我國農村題材電視劇的敘事美學分析

摘 要：新世紀以來，在經濟發展和政策指導的雙重作用下，農村題材電視劇獲得了前所未有的發展與繁榮。從新中國的第一部電視劇《一口菜餅子》開始，到最近熱播的《平凡的世界》，農村題材電視劇在我國的電視劇發展史上始終占據著舉足輕重的地位。新中國成立以來，中國農村經歷了生產關系的轉變、生產目的的轉變、農民群體的分化等種種翻天覆地的變化，承受著社會經濟轉型帶來的“陣痛”。農村題材電視劇肩負著展現農村風貌，刻畫農民形象，弘揚時代精神的重擔，始終是電視文藝創作的重要對象。新世紀以來的農村題材電視劇在創作中直面社會現狀，敢于將農村真實存在的社會問題呈現在觀眾面前。這些作品中注重對生活細節的描寫，注重對人物形象的刻畫，以多元的視角以及強烈的現實批判精神將農村基層組織渙散、勞動力流失、教育落后、思想滯后等現實問題表現得淋漓盡致，具有濃厚的時代氣息和文化底蘊。

關鍵詞：農村題材 電視劇 敘事美學

一.敘事結構形態

新世紀以來的農村題材電視劇的敘事結構集中表現為“小說式”和“史詩式”兩種形態。

（一）小說式敘事結構

小說式敘事結構，顧名思義，便是像寫小說一樣來講故事。這里的小說指的是中國最原始的小說概念，即反映世風民情、人間常態的文學體裁。小說式敘事結構的特點表現在①以描繪讀者每天習見的事物取代了那種來自想象世界的離奇場面；②以平和的眼光來刻畫細微之處，細節的重要性遠大于思想的重要性；③市民的情感訴求占主導性的地位，平凡的生活中的平凡情感雖有新奇之處，但終究是平凡，并不追求圣人般偉大的情操。用真實的人和事，具有陳述性的情節序列和前景化的細節，完成對平凡故事的不平凡敘事。

新世紀以來，大部分農村題材電視劇立足于現實，取材于當下，表現平凡人的喜怒哀樂，符合小說式敘事結構的要求。以《馬向陽下鄉記》為例，故事取材于山東省第一書記下鄉的真實事件，講的是鄉村“扣大棚”、“修路”、“辦煎餅廠”的瑣碎故事，沒有力挽狂瀾的英雄人物，沒有破爛壯闊的愛恨情仇，只有一個歪打正著落進村里的第一書記，和一群村民幾桶油，幾畝地的是是非非。它的情節安排沒有社會和歷史強加在其中的任務感，而是原發的，產生于民間。劉世榮強占秋香兩隴地，只為“四四方方，子孫安康”；花小寶揚言要推二喬叔家的院墻，只是因為小事的積怨。這些情節和情節之間是通過人的表述推動的，沒有強制性也沒有緊迫感，生活產生的沖突，在富有陳述性的情節序列下歸于藝術。細節的運用是這種敘事結構的點睛之筆，生活的美在于細節體現出的美好情感。

（二）史詩質感的敘事結構

小說式的敘事結構，講的是事情常態，是平凡的生活。而史詩式敘事結構則完全相反，永遠是歷史的，雄偉的，壯闊的?！笆吩姟币辉~在詞典中的解釋是：敘述重大歷史事件或英雄傳說的長詩。在外國文學史上，史詩是和悲劇平起平坐的重要藝術形式。我們今天講的史詩式敘事結構，并不是說像寫詩一樣拍電視劇，而是指史詩一樣承載著重大歷史事件，講述英雄人物故事，有著偉大的情操和廣闊的情懷的電視劇作品。這種敘事結構多用《漢武大帝》等歷史題材電視劇，農村題材電視劇對史詩式敘事結構的嘗試才剛剛開始。新世紀以來，農村題材電視劇中涌現《插樹嶺》，《星火》，《老農民》，《平凡的世界》等了一批站在歷史的高度上，展示與記錄時代變遷的史詩級作品。嚴格上來講，史詩式的敘事結構要求作品有著大范圍的時間跨度、空間上的廣度、眾多人物參與、英雄人物的塑造以及大氣磅礴的情懷，而我們今天論述的這些農村題材電視劇并不足以稱之為史詩，但由于其內容上承載著歷史的發展，風格上大氣磅礴，具有一定的史詩性，我們稱其為史詩質感的敘事結構。

二、審美風格

（一）喜劇性

農村題材電視劇在故事情節中的喜劇性，主要體現在將戲劇發展中的矛盾與沖突進行處理將其轉變為喜劇風格。在電視劇《鄉村愛情》中，劉能羨慕王小蒙買了一輛小汽車，他仗著女兒懷孕在親家面前產生的優越感，逼著女婿趙玉田出資買車?？墒怯H家趙四不同意買車，不過允許劉能舉辦一場“懷孕慶典”，多收點“份子錢”?？烧l知，謝廣坤得知這一消息后，悄悄與村民們溝通，大家統一了想法，到劉能的慶典上白吃白喝，使得劉能損失慘重。而劉能在了解了是謝廣坤的壞主意后，偷偷放走了他家的驢，又引發了一場找驢鬧劇。在現實生活中，農村巧立名目辦慶典收取份子錢本是一個非常嚴重的矛盾沖突。但劇中全村人一起來白吃白喝和滿村找驢這種極富喜劇效果的劇情設置就顯得恰到好處，既將沖突推向了高潮，也贏得了觀眾的笑聲。

（二）地域性與民俗風情

當今中國，天南地北的城市都是相似的，高樓林立，車水馬龍。而農村卻依舊保存著那根植于骨子里的地域文化特征，或粗獷，或嬌媚，各不相同。新世紀以來，伴隨著觀眾對于鄉土文明和差異文化的追求，農村題材電視劇的地域性特征和民俗風情愈發濃烈。

農村題材電視劇的地域性體現在場景，語言，人物性格等方方面面，并幫助推動劇情的發展。以最近熱播的《平凡的世界》為例，該劇開篇便用一組空鏡，為我們展示了雪中壯闊雄渾的黃土高原和鱗次櫛比的的窯洞，交代了其地緣特征。緊接著，又通過人物頭上的白頭巾，口中的濃重鄉音和其蹲著吃飯的行為，再一次強調這是一個發生在陜北的故事。這些鮮明的地域文化特征，為之后“炸山泄水”“下礦挖煤”的劇情做了良好的鋪墊，也使主人公孫少安，孫少平兩兄弟勇敢、堅韌、不向命運屈服的人物性格顯得更加豐滿。我國領土遼闊，有層巒疊嶂的巍峨高山，有波瀾壯闊的大江大河，不同的生存環境造就了地域文化的差異。在農村題材電視劇中，我們既能看到黑土地上幽默、潑辣的東北大娘，也能看到洞庭湖畔“吃得苦，耐得煩，霸得蠻”的湖南小妹，這些差異巨大的地域文化，不僅能帶給當地人親切感，也能滿足觀眾對其他地區民俗文化的好奇與向往，深受觀眾的喜愛。

農村題材電視劇中的地域特征與當地的民俗風情息息相關，民間藝術作為民俗文化的重要表現方式被廣泛應用在農村題材電視劇之中。不論是黃土高坡上千回百轉的信天游，抑或是沂蒙山下節奏鮮明的山東快書，還有白山黑水之間熱鬧非凡的大秧歌，都為原本平淡的鄉村生活填上了濃墨重彩的一筆。

農村題材電視劇中對于民俗文化的體現不僅表現在民間藝術上，還表現在鄉村生活中流傳已久的民風民俗。與高速發展的城市不同，在農村依然保留著許多古老的準則。這些規矩有的來自美好的古老傳說，讓生活更加美好，如《馬向陽下鄉記》中，相愛的人結合要擁抱村中的千年古槐，這樣可以得到古樹的祝福。也有的來自吃人的封建禮教，成為農民身上的枷鎖，禁錮了他們前行的腳步，如《平凡的世界》中，孫少安要娶媳婦，需要大筆的彩禮錢，難壞了這個捉襟見肘的家庭?！安识Y問題”并不是編劇空想的產物，而是時至今日依然存在封建習俗。但無論是令人頭痛的彩禮還是濃濃的鄉情，不論是經典的傳承還是落后的腐朽，這些都是深深根植于在土壤中的民俗文化。它在出生于田間地頭，流傳于房前屋后，它可能不夠先進，它可能不夠文雅，但它實實在在地存在著。真正優秀的電視作品，不會嘲笑它的迂腐陳舊，不會逃避它的千瘡百孔，而是會用藝術的手段來表現它，表現它別具一格的地域之美，表現那與美并存的殘缺。

參考文獻

[1]孫寶國.中國農村題材電視劇史論[M].北京：中國廣播電視出版社，2013.

[2]吳素玲.電視劇藝術類型論[M].北京：中國傳媒大學出版社，2008.

[3]倪學禮.電視劇劇作人物論[M].北京：中國廣播電視出版社，2005.

作者簡介

紀潤璇（1992—），女，漢族，山東青島，碩士在讀，中國傳媒大學，廣播電視藝術學。