡新聞評論的跟帖，往往具有前后不一致、觀點不一致、政治原則不一致、經濟觀點不一致甚至法治意識不一致的情況。所謂“易變性”，是指網絡新聞跟帖的長短、內容多少、思想傾向性、輿論主觀性往往隨著社會現實的變化而不斷變化，甚至還可能出現同一跟帖作者的觀點完全相悖的情況。

3.傳播碎片化。新媒體時代競爭日益激烈，對時效性的追求尤過于往，多數情況是新聞首先在微博上公開，以消息的形式呈現，客戶端隨后跟進，最后才是報紙等傳統媒體的深度報道。這種媒體間的競爭造成的直接后果就是傳媒領域呈現出越來越多的碎片化信息，造成了新聞報道理論高度不足，在廣度和深度上缺乏深刻性。受眾在有限的新聞事實面前做出的新聞跟帖則能多的夾雜著個體色彩，受自身經歷、愛好、性格等因素的影響，碎片化評論在所難免，甚至于有時候網友評論的精彩程度更甚于新聞事實本身。在這種關系中，信息的獲取變得異常唾手可得，網絡平臺的便捷性也使得跟帖行為不再具備某種程度的儀式感，動動手指就可以表達自己的觀點，新聞的嚴肅性被消解撼動，部分新聞成為網友調侃的對象。

二、大數據時代網絡新聞跟帖對高中生價值觀的影響

對于價值觀和人生觀正在形成階段的高中生來說，不僅要進行各專業知識的學習而且還要注意自身道德水平的養成。而第四次科技革命浪潮所釀生的電子計算機技術不僅影響到高中生學科知識的學習而且制約著高中生思想道德素質的養成?？陀^來講，大數據時代的網絡新聞跟帖已經對高中生的政治價值觀、功利價值觀、消費價值觀和慈善價值觀產生了較大影響。

1.大數據時代網絡新聞跟帖對高中生法治價值觀的影響。法治素質是中國學生必須具備的第一社會素質，因為如果失去了法律性認知，再優秀的“考試達人”都可能淪為意識形態和核心價值的犧牲品。對于高科技領域的大多數從業者來說，如果失去了基本的互聯網道德素質，就會產生諸多倫理問題甚至違法犯罪問題，比如借助BUG存留惡意盜取銀行卡密碼的行為、借助金融科技最新水平非法套匯的行為、在保稅物流園區進行的電子報關舞弊行為、以非法套現為目的的股票交易軟件開發行為、借助P2P網貸平臺進行的非法集資行為、利用第三方跨境支付平臺進行的跨國資金轉移行為、利用云交易的快捷優勢進行的賄資交換行為等等。有關這些科技倫理和科技犯罪的網絡新聞跟帖頻繁出現在各大門戶網站的跟帖“地域”，必然對中學生的瀏覽記憶產生潛在的影響并在不知不覺中滋生各種道德問題和違法犯罪問題。

2.大數據時代網絡新聞跟帖對高中生功利價值觀的影響。幾年來，日益深化的市場邏輯不僅沒有提高國人的“良知善端”意識而且把“金錢拜物邏輯”推進到無以復加的地步，試看那些為了爭奪父母財產鬧得不可開交的“兒女們”、那些為了爭奪股權分割紅利而大打出手的金融投機商們、那些為了蠅頭小利不惜出賣靈魂甚至肉體的意志薄弱者們、那些借助大數據網絡頻繁上演的“傳銷教頭們”、那些利用大數據保密劣勢不斷深化的“假證制造者”們、那些利用微交易“幕后”性質頻繁進行的黑箱交易行為、那些利用網絡搜索優勢盜取用戶信息和存款的金融詐騙行為?？梢赃@樣說，這些以大數據為技術支撐的道德亂象和違法犯罪行為已經對當代中學生的功利價值觀產生了巨大的影響。事實上當整個社會的主導價值觀脫離了“社會主義核心價值體系”的時候，異化的功利主義思想就會大行其道，在這樣的社會形態里，良善意識和至尚美德被完全邊緣化了，而唯利是圖、爾虞我詐、假冒偽劣、走私販私、隱私舞弊、投機倒把、偷稅漏稅、學術腐敗、醫療紅包、跨國犯罪、行賄受賄就成為百姓崇拜的“主流功利價值”，于是社會便進入了自我調整的“戡亂”時期。這些社會負面因素如果被崇拜“微沖浪”的高中生們預覽甚至認知就會對社會進步產生長遠的不利影響。

3.大數據背景下新聞跟帖對高中生消費價值觀教育的影響。近年來，伴隨著網絡眾籌觀念的興起，許多高中生改變了“腳踏實地式”的交易思維，進而滋生了各種各樣的投機心理和“急功近利”的消費意識，特別是近期微交易和支付寶平臺的盛行更是激發了當代高中生“變異消費”觀念的流行。這些正在發生變化的社會現象在物質性欲望的刺激下釀生了網絡新聞跟帖的消費主義走向，比如假借低利率高回報的網絡傳銷陷阱的泛濫、假借公司強大背景的非法集資性詐騙案件、伸向大學校園的P2P網貸變相詐騙案、各種借金錢魅力禍害高中生的高利貸訴訟案，各大網站針對上述新聞所貼出的評論可以說是數以億計。有些具有消費導向的新聞跟帖不僅具有“異化消費”的嫌疑，而且通過圖片跟帖或視頻跟帖大肆宣傳變態消費的暢快性和刺激性，從而為各種國家明令禁止銷售的商品進行免費的互聯網廣告宣傳。這些“畸變”的消費意識不僅“悄無聲息”的沾染著當代高中生的心靈，而且不斷刺激著社會經驗欠缺的高中生的欲望，于是各種學校網絡欺詐便方興未艾起來。不僅如此，異化消費傾向不僅造成了學校人力資源的巨大浪費，而且直接影響了高中生合理消費主義價值觀教育的效度和廣度，使得諸多學校教育培訓領域出現了“唯利是圖”的價值取向?？梢赃@樣說，大數據背景下德消費性新聞跟帖已經對高中生消費價值觀教育產生了不可忽視的影響。

4.大數據時代網絡新聞跟帖對高中生慈善價值觀的影響。慈善是心靈自我放松的方式，根據克拉克的“慈善目的論”思想，人類慈善捐助行為或者出于“自我潛在目的”或者出于“他我內在暗示”，但在客觀上都撫慰了人類心靈的脆弱層面，并縫補了日益“二元分裂”的社會感情傷疤。正當合理的慈善意識是被社會所接受和認同的，但當社會發展到極端利己主義時代的時候各種假借“生活困難”名義尋求國家資助的行為、以“生活無助”為由尋求政府無償資助的行為、各種借助人類慈善心靈而發家致富的行為、各種打著“大數據眾籌優勢”而發起的捐資詐騙行為、各種借助互聯網進行的集資詐騙性慈善行為、政府性慈善官僚主義行為、慈善捐助主義行為、慈善資金非法挪用行為、慈善款項非法流失性行為便方興未艾起來。這些慈善“怪現象”如果被正在備戰高考的高中生預覽到就會產生類似于“馬太效用”的皮格馬利翁效用，也就是說會影響到高中生正確慈善價值觀的建立和養成，其負面作用不可小覷。

三、大數據時代高中生應對網絡新聞跟帖負面影響的基本策略

中國每年有1000萬左右高中生參加高考，對于正在集中精力準備大學入學考試的高中生來說，思想道德素質的提高是關系中華民族前途和未來的重要因素。然而近年來在高中校園出現的消費攀比性行為、極端功利主義行為、網絡沖浪行為、數據暴力行為、游戲價值主導性行為、校園網貸詐騙行為卻一再暗示著對高中生進行政治思想品德教育的極端重要性，為此必須做到如下幾點。

1.大力營造科學消費的跟帖氛圍，控制“異化消費性”新聞跟帖和消費攀比性新聞跟帖轉發的數量和頻率。在大數據時代，任何網絡新聞跟帖都會瞬間傳遍整個虛擬區域，這些跟帖的新穎性必然會被高中生快速瀏覽。當具有變異消費取向的新聞跟帖被高中生搜索之后，就會直接影響到高中生消費價值觀的形成和優化；與此同時各種消費攀比性新聞跟帖還會阻礙高中管理部門針對高中生消費價值觀所采取的各種教育手段和教育理念的推行。為此必須做到如下幾點：一是推行新聞跟帖的篩選制度。堅決擯除各種具有極端消費取向的新聞跟帖的傳播，各門戶網站應該注意新聞跟帖的分類、對比、篩選和刪除工作，及時凈化新聞跟帖預留“土地”的純潔和清新。二是強化中國互聯網服務中心的網絡跟帖監督意識，推行新聞跟帖同步報告制度。對于不符合國家新聞傳播法律制度的即時性跟帖，要及時上報給互聯網管理部門，并進行冗余數據的強制屏蔽工作，籍此維護大數據背景下網絡主權的完整和統一。三是推行科學消費道德獎勵制度。對于社會上與時俱進的科學消費行為要大力加以宣傳，對于與科學消費現實緊密相連的網絡新聞跟帖要開通“綠色直通車”，使得正向的新聞跟帖能夠被高中生廣泛閱讀和吸納，從而建立起科學消費價值觀教育的網絡平臺，推動高中生消費價值觀的凈化和升級。

2.提倡合理的利己主義。合理的利益和正當的權益是市場經濟條件下經營主體的自然訴求。沒有了利益的驅動再美好的道德話語都會顯得蒼白無力；然而在一個生態演化的社會形態里利益的價值取向性很容易滋生“功利目的性”行為，也就是說功利主義思想如果失缺了優秀價值觀的引導就會發生“畸變”。為此必須做到如下幾點：一是高中學校應該借助網絡的大數據優勢加強合理利己主義思想的宣傳，要認識到“金錢不是萬能的”倫理是優于“沒有錢是萬網不能的”準則的。對高中階段出現的打工行為要進行合理的引導，要對某些藝術類高中生的業余演出性盈利性為、機構雇傭性盈利行為、政府資助性產出為、出國盈利性培訓行為、國外打工性行為進行正確的指引，不要唯利是圖和“金錢拜物”，否則就會成為“財富的奴隸”進而失去“自我存在的價值”。二是學校要正確處理因為家庭經濟背景不同而出現的校園糾紛現象，不能獨斷專行。有的高中老師對事故學生開出的“獨斷處方”不僅違背了相關教育管理部門的要求而且助長了校園功利思維的競技。三是要在全社會營造積極向上的掙錢思維，不要把高中生的感情問題、私下借錢行為、演出盈利行為混淆起來，要鼓勵脫穎而出、鼓勵創新進步；反對金錢萬能論、反對有錢就是老大思想的濫觴。

3.提倡“依法治?！狈磳Α靶@自由主義”思想。所謂“依法治?！笔侵敢罁袊ヂ摼W管理條例來規約高中生的網絡行為、禁止在網絡上制造發布傳播不健康的思想和事件。與此同時各高中學校應該盡量開設計算機專業相關課程，讓孩子們在學習好主干課程的同時學好計算機相關基礎知識；要把互聯網傳播知識作為高考的必要前提；要制定各級各類高中學校內部互聯網管理條例，約束高中生的數據處理行為。反對某些高中大數據高手利用“跟服務器后臺優勢”所進行的hacker行為、木馬植入性行為、病毒分裂性行為、金融安全性行為。除此之外還要把“依法治?！边€原為“依規治?！焙汀耙缘轮涡！币选靶@自由主義”思想消滅在萌芽狀態，提倡校園“規范主義”行為，為高中生正確法治價值觀的形成打下堅實的基礎。

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