潁州西湖會老堂溯源

肖漢澤

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潁州西湖會老堂溯源

肖漢澤

（阜陽市歷史文化研究會，安徽 阜陽 236000）

明代正德《潁州志》、嘉靖《潁州志》二十六年本、《阜陽地區志》《阜陽縣志》和《阜陽市志》等均云潁州西湖會老堂是時任潁州知州呂公著建的公館。實際上，潁州西湖會老堂，不是呂公著所建專門接待趙概的公館，而是歐陽修自建私第六一堂的西堂；熙寧五年，致仕副相趙概來訪歐陽修，歐陽修把私第六一堂的西堂騰出來經過刷新接待他，呂公著即興將六一堂西堂題名為“會老堂”。簡言之，會老堂不是“公館”是“私第”，呂公著不是“作堂”是“名堂”。

會老堂；公館；私第；六一堂西堂

潁州西湖六一堂是歐陽修致仕潁州的私第。熙寧五年，致仕副相趙概來訪歐陽修，歐陽修把六一堂的西堂騰出來經過刷新接待他，時任潁州知州的呂公著即興題名六一堂西堂為“會老堂”。一代文宗歐陽修，致仕終老于潁州西湖六一堂，其故居歷經千年滄桑，獨余一座會老堂。

然而數百年來，傳統的說法是，潁州西湖會老堂是時任潁州知州呂公著，為接待致仕副相趙概來訪歐陽修，在“西湖書院之傍”或云六一堂西側，專門建造的公館。

明正德《潁州志》卷之一“宮室”載：“會老堂：宋歐陽修公以熙寧四年辛亥致仕歸潁。初公在兩制及樞院政府，前后與趙康靖同官，遷拜不殊，故相得歡甚。及相繼謝事，趙單騎訪公汝陰，時年幾八十。呂申公守郡，為作會老堂于西湖書院之傍。趙優游堂中月余而別，再逾時歐公薨?！泵骷尉浮稘}州志》二十六年本卷上載：“會老堂：歐陽修與趙概同在政府，相得甚歡。后熙寧中，相繼謝事。概單騎訪修汝陰，時年幾八十?？な貐喂蜃魈糜谖骱褐?，競逾月而去?！?1991年3月阜陽市地方志辦公室編《阜陽市志資料》第三集第98頁“人物類·會老堂上春未央”說：“當時的潁州太守呂公著，聽說趙叔平要來潁訪歐，心里也十分高興，便親繪圖樣，在西湖書院之傍，修建一座古樸、典雅的五間磚木結構的大庭，并制匾題字，取名‘會老堂’?！?1994年8月黃山書社版阜陽縣地方志編纂委員會編《阜陽縣志》第378頁“文化·文物勝跡”說：“會老堂，位于潁州西湖。北宋熙寧五年 (1072年)，知州呂公著得知趙概來訪歐陽修，建此堂接待?！?1996年11月方志出版社版阜陽市地方志編纂委員會編《阜陽地區志》第1016-1017頁“文物名勝·風景名勝·潁州西湖”說：“會老堂，位于六一堂西側，為時任知州呂公著修建，用以接待前副相趙概的地方?！?1997年7月阜陽地區文化志編纂委員會、阜陽市文化局編印 《阜陽地區文化志》第280頁“文物·古建筑·西湖會老堂”說：“西湖會老堂，是古潁州西湖幸存的唯一古代建筑。北宋皇祐元年(1049) ，歐陽修自揚州移知潁州，熙寧三年 (1070)，呂公著由御史中丞出知潁州，四年歐陽修以太子少師致仕，退居潁州，年已六十五歲。歐陽修在朝為官時，曾與副相趙概相約，告老后互訪。歐陽修致仕后的第二年四月，概以八十高齡自南京(今河南省商丘)來訪，當時在任知州呂公著專建此堂以作接待，歐、趙、呂會于堂內，飲酒、賦詩，此堂故名‘會老堂’?！?1999年10月方志出版社出版、安徽省阜陽市地方志編纂委員會編、新編中國優秀地方志簡本叢書《阜陽地區志簡本》第295-296頁“文化·古建筑”說：“潁州西湖會老堂始建于北宋。位于阜陽城西北3公里處泉河北岸。北宋熙寧四年（1071年），歐陽修以太子少師、觀文殿學士致仕，定居潁州西湖六一堂。翌年四月，前副相趙概以80高齡自南京（今河南省商丘市）來訪歐陽公，知州呂公著在六一堂西側專建此堂以作接待。歐、越（應為‘趙’）、呂會于此堂，飲酒、賦詩，故名‘會老堂’?！?014年12月時代出版傳媒股份有限公司、黃山書社出版發行，阜陽市地方志編纂委員會編《阜陽市志》第1041頁“古跡文物·古建筑”說：“熙寧四年(1071年)，歐陽修以太子少師、觀文殿學士致仕，退居潁州，寓西湖六一堂。翌年四月，前副相趙概以八十高齡自南京(今河南省商丘市)來訪歐陽公。知州呂公著在六一堂西側專建此堂以作接待。歐、趙、呂會于此堂，飲酒，賦詩，故名‘會老堂’?！本茣咸檬菚r任潁州知州呂公著為接待來訪的前副相趙概所建的公館。

事實并非如此。作為歐公私第的會老堂，代表著致仕歐公府邸六一堂，容納著歐公晚年羽衣道服的風神形象，容納著包括十三首《采桑子》在內的全部歐公著作，容納著歐公的潁州政績和潁州情結，容納著歐公政友們的匆匆腳步和音容笑貌，容納著歐公后世子孫的辛勤勞作和殷切期望；使人感受到歐公蕩舟西湖的浪漫情懷和與民同樂的智者風范，增添了西湖煙水人文底蘊的厚重砝碼，拉近了人們與歐公和古潁州西湖的距離，拓展了人們對古潁州西湖人文景觀的想象空間，遠非公共建筑性質的公館所能比擬，下面對此進行溯源考辨。

一、歐公部下王辟之記述：“文忠公所居之西堂曰會老”

歐陽修知亳州時的部下、蒙城主簿王辟之在其著述《澠水燕談錄》中曰：“初，歐陽文忠公與趙少師概同在中書，嘗約還政后再相會。及告老，趙自南京訪文忠公于潁上。文忠公所居之西堂曰‘會老’，乃賦詩以志一時盛事。時翰林呂學士公著方牧潁，職兼侍讀及龍圖，特置酒于堂宴二公。文忠公作口號，有‘金馬玉堂三學士，清風明月兩閑人’之句，天下傳之?！盵1]48

王辟之，宋仁宗天圣九年（1031）生，字圣涂，臨淄人。英宗治平四年（1067）進士。哲宗紹圣二年（1095）知忠州（今重慶忠縣）。紹圣四年從忠州任上致仕還鄉，隱居澠水河畔，著《澠水燕談錄》十卷，記述紹圣元年以前的北宋軼事。治平四年，歐陽修知亳州，轄譙、城父、蒙城3縣，王辟之為蒙城主簿，掌文書簿籍之事，實屬歐公部下；王辟之又與歐公之子歐陽叔弼為同年進士，更拉近了二人之間的距離。歐陽修《集古錄》，王辟之“嘗得閱之”。他在《澠水燕談錄》卷七“書畫”中寫道：“歐陽文忠公，文章道義，天下宗師。凡世俗嗜，一無留意，獨好古石刻。自岐陽石鼓、岱山、鄒繹之篆，下及漢、魏以來碑刻，山崖川谷，荒林破冢，莫不皆取，以為《集古錄》。因其石本，軸而藏之。撮其大要，別為目錄，并載可以正史學之闕謬者，以傳后學?！栋衔病范喙灶}，復為之序，請蔡君謨書之，真一代絕筆也。公之守亳也，余主蒙城簿，嘗得閱之?！盵1]91王辟之也常為歐陽修提供集古素材。他們的這種真誠友誼一直到歐陽修離開亳州致仕歸潁仍有增無減。有一次，王辟之訪得蔡中郎太丘殘碑和漢富春丞張君墓碑，便教衙吏磨墨模本，打算獻給歐公，以助集古，沒想到模本未送到，歐公已經仙逝。他恨衙吏，也恨自己，未能將模本及時送與歐公，感到是一種永久的負罪！他在《澠水燕談錄》卷十“佚文”中寫道：“熙寧中，余為亳之蒙城主簿，聞酂縣北睢水之陽漢太丘長陳寔廟前，有蔡中郎《太丘碑》，詢土人，云無有也。一日沿牒過其地，與邑令丹陽姚存訪得之。已為村人鏟為橋腳矣，唯方趺在水涘，因舁至寺下。石五叚，字正隸，皆訛缺不可讀，唯有一二存者，獨碑陰故吏姓名差完。其東數里，復得漢富春丞《張君墓碑》二，因教吏磨墨模本，將以獻歐陽公，以助集古，未果而公薨，至今以為恨?！盵1]132

宋代潁、亳二州雖分屬京西北路和淮南東路，但一南一北，邊界相連，歷史上曾分分合合，解放后一度同屬阜陽地區，蒙城系阜陽的一個縣，王辟之關于“文忠公所居之西堂曰會老”的記述當是可信的。就是說，會老堂原是六一居室的西堂，或者說會老堂的前身是六一堂局部。只是趙概來了，歐陽修把居室西堂騰出來接待他，并名之曰“會老堂”。

二、歐陽修自稱會老堂為“西堂”，云“西堂瀟灑為誰開”

轟動一時的歐趙相會，使歐陽修激動不已。別后獨坐會老堂、悵然若失的歐陽修，不禁作《叔平少師去后會老堂獨坐偶成》，詩云：“積雨荒庭遍綠苔，西堂瀟灑為誰開。愛酒少師花落去，彈琴道士月明來。雞啼日午衡門靜，鶴唳風清書夢回。野老但欣南畝伴，豈知名籍在蓬萊?！盵2]403表達了對趙概的深切懷念。在這里，歐陽修稱會老堂為西堂，實際上就是把會老堂作為私第的一部分。如果把歐陽修故居叫做六一堂，那么，按照歐陽修的叫法，會老堂就是六一堂西堂了，這與王辟之“文忠公所居之西堂曰會老”的說法是一致的。事實上，會老堂是歐陽修用自己的資金建造的。否則，歐陽修絕不會稱其為西堂，而只能稱其為館舍。假設會老堂是呂公著建的，那么，按照歐陽修的品行，他一定會在詩文或書信中有所表述，以彪炳呂公著的功德，這是確定無疑的。然而，遍查歐陽修的詩文書信，皆無呂公著建會老堂的表述，可見，會老堂不是呂公著所建，而是歐陽修自建私第六一堂的西堂。

三、歐陽修從速修房，只為“掛冠之約”

治平四年（1067）夏，歐陽修《與曾舍人(鞏)書》云：“某昨假道于潁者，本以歸休之計，初未有涯，故須躬往。及至，則敝廬地勢，喧鬧得中，仍不至狹隘，但易故而新，稍增廣之，可以自足矣。以是功可速就，期年掛冠之約，必不衍期也。甚幸！甚幸！”[3]

歐陽修治平四年三月出知亳州，赴任前“假道于潁者，本以歸休之計”，即修建潁州西湖居室。其“敝廬地勢，喧鬧得中，仍不至狹隘，但易故而新，稍增廣之”。緣何“易故而新，稍增廣之”？有兩個原因：一是“可以自足矣”；二是能確?！捌谀陹旃谥s，必不衍期也”。這個掛冠之約，即是歐陽修與趙概不久前相約退休后互訪之約。是年趙概已七十，歐陽修也六十有一了。他們相約乞退，一個“數以老求去”，一個“屢乞致仕”。他們決心很大，相約一年為期，退休后互訪?？裳巯乱阎潦⑾?，期年之約為時不多。但值得慶幸的是，采取“易故而新，稍增廣之”的辦法，既有自家人居住的房屋，又可以接待來訪的趙概，而且“功可速就，期年掛冠之約，必不衍期也”。所以歐陽修想到此，不覺連聲感嘆：“甚幸!甚幸!”

然而，歐陽修與趙概都沒想到，他們并未能如期相訪?！端问贰妨袀鞯谄呤呤鲒w概“數以老求去。熙寧初，拜觀文殿學士，知徐州”[4]。直到熙寧二年，才準以太子少師致仕。歐陽修雖屢乞致仕，卻輾轉知亳、青、蔡三州，方于熙寧四年致仕，而他們的尋訪一直推遲到熙寧五年。

熙寧二年趙概致仕時，歐陽修去信祝賀，書簡云：“自承榮遂掛冠之請，日欲馳賀，而病悴無堪，事多稽廢，其如不勝欣慕瞻仰之誠也。即日隆暑，伏惟臺候動止康福。竊惟宴閑之樂，大愜雅懷，回視塵瑣，必深閔嘆也。某衰病日增，尚此遷延，為愧不淺，然亦不晚，必能勉追高躅也?！盵5]表示“勉追高躅”，抓緊乞退。

熙寧三年春，歐陽修知青州，致趙康靖公書簡云：“向嘗辱許枉顧，雖日企佇，乃出于乘興，不敢坐邀。然又思潁之請，決在此春，若得自乘一鹿車造門求見，亦未為晚?！盵6]表明即刻乞退的決心和踐約登門拜訪的愿望。

熙寧四年六月，歐陽修獲準退休。十二月，當他得知趙概明春來訪，欣喜異常。在《歐陽修全集·書簡·與趙康靖公〈叔平〉書》中說：“所承寵諭，春首命駕見訪。此自山陰訪戴之后，數百年間，未有此盛事。一日公能發于乘興，遂振高風，使衰病翁因得附托，垂名后世，以繼前賢，其幸其榮，可勝道哉！”[7]歷經數年，熙寧五年四月，趙概單騎訪歐陽，終于踏進歐陽修為他準備的六一堂西堂——會老堂。

四、會老堂是歐陽修居住過的六一堂西堂

歐陽修六一堂的主體是熙寧元年建造的。此后有兩次大的修建過程：一次是熙寧三年七月以后改知蔡州因“足疾”留潁和知蔡期間。原打算新蓋草堂及庵，因錢緊停建。為此事，歐陽修專發一信敦促歐陽發只修房，不新建。另一次是熙寧四年六月致仕歸潁后，直到次年的三月十三日，長達8個月之久。主要是刷新舊堂，新建草堂。熙寧三年停建的草堂，這次建成了。還有一點活兒尾巴，那就是只待“光飾”了。所以熙寧五年三月，歐陽修《與呂正獻公（晦叔）書》云：“十三日欲枉軒騎顧訪，蓋以草堂僅成，幸一光飾之爾?！盵8]

房屋擴建新建工程完工，歐陽修舉宴以慶，他的兒女親家，長子歐陽發的岳父吳充，寄詩致賀，歐陽修答詩云：“老得閑來興味長，問將何事送余光。春寒擁被三竿日，宴坐忘言一炷香。報國愧無功尺寸，歸田仍值歲豐穰。樞庭任重才余暇，猶有新篇寄草堂?！盵9]

此詩也說明草堂是此次新建的主體工程。至于此次建“庵”否？因無依據，不敢妄言。但草堂是新建了，這是千真萬確的。

然而，新建的草堂不會是會老堂，因為會老堂“磚墻瓦頂”，與草堂的基本特征不符。更不會是計劃要建而未知建否的“庵”，因為歐陽修決不會讓趙概住“庵”的。那么很明顯，這個六一堂西堂——會老堂，必定是歐陽修住過的經過擴建刷新的原建主體堂房了。

五、宋人詩詞筆記中沒有呂公著建會老堂的記載

熙寧五年的這次聚會，轟動一時，不僅歐陽修、蘇軾等當時文化名人，留有詩詞吟詠此事，宋人筆記中亦多有記載，但獨無呂公著建會老堂的記述。

（一）宋人詩詞中沒有呂公著建會老堂的吟詠

歐陽修、蘇軾詩詞中沒有呂公著建會老堂的吟詠。蘇轍的《趙少師自南都訪歐陽少師于潁州留西湖久之作詩獻歐陽公》詩和韓琦的《聞致仕趙少師遠訪歐陽少師于潁川》詩，也無呂公著建會老堂的吟詠。其他述及會老一事的唱和詩，均未見關于呂公著建會老堂的吟詠。

（二）宋人筆記中沒有呂公著建會老堂的記述

北宋吳處厚《青箱雜記·卷八》云：“少師趙公概，字叔平，天圣初，王堯臣下第三人及第。為人寬厚長者，留滯內相十余年，晚始大用，參貳大政。治平中，退老睢陽，素與歐陽文忠公友善，時文忠退居東潁，公即自睢陽乘興拏舟訪之，文忠喜公之來，特為設宴，而潁守翰林呂公亦預會。文忠乃自為口號一聯云：‘金馬玉堂三學士，清風明月兩閑人?！瘍砷e人，謂公與文忠也?！盵10]

吳處厚，字伯固，邵武人，皇佑五年進士。熙寧中，任定武管勾機宣文字，元豐四年，知衛州。其記屬當時人記當時事。記述歐陽修設宴招待來訪的老朋友趙概，預約了潁守翰林呂公赴宴作陪，沒有關于呂公著建會老堂的記述。

北宋彭乘《墨客揮犀·卷十·歐公自為優人致語口號》云：“趙叔平罷參政，致政居睢陽，歐陽永叔罷參政，致仕居汝陰。叔平一日乘安輿來訪永叔，時呂晦叔以金華學士知潁州，啟宴以召二公。于是歐公自為優人致語及口號，高誼清才，縉紳以為美談?！北彼谓儆荨端纬聦嶎愒贰ぞ淼谌濉ぴ姼栀x詠》也有同樣記述。此是知州呂公著宴請歐陽修與趙概，以盡地主之宜，但也未述呂公著建會老堂事。

北宋蔡啟《蔡寬夫詩話》、蔡僚《西清詩話》等，述及會老堂事，沒有關于呂公著建會老堂的記載。

轟動一時的熙寧五年歐趙聚會，宋人詩詞及筆記中多有記載，但均無呂公著建會老堂的記述。

六、潁州志書關于會老堂的記載

本人寓目的潁州志書或阜陽縣志書有：明代正德《潁州志》、嘉靖《潁州志》十五年本、嘉靖《潁州志》二十六年本，清代《潁州府志》、順治《潁州志》、康熙《潁州志》、乾隆《阜陽縣志》、道光《阜陽縣志》八種?，F將此八種潁州志書或阜陽縣志書關于會老堂的記述分列于后，以便比較和綜合分析。

明代正德《潁州志》卷之一“宮室”載：“會老堂：宋歐陽修公以熙寧四年辛亥致仕歸潁。初公在兩制及樞院政府，前后與趙康靖同官，遷拜不殊，故相得歡甚。及相繼謝事，趙單騎訪公汝陰，時年幾八十。呂申公守郡，為作會老堂于西湖書院之傍。趙優游堂中月余而別，再逾時歐公薨?！?/p>

嘉靖《潁州志》十五年本“輿地下”載：“會老堂：宋寬夫詩話：歐陽修與趙概同在政府，相得歡甚，后于熙寧中，相繼謝事歸。概單騎訪修于汝陰，時年幾八十，流連逾月，日游汝水之陰。呂公著時守郡，因名其堂?！?/p>

嘉靖《潁州志》二十六年本卷上載：“會老堂：歐陽修與趙概同在政府，相得甚歡。后熙寧中，相繼謝事。概單騎訪修汝陰，時年幾八十?？な貐喂蜃魈糜谖骱褐?，競逾月而去?！?/p>

清代《潁州府志》卷之二“建置志·古跡”載：“會老堂：西湖上。宋歐陽公修與趙公概同在政府，相得甚歡，熙寧中俱謝事歸。趙公年幾八十，來訪歐陽公于湖上，流連逾月。時，呂公公著守郡，因名其堂?！?/p>

順治《潁州志》“輿地下”載：“會老堂：宋蔡寬夫詩話：歐陽修與趙概同在政府，相得歡甚，后熙寧中，相繼謝事歸。概單騎過修于汝陰，時年幾八十，流逾月，日遨游西湖上。呂公著守郡，因名其堂?！?/p>

康熙《潁州志》卷三“古跡·堂亭”載：“會老堂：在西湖上。宋歐陽公修與趙公概同在政府，相得甚歡，熙寧中俱謝事歸。趙公年幾八十，來訪歐陽公于湖上，流連逾月。時，呂公公著守郡，因名其堂?！?/p>

乾隆《阜陽縣志》卷之三“古跡”載：“會老堂：西湖上。宋歐陽修與趙概同在政府，相得歡甚，熙寧中俱謝事歸。趙年幾八十，來訪歐陽修于湖上，流連逾月。時，呂公著守郡，因名其堂?！?/p>

道光《阜陽縣志》卷二“輿地二·古跡”載：“會老堂：西湖上。宋歐陽修與趙概同在政府，相得歡甚，熙寧中俱謝事歸。趙年幾八十，來訪歐陽修于湖上，流連逾月。時，呂公著守郡，因名其堂?！?/p>

從以上臚列分析可以看出：首先，這里沒有北宋潁州志書，沒有宋人關于會老堂的記述。其次，沒有元代潁州志書，沒有元人關于會老堂的記述。第三，唯明正德《潁州志》和嘉靖《潁州志》二十六年本有呂公著作堂“于西湖書院之傍”的記述。很明顯，嘉靖《潁州志》二十六年本是沿襲正德《潁州志》的說法，二者如出一轍。第四，明嘉靖《潁州志》十五年本云：“呂公著時守郡，因名其堂?！笔隹な貐喂恰懊谩?，而非“作堂”。第五，清《潁州府志》、順治《潁州志》、康熙《潁州志》、乾隆《阜陽縣志》、道光《阜陽縣志》五種志書，均無呂公著建會老堂的記載，均述“呂公著守郡，因名其堂”，即郡守呂公著題名西堂為會老堂；是“名堂”，而非“作堂”。

概而言之，潁州西湖會老堂，不是時任潁州知州呂公著建的專門接待趙概的公館，而是歐陽修自建私第六一堂的西堂；熙寧五年，致仕副相趙概來訪歐陽修，歐陽修把私第六一堂的西堂騰出來經過刷新接待他，呂公著即興將六一堂西堂題名為會老堂。簡言之，會老堂不是“公館”是“私第”，呂公著不是“作堂”是“名堂”。

[1]王辟之.澠水燕談錄：卷四?高逸[M].北京：中華書局，1981.

[2]歐陽修全集?居士外集：卷七·律詩 [M].北京：中國書店，1986.

[3]歐陽修全集?書簡：卷七[M].北京：中國書店，1986: 1292.

[4]脫脫，等.宋史：卷三百一十八：列傳第七十七[M].北京：中華書局，1996.

[5]歐陽修全集·書簡·與趙康靖公（叔平）書·熙寧二年[M].北京：中國書店，1986:1245.

[6]歐陽修全集·書簡·與趙康靖公（叔平）書·熙寧三年[M].北京：中國書店，1986:1245.

[7]歐陽修全集·書簡·與趙康靖公（叔平）書·熙寧四年[M].北京：中國書店，1986:1246.

[8]歐陽修全集·書簡·與呂正獻公（晦叔）書·熙寧五年[M].北京：中國書店，1986:1233.

[9]歐陽修全集：卷五十七·居士外集：卷七·律詩·答樞密吳給事見寄[M].北京：中國書店，1986:403.

[10]吳處厚.青箱雜記：卷八[M].北京：中華書局，1985:88.

2018-5-20

肖漢澤，男，安徽阜陽市人，阜陽市歷史文化研究會副會長，研究方向:宋代文化及地方文化。

10.14096/j.cnki.cn34-1044/c.2018.05.06

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1004-4310（2018）05-0033-04