“詩害”與韓孟聯句詩

內容摘要：中國詩歌史上創作聯句詩的詩人不少，韓愈和孟郊作為歷史上的大詩人，合作聯句詩13首，他們在詩體的創立和藝術的鉆研上有杰出的貢獻。對聯句詩歷代都不乏討論，但評價不高，甚至被稱為“詩害”，即使是韓孟也不例外，但是“詩害”之評卻不免過激。

關鍵詞：詩害 韓愈 孟郊 聯句詩

聯句詩是中國古典詩歌中一種特殊的詩歌體式。關于聯句詩的定義，歷代詩評家沒有十分明確的表述，但有一個大體上一致的標準。正如清代學者王兆芳《文體通釋》云：“聯句者，作詩不一人，共以句相屬也。主于眾才合韻，屬詞接聲?！边@就是說聯句并非一人所作，而是由兩人及以上來共同完成的。韓愈和孟郊被公認為聯句詩創作的巔峰，因此本文擬以韓愈和孟郊為中心探討聯句詩的詩體特征和創作要求，又因聯句詩是游戲詩體，因此古今詩評家都對其評價甚低，故再以韓孟為切入點，對“詩害”的論斷作一個簡單的辨析和評判。

一.聯句詩的詩體特征與創作要求——以韓孟為中心探討

（一）詩體特征

在創作內容上無所不包，各種題材均可入詩。而形式多樣，不拘一格。三言、四言、五言、六言、七言、雜言。三言詩如皎然、崔逵的《安吉崔明甫山院聯句》；顏真卿等作的《三言擬五雜組聯句》，每人六句，其中有三句重復出現，如：“五雜組，盤上葅。往復還，頭懶梳。不得已，罾里魚（李崿）。五雜組，郊外蕪。往復還，櫪上駒。不得已，谷中愚（殷佐明）。五雜組，繡與錦。往復還，興又寢。不得已，病伏枕（顏真卿）?！?；四言詩如潘述、裴濟等人的《講古文聯句》；五言詩如李白、高霽等人的《改九子山為九華山聯句》；六言如盧藻、盧幼平等人的《秋日盧郎中使君幼平泛舟聯句》；七言詩如崔群、李絳等人的《杏園聯句》；一字至九字聯句詩如嚴維和鮑防等八人的《一字至九字詩聯句》：“東，西（鮑防）。步月，尋溪（嚴維）。鳥已宿，猿又啼（鄭概）?？窳鞯K石，迸筍穿溪（成用）。望望人煙遠，行行蘿徑迷。探題只應盡墨，持贈更欲封泥（陳元初）。松下流時何歲月，云中幽處屢攀躋（張叔政）。乘興不知山路遠近，緣情莫問日過高低（賈弇）。靜聽林下潺潺足湍瀨，厭問城中喧喧多鼓鼙（周頌）?！倍疃痰穆摼湓娭挥袃删?，如《七言小言聯句》：“長路迢遙吞吐絲（顏真卿），蟭螟蚊睫察難知（皎然）?！弊铋L的聯句詩是韓愈和孟郊的《城南聯句》共306句，153韻。

聯句詩成就的高峰期是在唐代，而唐代最杰出的莫過于韓愈和孟郊了。他們在聯句詩的歷史地位是極高的。后人如果談及聯句詩，幾乎沒有不涉及韓孟的。如錢木庵《唐音審體》：“唯韓、孟《城南作》，自起句后，先對一句，次出一句，彼此交互，工力悉敵，極聯句之能事矣?！盵1]韓孟之所以備受歷代詩家推崇，以《城南聯句》為開端的聯句體式的創新是重要原因，聯句詩是由兩人及以上多人輪流創作，這本身就已經很考驗詩人的才力了，而“先出一句，次者對之，就出一句，前者復對之”這種體式的出現一方面作為對句者，要迎合出句者的詩思；另一方面，作為出句者，又要開啟下一聯的詩路，想方設法難倒對方，這就是難上加難的事情了。而這本身需要十分雄厚的才情和學養才能完成，韓愈和孟郊在這方面十分突出，因此成就很高。

（二）創作要求

聯句的詩人們擁有很深厚的才力是做好聯句詩的前提條件。如胡震亨《唐音癸簽》卷十云：“聯句詩，唐惟顏真卿、韓退之為多。顏雜詼諧，韓與孟郊為敵手，各極才思，語多奇崛，尤可喜?！盵2]而二人才力相當、意氣相投則更為重要，這也成為詩評家們提及最多的最重要的一點。如王世貞《藝苑卮言》：“聯句在於才力均敵，聲華情實中不露本等面目，乃為貴耳?！盵3]吳訥《文章辨體序說》：“其要在于對偶精切，辭意均敵，若出一手，乃為相稱。山谷嘗云：‘退之與孟郊意氣相入，故能雜然成。篇后人少聯句者，蓋由筆力難相追爾?！盵4]徐師曾《文體明辨序說》：“然必其人意氣相投，筆力相稱，然后能為之，否則狗尾續貂，難免乎后世之譏矣?！盵5]而趙翼在《甌北詩話》中論述更為具體：“蓋昌黎本好為奇崛矞皇，而東野盤空硬語，妥帖排奡，趣尚相同，才力又相等，一旦相遇，遂不覺膠之投漆，相得無間，宜其傾倒之至也?！稳艘陕摼湓姸嘞淀n改孟，黃山谷則謂韓何能改孟，乃孟改韓耳。此語雖未免過當，要之二人工力悉敵，實未易優劣?！盵6]

聯句詩的審美理想必然是和諧，如果兩個人的才力不相稱，那么帶來的是沖突與散亂，甚至是“狗尾續貂”，正如魏晉南北朝時期的聯句詩，很多篇章像幾首個人詩歌拼湊起來的，很難達到“若出一手”的境界。而唐以后詩人漸漸注意到這個問題，因此發展出如韓孟聯句詩那種和諧而又有著奇崛風格的詩篇。

二.“詩害”與韓孟聯句詩

在古人看來，詩、文是區別于詞、曲、小說等而具有“言志”與“載道”的功能的體裁，它是嚴肅的、認真的，而不是戲謔的、娛樂的。中國古代詩歌種類繁多，其中有一種以游戲為主要目的的詩類，聯句詩便是其中的代表。這一類詩是娛樂性質的，并不符合傳統儒家詩教觀，因此雖然歷代不乏創作與討論，但是其地位始終不高。如沈德潛《說詩啐語》：“韓孟聯句詩，可偶一為之，連篇累牘，有傷詩品?！盵7]沈德潛的態度較為溫和，只是說聯句詩可以寫，但是不能寫多了，寫多了就會對詩的品格有所傷害。而王世貞的態度更為偏激一些，他在《藝苑卮言》云：“和韻聯句，皆易為詩害而無大益，偶一為之可也?！盵8]雖然也說“偶一為之可也”，但是稱其為“詩害”實是激語。當然站在儒家詩教立場來批評聯句詩確實是合理的，聯句詩在創作態度上有著逞才斗智，爭強好勝一面，在創作技巧上完全是攀比學問、十分講究韻律和對偶，甚至走上怪癖奇險之路，這完全和“主文而譎諫”“溫柔敦厚”的詩教毫不相關，甚至是互相對立的。比如《城南聯句》云：“足勝自多詣（孟郊），心貪敵無勍（韓愈）?！盵9]而由韓愈、孟郊和張籍合力完成的《遠游聯句》的創作過程更能體現其競爭比賽的性質，孟郊作首句：“別腸車輪轉，一日一萬周”是典型的孟郊的風格，韓愈對句：“離思春冰泮，爛漫不可收?！崩畎拷泳洌骸叭≈n灼灼，此去信悠悠”，孟郊仍保持著與前文一致的舒緩協調：“楚客宿江上，夜魂棲浪頭。曉日生遠岸，水芳綴孤舟……”而在其后韓愈急轉入幽怪之路：”靈瑟時窅窅，霠猿夜啾啾。憤濤氣尚盛，恨竹淚空幽?！倍辖季o隨其后的奇崛襲來：“觀怪忽蕩漾，叩奇獨冥搜。海鯨吞明月，浪島沒大漚……”[10]此后雙方斗法愈演愈烈。諸如此類，不勝枚舉。故而即使是韓愈孟郊這一類聯句大家都遭到一定的詰難，更何況其他水平不如他們的詩人呢？

其實，任何一種事物的存在形態都不是單一的，都是復雜多變的，聯句詩被視為“詩害”是古人所認為的主流價值觀，若更仔細研究就會發現聯句詩也有著符合傳統儒家詩教的一面，如聯句詩能夠體現“詩可以群”，聯句詩本身就是詩人們之間的一種唱和活動，如韓愈和孟郊的聯句詩，大部分作于長安，也有作于洛陽的，他們通過聯句的唱和來切磋詩藝、聯絡感情，在一定程度上也促進了文學團體（如韓孟詩派）的形成，他們團結了一批志同道合的師友，為共同的文學主張，甚至是政治主張努力，這也是符合“群居相切磋”的大義。再如若考察這些聯句詩的題材內容，便會發現其中也有關懷社會人生，抒發真情實感的作品。如《征蜀聯句》描寫唐朝廷征討蜀地的戰事，十分詭譎激蕩。如《遣興聯句》：“我心隨月光，寫君庭中央。（孟郊）月光有時晦，我心安所忘。（韓愈）?？纸鹗?，斷為相思腸。（孟郊）平生無百歲，岐路有四方。（韓愈）……”[11]意脈連貫，情意綿長，這些也都不能以“詩害”簡單而論。

聯句詩在我國有著悠久的歷史，歷代不乏創作與討論。而以韓愈和孟郊的聯句詩成就最高，他們在聯句詩體的創立與完善，在藝術成就上獨占鰲頭，但是聯句詩作為游戲詩體或雜體詩的一種，它必然不能與正統詩歌相提并論，它地位的低下正是由于游戲的性質，但是其正統的一面也不應忽視。

參考文獻

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注 釋

[1]丁福保（輯）.歷代詩話續編[M].北京：中華書局，1983：811.

[2]胡震亨.唐音癸簽[M].上海：上海古籍出版社，1981：103.

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[6]郭紹虞編選.請詩話續編[M].宮壽蓀校點.上海：上海古籍出版社，2016：1111-1112.

[7]丁福保（輯）.清詩話[M].上海：上海古籍出版社，2015：549.

[8]丁福保（輯）.歷代詩話續編[M].北京：中華書局，1983：962.

[9]彭定求等編.全唐詩[M].北京：中華書局，1960：8902.

[10]彭定求等編.全唐詩[M].北京：中華書局，1960：8910.

[11]彭定求等編.全唐詩[M].北京：中華書局，1960：8914.

（作者介紹：吳莫晗，四川大學文學與新聞學院文藝學專業碩士研究生，研究方向：中國文化與文論）