“五大發展理念”的人本思想解讀

何宇瀟

摘 要：“五大發展理念”是黨的十八屆五中全會提出的關于國家發展的新戰略，其中體現著濃厚的人本思想，“創新發展”是全民建設社會主義的動力源泉，“協調發展”是平衡大眾整體利益的內在要求，“綠色發展”是全民建造和諧家園的重要保障，“開放發展”是實現全民共贏的必由之路，“共享發展”是維護人民當家做主的價值指歸。馬克思主義人本思想、中國傳統文化的人本思想和當代中國的人本思想為“五大發展理念”的確立奠定了堅實的基礎。貫徹“五大發展理念”的人本思想就要從全面推進小康社會、推動全面深化改革、堅持走群眾路線以及強化依法治國等重要措施入手，從而加快推進中國特色社會主義事業的新進程。

關鍵詞：人本思想；五大發展理念；人民

中圖分類號：D616 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）11-0019-03

“五大發展理念”是指“創新、協調、綠色、開放、共享”的發展，其貫穿著“以人為本”的重要思想，凸顯了“人民性”的重要特征。我國目前正處于社會主義現代化轉型的重要時期，“五大發展理念”重新定義了發展的新方向，揭示了“發展”與“人民”二者之間的深層聯系，并將其提高到國家戰略發展層面的高度，體現了實現“人的全面而自由的發展”在當代中國的價值追求。

一、“五大發展理念”的人本思想意蘊

（一）創新發展是全民建設社會主義的動力源泉

“創新是引領發展的第一動力。抓創新就是抓發展，謀創新就是謀未來?！盵1]創新發展作為我國經濟社會發展的“助推器”，是推動社會主義建設的核心要義。人民群眾作為物質財富和精神財富的創造者，是我國創新發展戰略的主要參與者和實踐者。為此，人民群眾投身于社會主義建設的創造性和主動性的高低程度決定著創新發展的水平，激發和組織人民群眾的創新能力是建設社會主義的重要選擇?！皠撔掳l展”的提出，始終秉承“大眾創業，萬眾創新”的全民參與的創新理念，讓創新成為人民群眾生活中的一種普遍方式，從而使創新成果惠及廣大人民群眾。

（二）協調發展是平衡大眾整體利益的內在要求

由于我國歷史發展過程中存在城鄉、區域以及各個行業之間發展的不協調、不平衡的問題，所以“協調發展”的提出，是縮小其差距和實現“共同富?！钡目陀^要求，是維護人民群眾整體利益均衡發展的重要支點?！皡f調發展”不僅有效地帶動了貧困地區人民參與生產生活的積極性，并且保障了人民收入水平的提高以及生活質量的改善，與此同時，國家頂層戰略設計的傾斜，推動了社會公平正義的發展。為此，處理好、發展好社會經濟結構中的各種重大關系和矛盾，關乎人民福祉。我們應“學會運用辯證法，善于‘彈鋼琴，處理好局部和全局、當前和長遠、重點和非重點的關系，著力推動區域協調發展、城鄉協調發展、物質文明和精神文明協調發展，推動經濟建設和國防建設融合發展?！盵2]

（三）綠色發展是全民建造和諧家園的重要保障

“綠色發展”是指要尊重自然、順應自然、實現人與自然的和諧發展，既是社會發展的一條重要理念，也是對我國傳統的“天人合一”價值觀的傳承。綠色發展是對現階段社會發展環境提出的更高要求，致力于人與自然的和諧發展，不僅為人民創造良好的生存和發展環境，而且為人民提供綠色的生活和發展方式。以往我們采取的粗放低效的生產模式，單純地追求GDP的增長，導致能源消耗居高不下、生態持續惡化以及供給需求失衡，最終為其艱難治理將要付出巨大的代價。為此，只有堅持“綠色發展”這條脈絡，才能為社會主義生態文明的發展和人民和諧家園的創造開啟新的時代。正如，“我們追求人與自然的和諧、經濟與社會的和諧，通俗地講就是要‘兩座山：既要金山銀山，又要綠水青山，綠水青山就是金山銀山?！盵3]

（四）開放發展是實現全民共贏的必由之路

“經驗證明，關起門來搞建設是不能成功的，中國的發展離不開世界?！盵4]“開放發展”是在經濟全球化的時代背景下，我國對外開放水平向更高層次的新轉變，通過“走出去”使人民的利益獲得更好的實現，同時也與世界人民共享開放所帶來的福利，符合“互惠互利”的雙贏發展目標。三十多年來的改革開放為我國的經濟發展創造了條件，而隨著社會經濟結構的不斷轉變，我們不再具有開放初期的優勢和條件，從而產生新的一系列問題。因此，為了適應“開放發展”的時代趨勢，我們應該具有開放的胸懷和姿態，通過與世界人民加強溝通協作，克服經濟開放中的各種困難，借鑒和學習一切先進的科學經驗，在人民“命運共同體”的時代環境中，共同為開放和諧的世界發展而不懈奮斗。

（五）共享發展是維護人民當家做主的價值指歸

“共享發展”是當代中國發展的根本出發點和落腳點，堅持共享發展是中國特色社會主義的基本原則。黨的十八屆五中全會指出：“發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，做出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發展中有更多獲得感?！盵5]共享發展不僅是“五大發展理念”的根本目的和最終歸宿，也是中國特色社會主義中人民當家做主的本質體現，我們要讓廣大人民群眾共同享受到社會主義現代化建設帶來的改革成果，堅持發展為了人民，依靠人民，為人民所享有。

二、“五大發展理念”的人本思想的理論淵源

（一）馬克思主義的人本思想

馬克思主義認為，人民群眾是歷史的創造者，是物質財富和精神財富的創造者和享有者，是推動社會變革和社會發展的決定性力量。人作為社會歷史發展的主體，“人的本質并不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和?！盵6]這里的人是指現實的人，是存在于現實社會之中的，如果脫離了現實社會，就會成為抽象的個人。馬克思主義還進一步指出：“歷史活動是群眾的事業”[7]，可見馬克思主義唯物史觀從現實的人出發，肯定人在社會歷史發展中的主體地位和重要作用。最終，馬克思主義把人的自由全面發展作為人類社會發展的最高價值目標和最高形態?！霸谀抢?，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件?！盵6]由此可見，在馬克思主義的思想體系中，堅持“人的全面而自由發展”是其終極目的，堅持“以人為本”是馬克思主義社會的本質要求。

（二）中國傳統文化的人本思想

中國古代最早的人本思想可以追溯到兩千多年前的春秋時期，《管子·霸言》中提道：“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危?！崩^此之后，諸子百家對“民本”思想有著各自的闡述，而儒家的孔、孟二人提出的“民貴君輕”的思想為古代的民主思想做出了巨大的貢獻，將人民的主體地位提升到空前的高度。同時道家更是注重“人”的生命，強調人民個體的生命，認為人的生命才是最重要的，而儒家則強調人自身的能動性和意志的獨立性。與此同時，天人關系思想也是古代人本思想的重要組成部分，墨子和荀子是天人關系思想的代表人物，而“天人合一”是天人關系思想的主體部分。墨子認為天能賞賜人類，亦可懲罰人類，所以要順應“天意”，發揮自身主觀能動性，而荀子更注重人對客觀自然改造的能動性。

（三）當代中國的人本思想

“五大發展理念”的人本思想是馬克思主義人本思想中國化的發展成果，中國共產黨在學習馬克思主義思想的同時結合中國實際，總結出符合中國國情的人本思想。人本思想貫穿毛澤東整個思想體系，具體體現為：人民當家做主、一切依靠人民、一切為了人民。他認為共產黨的一切工作都是為了人民所做的，是與人民的利益息息相關的。繼而鄧小平又提出：“解放生產力，發展生產力”，一切發展都要以“人民利益”為根本，并且堅持法治社會建設，實現人人平等的美好愿景。進入21世紀以來，“三個代表”重要思想和科學發展觀的提出，依然將人民利益作為黨和國家發展的第一要義，維護好、發展好人民群眾的利益是其本質要求?？茖W發展觀則堅持“以人為本”為核心，注重人文關懷和人民群眾在社會歷史發展中的主體地位，最終實現人與自然、人與社會的和諧發展。

三、“五大發展理念”中貫徹人本思想的路徑選擇

（一）決勝全面小康社會

全面小康社會進入到了最后的收官階段，“我們要堅持發展是硬道理的戰略思想，堅持以經濟建設為中心，全面推進社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設，深化改革開放，推動科學發展，不斷夯實實現中國夢的物質文化基礎?！盵8]在新的發展階段，一方面要加強物質文明建設，縮小城鄉之間的貧富差距，促進城鄉一體化的均衡發展，完善教育、社會保障、醫療、就業和保障性住房等基礎公共服務，樹立綠色科學的經濟發展理念，使人民群眾共同享有小康社會的優越性。另一方面，要加強精神文明建設，鞏固社會主義核心價值觀的重要地位，弘揚為實現中華民族偉大復興而奮斗的民族精神和時代之魂，提高國家文化軟實力，增強文化自信。

（二）推動全面深化改革

我們應不斷推動全面深化改革，完善和發展中國特色社會主義制度，加快國家治理體系和治理能力現代化的腳步。首先，保持經濟持續健康發展，在經濟發展方式的結構轉變上取得突破性進展，促進城鄉、區域、人和自然之間的平衡性、協調性和可持續性發展，實現居民收入水平的不斷提高以及生活質量的不斷完善。其次，不斷擴大人民民主的范圍，一方面體現在民主制度的逐步完善，另一方面要推動民主形式的豐富多彩，只有人民民主的發展得到保障，人民的權利才會得到尊重和保障。最后，促使人民生活水平得到提高，在公共基礎服務設施、全民受教育水平、收入分配差距以及社會保障等方面加大改革力度，使人民群眾切實感受到改革帶來的紅利，并且更加積極地加入到深化改革的大軍中去。

（三）堅持走群眾路線

“堅持群眾路線，就要堅持人民是決定我們前途命運的根本力量，堅持人民主體地位，充分調動人民積極性，始終是我們黨立于不敗之地的強大根基?！盵9]人民群眾作為社會實踐的歷史主體，是中國特色社會主義得到發展的根本動力。因此，一方面，我們應從思想上認識到人民群眾在歷史發展中的重要作用，善于發現和運用人民群眾積累和創造的思想智慧，并且充分調動人民群眾的積極性，為“五大發展理念”的運用和發展添磚加瓦；另一方面，我們要在實際工作中堅持依靠群眾，為了群眾，克服“官本位”的思想，確立扎實穩健的工作作風，爭當人民的好公仆，堅持“問政于民、問需于民、問計于民”，加強與人民群眾的緊密聯系。

（四）強化依法治國

法律的完善是“五大發展理念”有效執行的可靠保障，“法治”依靠制度的約束，從而形成長效的良性循環機制，依法治國作為社會主義法治建設的重要內容，是保障社會主義事業圓滿完成的重要基石。完善的法治體系不但可以維護穩定的社會生活秩序，推進國家治理體系和治理能力的現代化，而且可以保障全體人民的基本權益不受侵犯。所以，我們應該充分發揚社會主義法治。一方面，以制度設計為出發點，建立宏觀、中觀和微觀的法律制度體系，從中央到地方，促進法律制度制定的科學化、民主化，使黨和人民有法可依、有法必依、違法必究；另一方面，要堅持公平正義的立法和守法原則，在政策的制定和執行過程中要堅持公開透明機制，凸顯執法的公平性，讓人民在法律面前具有一定的尊嚴，保證法律的公正性，只有這樣才可以實現法律面前人人平等。

總之，“五大發展理念”的提出展現了國家對人民地位的重新認識和高度重視，表征著“以人為本”的進程在不斷加快。我們必須在解決人民所面臨的各種發展問題、中國特色社會主義事業不斷前進的道路中，以及全球化時代背景下面臨的各種機遇和挑戰時，堅持運用“五大發展理念”中包含的人本思想，在“五大發展理念”的指引下發展“人本思想”，同時采用“人本思想”不斷豐富“五大發展理念”的理論和實踐架構，為中國特色社會主義理論體系添磚加瓦。

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