文言文教學中如何指導《伯牙絕弦》的朗讀

尤梅燕

【摘 要】 小學教育是小學生在教師有目的、有計劃地指導下，主動地學習掌握系統的文化科學基礎知識，并使學生逐步形成正確的審美觀點和感受美、鑒賞美及創造美的能力。通過培養小學生誦讀經典古詩文的興趣，提高小學生的語言鑒賞能力和審美能力。在此過程中，我們要通過各種途徑培養小學生誦讀古詩文的興趣。

【關鍵詞】 小學教育；誦讀古詩文；興趣；培養方法

《語文新課程標準》指出：“閱讀是小學語文教學的基本環節”。作為一名小學語文教師，應重視朗讀在教學中的重要作用。因此，我們必須重視對學生進行朗讀訓練。

《伯牙絕弦》是人教版六年級上冊第八單元的第一課，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙子期的真摯情誼令人動容。在這次鎮里開展有效課堂教學比賽中，我執教文言文，對我來說即是一次勇敢的嘗試，又是一次對自我的挑戰。那么，如何通過指導學生朗讀，提高其學習語文的能力呢？我在《伯牙絕弦》教學過程中做了以下的嘗試：

一、導讀，揭示課題——未成曲調先有情

課題是課文的大腦，課題中的關鍵詞就好比課文的眼睛。上課前我設置了一個含有“山水”的四字詞語積累的交流，我在屏幕上出示幾位詩人關于山和水的詩句，讓學生想象詩句中優美的意境，用心讀出我國古代詩人用文字寄情山水的感情，感受語文之美，不僅拓展學生的視野，增加學生的語言積累，而且能夠集中學生的注意力，易于拓展教學的展開。此時，我導入課題：同學們，讓我們走進兩千多年前的春秋時期，我們看到的這幅畫叫——“伯牙鼓琴圖”。圖中這位入神彈琴的，一身長袍，羽扇綸巾，他是晉國的上大夫——俞伯牙，那位凝神聽琴的，青布包頭，兩截布衫，他是楚國的一個打柴的樵夫——鐘子期……這樣，讓學生讀懂課題，心中形成一個懸念；裝扮相去甚遠；國家相去甚遠，身份相去甚遠，伯牙緣何為鐘子期割斷琴弦？

二、初讀感知，體會韻味

“讀得正確”是朗讀的基礎。教學生正確朗讀必須做到：用普通話進行朗讀，發音清楚響亮，不讀錯字，不漏字，不唱讀，不重復朗讀字句。這是學生第一次接觸文言文，朗讀是一大難點，文言文教學要在讀上下工夫，通過多種讀的形式，讀出節拍，讀出美感，讀出韻味。學生對文言文的表述方式非常生疏，很容易產生望文生畏的感情。因此在初讀感知時，我指點學生斷句停頓，把文章讀正確、流利。我出示了自讀提綱：讀準字音，讀通句子，讀出停頓。學生嘗試讀文，根據讀文情況教師示范，指導學生恰當停頓，讀好表示感嘆的語氣詞“哉”“兮”。在讀文言文的時候，語氣詞后面延長，停頓一下，一詠三嘆，頗有音樂美：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！除了語氣詞的停頓，其他詞句的停頓也得注意。教活學生文言文的停頓，教師的范讀應從學生的需要出發，幫助學生們讀懂課文，從而體會文言文的節奏美。通過層層指導，我不斷地引領學生感受古文的音韻美。如此朗讀，讓無聲的文字變為有聲的音韻。作家老舍先生說：“朗讀除了注意文字的意義以外，還注意文字的聲音和音節，這就發揮了語言的音韻美。

三、品讀“情”——高山流水得知音

進一步體味，進一步探究，要讓學生在入情入境的誦讀中，在入腦入心美讀中，體味和探究古文的風骨和精神，從而實現 “使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”的教學宗旨。語文離不開字詞句組成的有血有肉、有情有義的文章。課堂中，我以“知音”為情感線索，引領學生在文中尋找表現“伯牙善琴，子期善聽”的詞句，讓學生對知音有了真切的初體驗。創設多個情景，告訴學生，你們就是站在琴旁的子期，用心來聆聽伯牙的琴聲吧！善聽的子期呀，你眼前仿佛出現了什么？當學生說出心中的氣勢雄偉、挺拔險峻的泰山，一瀉千里、奔騰不息的江河時，我讓學生把想象融入到朗讀中，讀出眼前高不可攀的泰山；贊嘆眼前奔騰不息的江河……通過多次高質量的對話讓學生感悟到知音難尋。掌握朗讀技巧，對于小學生來說，是很不容易理解的。而朗讀最重要的是個體獨特的感受，對于同一句話，有多少種不同的含義。因而，通過不斷地練習，讓學生感受不同的意義該怎樣通過朗讀體現出來。同時，讓學生了解重音是用聲音來突出重點；朗讀的語調是由聲音的高低、強弱和快慢來決定的。

另外，在教學中，我進行了必要的拓展延伸：我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會表現那些動人的場景呢？在充分想象的基礎上，再讓學生對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……這樣的場景進行句式練習，有效地調動學生去感受文言文的結構之美，又步步深入，準確地演繹著文本中豐富的信息。在不露痕跡的教學中，讓學生明白所謂知音就是那個世上最懂你知你的人。理解體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點，所以，我與文本進行對話，對文本也進行了補充，給學生講述了伯牙作為宮廷樂師卻無人能聽懂他的琴聲，無人理解他的心意，從中感受到他的孤獨寂寞，通過悟境導讀：（1）孤獨的伯牙呀，多少年尋尋覓覓，他的琴聲，知音，也只有遇到了鐘子期，才會得到這樣的贊嘆；（2）孤獨的伯牙呀，多少年尋尋覓覓，他的抱負，他的心聲，只有，也只有遇到了鐘子期，才會得到這樣的贊嘆。激起學生想讀的趣味，使學生從中悟讀出不僅僅是琴聲，更是心聲。是兩位知音之間的生命與生命達到交流碰撞以后所產生的心心相印、心有靈犀，這是兩個生命的疊加，兩個人其實是一個人，這是一個人的兩半，這一半渴望表達，另一半渴望傾聽、無論渴望表達還是渴望理解，一種生命深處、靈魂深處的視域融合。

四、悟讀“痛”——摔斷瑤琴鳳尾寒

人文關懷是語文的終極目標。教學中，我把自己的情感深深地融入到文中，與學生隨著作者的情緒時起時伏，或歌或泣、或思或訴，真正實現師生“共鳴”。使得學生的個性和認識得到最大化的贊揚和釋放，人文情懷得到滋潤和滋養。人生境界得以提升。無奈世事難料，子期不幸去世，隨后我出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓?！蔽以俅巫寣W生誦讀：“子期……不復鼓，從同學們悲傷的語音中，我知道他們讀出了自己的收獲、感悟。

在文章的后半部分，指導學生帶著伯牙寂寞、孤獨、絕望和心灰意冷的心情，有感情朗讀，讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。為了讓學生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷，我還收集到了子期死后，伯牙寫給子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》樂曲中，我朗讀這首短歌，再次升華本課的重難點。由此，我想到只有教師切切實實地走進文本，理解文本，才能帶領學生在文本中自由的穿越，自由的飛揚，這才是靈動的課堂。再如，讓學生想象：伯牙在斷弦的時候，還斷了什么，如果你就是伯牙的新朋友，你想對他說什么？再通過想象說話，使學生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛，學生的情感得到升華。學生在老師的指導下，同文本真切地暢讀，與老師真情互動。

五、誦讀文——此曲只應天上有

讀與情結合的教學環節也是學習古文的好辦法。學生可以看著背，可以自由背。其效果是由讀到悟，由悟生情，由情生感，循環往復，完成了理解、積累、熏陶的任務。當你沒有走進閱讀情境，這個文本的實際意義就不存在了。學生在誦讀中讀出了作者想要表達的意思，理解了文本的言詞表達的意思，那么有感情地背誦就是一氣呵成的事情。什么是語文素質？它是學生離開老師后還記得的語文課堂上所學習的東西，養成了習慣和能力。當動人的音樂已經模糊，彩色的屏幕已經褪去，老師優美的語言已經忘記，我們的學生已經養成潛心讀書，潛心查閱，樂于背誦，熱愛語文的習慣時，“授人以漁”，“教是為了不教”的美好理想就趨于現實。

朗讀能有聲有色地表達文章的思想感情，從而使學生受到感染，促進學生聽、說、讀、寫能力的提高。這一節語文課的教學，我注重靈活多變而又扎扎實實的朗讀指導。我認為指導學生朗讀的過程，也就是培養學生思維能力、想象能力、欣賞能力及語言表達能力的過程。因此，我們語文教師應該把朗讀真正落實到每一課的教學之中。使學生們讀出情趣，讀出思想，讀出境界。語文課區別于其他課程的原因所在，意在培養學生的讀書興趣、讀書習慣，提高學生品詞析句，廣泛運用語言文字的能力。那么“讀”在語文課堂上就顯得尤為重要，這是我今后追求的方向。

【參考文獻】

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