涇縣三胡 標績學林

金人

安徽涇縣地處皖東南，山川秀潤，草木華滋。靈氣所鐘，人聰物華。丹溪胡氏世衍書香，業儒傳家。近世以來，胡樸安、胡懷琛兄弟積學博聞，撰作勤劬，宏著等身，膺譽當時。懷琛子胡道靜文脈薪傳，掬畢生學力才力研治《夢溪筆談》，專積有成，學術識斷，譽聞海內外，堪稱老樹新枝競春華。

一

胡樸安（1879—1947），原名韞玉，字仲明、頌民，號樸安、樸庵，別署有忭、半邊翁。室名安居、樸學齋。其父愛亭公棄商為儒，在外處館授徒，家境清寒。少年胡樸安從事種菜、舂米、劈柴、擔水等繁重體力勞動，以減輕家中生活壓力。勞作之余，他攻習經史，廣泛涉獵各類書籍，冥索默求，苦讀不輟，學終大成，其在《言志》詩中自述“我志與人殊，我懷與古似。賤不恥泥涂，貴不榮朱紫。高亦不求官，卑亦不求仕。不學時世妝，任人譽與毀”，捐棄舉業，到外地蒙館教書。后以顧炎武提倡的開墾利國利民為榜樣，一度在蕪湖萬春圩墾荒。1906年，他與弟弟胡懷琛赴滬，先后任一家紗廠和面粉廠會計以謀生計。不久，他參加國學保存會，任《國粹學報》編輯，并成為南社早期成員，與葉楚傖、于右任等是南社詩文創作的中堅分子。民國肇建，胡樸安先后在《民立報》、《太平洋報》、《民報》等七家報社擔任筆政。其后，出任中國公學、復旦公學、持志大學、暨南大學、上海大學等十所高等院校教授，布衣蔬食，教學自養。1930年，應摯友江蘇省主席葉楚傖之邀，任江蘇省政府委員兼民政廳長。他為人誠信，為官清正，為官為民均不忘書生本色，其南社社友王文濡認為儒生不應出仕宦途，移書責讓：“宿學如先生，雅望如先生，教鐸本有生涯，名山非無偉業，而乃恂故人之請，為厚祿之干，卿本佳人，何忍自污？甚為先生不取也?！焙鷺惆步髴烟故?，不以為忤。周退密、宋路霞《上海近代藏書紀事詩》中評價胡樸安“白首窮經樸學翁，論詩讀易愜深衷；書生本色依然在，不為移文唱惱公”，即指此事。不久，胡氏掛冠辭歸，仍以教書著述為業，一意治學?？谷諔馉巹倮?，胡樸安任復刊后的《民國日報》社長，并任上海通志館館長。

胡樸安一生嗜書。幼好讀書，對家中藏書發篋翻閱，尤喜雜書。他從年輕時即開始積書而藏，每到古舊書店即傾囊不吝，車載而歸。有一次花耗一百二三十銀元購得兩千余本文字學之書。他在《樸學齋叢書》的《余墨》序中自述購藏書籍的經過：“性喜書，不問版本美惡，遇有適用者，無論經、史、子、集，輒節衣縮食以求之。久之，積有十萬余卷，庋于樓中，除坐臥一席之外，余皆置書，無轉折周旋之地。日夕披覽，有上下三千年之觀，縱橫九萬里之意，不自覺其樓之小，及廛肆之塵囂也?！彼哪仙缬讶肃嵰菝吩凇秶鴮W大師胡樸安》一文中以親歷所見記述胡氏家中滿坑滿谷的藏書，并引胡氏所說：“矜宋詡明，非我輩寒士力所能及，我不勉為之也?！焙鷺惆膊貢越洸繛橹?，尤以小學類最為完備，達四百五十余種之多，其中不乏明、清精槧。清代及清末民初的詩文集達千余種，涇縣胡氏家族歷代著述一百五十九種，其中稿本二十一種，多經胡氏手披目驗，且有不少題識。

胡樸安還因書結友。1923年10月11日，他在上海福州路上的來青閣書店購得一部影印本《鄧析子》，為陳乃乾所刻印。陳乃乾（1896—1971），浙江海寧人，古籍版本目錄學家，為清代著名藏書家陳鳣后裔。1921年夏，他從坊友楊壽祺處購得一部明初黑口刻本《鄧析子》，為寧波李芷汀家中故物，系從繆荃孫遺書中散出，書僅十余頁，且諸家書目均未著錄，是傳世最古的刻本。此書相傳為春秋末鄧析所著，雖然其真偽歷來聚訟紛然，但仍為藏書家所重。陳乃乾獲致此書，諸多友人和藏家紛紛瓻借抄副，張元濟也致函陳乃乾請求借觀：“明初本《鄧析子》實屬罕秘，所舉佳處，聞之神往，甚望早日翻雕，以先睹為快也?！睘榇?，陳乃乾于1922年自費以金屬版按原樣影摹登梓百部，分贈友人，剩余部分托來青閣寄售。胡樸安購得此書后，以家藏宋崇文局本《鄧析子》?？?，以為“此本錯誤極多，在崇文本之下”，遂以《陳氏景印明刻鄧析子》一文加以評騭，發表于1923年10月17日《民國日報·國學周刊》。陳乃乾獲讀此文后，以公開信的形式回應胡氏指疵，發表于10月31日《民國日報·國學周刊》，對何為善本與影印此書的動機加以解說，他本人藏有五種《鄧析子》，即子匯本、景抄丁氏舊藏明刻本（即《四部叢刊》本）、指海本、劉氏復宋本、崇文局本。購得明初黑口刻本《鄧析子》后，陳氏取諸本參校，斠訂異同，撰成《鄧析子校釋》二卷初稿，有待更定。本想與影印此書合印一冊，因朋友聞知索觀，于是先影印百部，以便傳借。同時指出，劉氏復宋本自托于宋，但絕不見史乘著錄，尚屬存疑。丁氏本號稱明初刻本，實為嘉靖年間諸本匯刻本之一種；子匯本刻于萬歷年間，字句最為通順，自嘉靖以后，刻書者每好據臆徑改，子匯本亦然。而胡氏所據崇文局本即據子匯本翻刻，原本面目盡失。書貴初刻，此明初黑口刻本《鄧析子》，“固傳世諸子中之最舊刻本也”。并向胡氏表示：“倘蒙約晤，無任感幸?！焙鷺惆不匦欧Q：“尊著《鄧析子校釋》，仆未獲奉讀，致有自欺欺人之語，殊為冒昧，諒賢者不為介介也?！辈⒅t稱：“仆耳目頗狹，所見《鄧析子》僅崇文一種，頗思急讀尊注校釋為快，遲日稍暇，當走謁也?！倍唆~鴻往還，因《鄧析子》版本之爭而結緣，氣類相通，成為深相契合的朋友。1929年，其侄胡道靜拜陳乃乾為師，得陳師殷施誨勵，受貺良多，抽蕊得華，終成古籍版本專家。1929年，陳乃乾將所輯五種《鄧析子》以《〈鄧析子〉五種合帙》，由中國學會影印出版。

胡樸安勤于舌畬筆耕，著撰等身。先后撰成《易經學》、《詩經學》、《校讎學》、《中國文字學史》、《中國訓詁學史》、《古書校讀法》、《俗語典》、《中華全國風俗志》等六十余部，老友鄭逸梅說他：“前人謂‘俞曲園拼命著書，實則安徽涇縣的胡樸安也是拼命著書者之一?！?939年，胡樸安突患腦溢血，半身不遂，病廢家居，以“半邊翁”自稱。胡樸安原住二樓，藏書在三樓，為讀書治學方便，艱于步履的胡樸安搬到三樓居住。常由兩人扶持，略可行動。凡四五年不下樓梯。胡樸安不服偏癱，雖病體日頹，仍然惜陰爭晷，含毫吮墨，專心撰述，白首彌敦。所著《周易古史觀》、《莊子章義》、《儒道墨學說》、《中庸新解》等化古出新，成一家之言。一生撰著逾百種，約六百萬字，編刊叢書七種，時人以國學大師譽之。

胡樸安能詩，與南社友人多有唱和之作，留有大量詩作，如《歇浦集》、《志學集》、《閩海集》、《北游草》、《悅禪集》等多部，編有《和陶集》、《和范石湖田園詩》等，著有《樸學齋曲存》。除著作外，還編有《國學匯編》、《樸學齋叢書》、《清文觀止》與《南社叢選》等。

天不慭遺。1947年，患有肝癌的胡樸安遽爾奄忽，一瞑不視。其哲嗣胡道彥等遵父遺囑，將胡氏藏書十萬冊捐入合眾圖書館，得書三千一百八十部，編成《涇縣胡氏樸學齋藏書目錄》，后歸入上海圖書館。

二

胡懷?。?886—1938），原名有懷，字季仁，號寄塵，別署秋山。室名百瓶花齋、波羅奢館。幼年由其母口授唐詩，四歲時已瑯瑯成誦，六歲從兄樸安學習“四書”，獨鐘情于詩。十歲時參加童子試，對試卷上所題經書策文全然不顧，揮筆賦詩一首：“如此論才亦可憐，高頭講章寫連篇。才如李白也遭謫，拂袖歸來抱膝眠?！苯痪矶?。弱冠時應試，因不避康熙帝諱被黜，遂絕意科舉，萌攘夷復漢之志。在贈友人蔣萬里的詩中抒發心聲：“丈夫有懷抱，志在斬可汗；不然仗神劍，慷慨誅阿瞞。安得守故鄉，蹉跎凋朱顏？”此后，負笈上海，在南洋中學、育才中學求學，接受新式教育，對古詩文研治尤力，兼及諸子百家之學，窅然有深造意，并對明代科學家徐光啟和西方傳教士譯撰的自然科學著作愛不釋手。1910年，他與乃兄樸安一起加入南社，并與柳亞子義結金蘭，成苔芩之交。1909年，胡懷琛任《神州日報》編輯，激揚文字，鼓吹革命，并毅然剪辮，以示反清的決心。

辛亥革命以后，他協助柳亞子編撰《警報》。后因《神州日報》有詆毀孫中山、排斥國民黨的文章，胡樸安義憤填膺，胡懷琛也憤然辭職以示抗議。兄弟二人同來《太平洋報》工作。1916年，胡懷琛奉命出任京奉鐵路編譯局科員，目睹官場腐敗，狷介桀驁的他僅在職半年，即辭職南返。其后，他在滬上中國公學、滬江、國民、持志等大學任教，并在廣益、進步、商務等書局任編輯，以教書授業和著書立說為生。胡懷琛注意初等教育，熱心平民文化的普及，春風化育，培養出不少專門人才，如詩歌史專家陳友琴、古典文獻專家顧廷龍、考古學專家蔣大沂，華枝碩滿，楨楠成才。滬江大學是美國人主辦的教會大學，校長魏馥蘭深諳漢學，曾將李白、杜甫的詩譯成英文。他欣賞胡懷琛學殖深厚，教學能自編自選教材講義，講解融澈，由淺入深，由精至博，興味無窮，尤精詩道，且能將英國著名詩人濟慈、拜倫、雪萊的詩譯成律詩和俳句，準備延請胡氏主持滬江大學國文系，并撥出校內一幢小洋樓供其居住。附帶的條件是讓胡懷琛皈依基督教。當時，胡懷琛居住之地距滬江大學約五十里，居住隘仄，號稱“螺室”。對于魏馥蘭校長的提議，胡懷琛斷然回拒，并辭職別謀枝棲。他在中國公學的同仁王云五時任商務印書館編譯所長，邀胡氏到編譯所工作，主編《小說世界》，編著、修訂多部教科書，并參與《學生國學叢書》、《國學基本叢書》的編寫。胡氏選注了《史記》、《柳宗元文》、《歸有光文》等，校點了《算經十書》、《讀書雜志》、《經傳釋詞》等書。七八年間，還先后出版了自著的《胡懷琛詩歌叢稿》、《中國文學辯證》、《簡易字說》、《今鏡花緣》、《十年舊夢》、《中國寓言研究》、《中國文學史概要》等多種著述。1932年初，“一·二八”之役，侵華日軍轟炸上海，商務印書館及其東方圖書館慘遭兵燹之劫，胡懷琛的家也毀于戰火，他應柳亞子之邀到上海通志館，編纂《上海市通志》；同時搜考有關上海文獻典籍，編成《上海的書目提要》。據館長柳亞子在《亡友胡寄塵傳》中回憶：“君素博洽，有所詢，輒詳疏原委以告，而年又長，館人以是咸尊禮為祭酒焉?！?/p>

胡懷琛擅詩。他與柳亞子在南社詩人中享有盛譽，以“一狂一狷”活躍于清末民初的詩壇?！逗鷳谚≡姼鑵哺濉肥沼衅鋭撟鞯摹肚镅┰姟?、《旅行雜詩》、《四時雜詩》、《新年雜詩》、《天衣集》、《神蛇集》、《秋雪詞》、《新道情》、《放歌》、《今樂府》等詩作。1912年柳亞子作《胡寄塵詩序》，稱：“寄塵則少年英俊，方有志于經世之務，出其余緒，作為小詩，清新俊逸，朗朗可誦，視世之涂棘以為工者，夐乎異矣?！焙蟾Q胡氏之詩“味在酸咸外，功參新舊中”。

胡懷琛治學涉獵哲學、詩學、文學史、地方志、目錄學、考據學、文學理論、小說、詩歌、兒童文學、初等教育等多個領域，筆健產豐，著述達一百七十余種，五百余萬言。在國難時艱的年代，在滬二十六年，遷居二十六次，境況艱窘，撰述勤奮，執志不回，實屬難能可貴，實踐了他早年立下的誓言：“奮斗，奮斗，為了人類，不是為了自己?！?/p>

胡懷琛家富藏書，蕓帙盈室，以弆置蒙學書被友人視為“特異”。民間蒙學課本如《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩》之類，舊時私塾開蒙廣為使用，用畢即棄如草芥，未被收藏家青目，而胡懷琛認為此亦為中國古文化之一葉，對此廣收博采，精淘細漉，積數十年之功，收得歷代刻本、抄本、油印本、翻譯本多達數百種之巨。其中有王升撰《三字經訓詁》、王甫輯《三字經故實》、趙德《大三字經》、章太炎重訂《三字經》，以及英漢合編、法漢對照《三字經》，釋教和醫學《三字經》等二十七種?！栋偌倚铡酚小栋偌倚湛悸浴泛汀栋偌倚杖帯返??！肚ё治摹酚小肚ё治尼屃x》、《續千字文》、《女千字文》、《繪圖新千字文》、《千字文音釋》和蒙漢、英漢對照《千字文》等二十一種?！肚Ъ以姟妨N和《神童詩》兩種版本。此外，歷代蒙學書琳瑯滿目，如《弟子職注》、《倉頡篇》、《李氏蒙求》、《小學韻語》、《天文歌略》、《龍文鞭影》、《三才略》、《群珠雜字》、《聲律啟蒙》、《四言便談》、《字學舉隅》、《課蒙易曉》、《干祿字書》、《訓蒙五種》、《繪圖四字鑒》、《對類引端》、《史鑒節要便讀》、《幼學歌》、《日記故事大全》、《家塾蒙求》……胡氏寢饋其中，怡然忘倦，逐一比較研究，編制書目，加以論列，撰成《蒙學考》。正如周退密、宋路霞《上海近代藏書紀事詩》中所云：“室有名花累百瓶，千千三百亦垂青；于無人處矜孤賞，抬首明河有此星?！贝送?，胡懷琛著意對外籍和中國少數民族作者的詩文集加以珍藏，作者有日本、朝鮮、越南、俄羅斯等籍，少數民族有蒙、滿、回、維吾爾族作者，時限自元至清末各種刻本、抄本，多達千余種，均為稀見罕得之屬。胡氏原擬在此基礎上編刊一部外國人寫的漢詩總集，名為《他山詩抄》，后因“八·一三”淞滬抗戰爆發，胡氏不幸離世，僅成《他山詩抄書目提要》稿本一冊。1938年1月18日，身體羸弱的胡懷琛因長期胃疾，壯年不壽，悵隔人天。1940年，胡氏長子胡道靜將近萬卷藏書捐入震旦大學，后歸華東師范大學圖書館和復旦大學圖書館。

三

作為文化世家，涇縣胡氏血脈丕承，家風熏染，一門彬彬。子侄輩群季俊秀，弓裘克紹，英年績學，各有可觀。胡樸安長女胡淵，亦為南社成員，雅擅丹青，妙工辭翰，詞新句秀，有《南香詩草》行世；侄胡惠生也加入南社，投身新聞界，滬上聞名；胡懷琛長子胡道靜尤為卓犖特出，學敏才贍，冰水青藍，后出更勝。

胡道靜（1913—2003），室名朝宗、海隅文庫。少而歧嶷，稚聆椿訓，覃思敏悟，克衍家學。十一歲時協助伯父胡樸安編著《校讎學》和《公孫龍子考》，有神童之譽。十五歲入上海精勤學社，聽顧實先生講授《漢書·藝文志》，引發對清代乾嘉學派考據學的興趣。在伯父和父親指導下學習古文字學和?？睂W，圈讀《國朝漢學師承記》，潛心攻研《十三經注疏?？庇洝?，把“網羅善本，景印留真”的《四部叢刊》作為揣摩版本學的津筏。1928年，胡道靜插班考入上海持志大學國學系，轉益多師，師從周予同先生學經學史，從呂思勉先生學習中國通史，從姜亮夫先生學習音韻學、敦煌學，從顧頡剛先生學習史學史，從王庸先生學習地理學史，從陳守實先生學習因明學，從辛樹幟先生學習農業生物學，從胡先骕先生學習植物學……攻讀各門學科的同時，對古代科學技術方面的興趣濃厚，正在參與商務印書館“萬有文庫”編輯工作的胡懷琛將選題中的《齊民要術》和《農政全書》的處理和發稿工作試交兒子去做，使胡道靜得到鍛煉，初步掌握了中國古代傳統農業技術的概況及其文獻，為日后研治《夢溪筆談》打下基礎。

胡道靜在《抄校諷誦六十冬》中回憶治學的經歷：“抄集群書，疏證一書，這是從單純的抄錄書史的發展。抄書的作業，是讀書學習的奇妙絕倫的方法，幼承庭訓：手抄一遍，勝讀十遍?！狈彩撬殖畷?，底本璧還前總要躬錄親校一遍，養成目所涉覽，手即記錄，寫副存儲的習慣，自稱“逢書即覽，握管便錄，習與性成”，視為“娛性樂事”。1929年，韶年胡道靜贄拜版本目錄學家陳乃乾為師，立雪受教，親聆麈教，屢承敦誨，學業骎骎日進。不久，他購得上海中國書店新刊的嚴可均校道藏本《公孫龍子》，經與幾部明刊本句勘字比，多有異同，而嚴校本并未俱舉標明，遂萌生“盡取諸本?？?、諸家校語匯錄”之意。于是，他駢羅清人陳澧、辛從益注本和俞樾《諸子平議》、孫詒讓《札迻》中的校語，依次對校過錄，用各色彩筆書寫，底本上五色燦然。適逢王獻唐先生《公孫龍子懸解》刊行，胡道靜持之與自己的校本參照循覽，多有匡發。1931年，商務印書館出版他的《校讎學》；次年，他的《公孫龍子考》梓行。未及弱冠的胡道靜以后起翹秀，慧鋒脫穎，雛鳳清聲，大有鳴鳳朝陽、翔飛仰霄之勢，頭角嶄然，享名學界。

1931年，胡道靜大學畢業，因家境清貧，需奉親贍家，與父親同入上海市通志館工作。其間，他撰有《上海圖書館史》、《上海新聞事業的發展》等著作，于1935年出版，此后又出版了《新聞史上的新時代》，堪稱“上海新聞史撰述奠基人”。1937年，“八·一三”淞滬抗戰爆發，通志館停辦。不久，胡懷琛憂憤謝世。胡道靜上奉孀慈，下撫弱弟，艱辛度日。他白天在中學任教，夜間在報社任編輯。孤島時期，二十五歲的他任《通報》總編輯。1938年3月至4月，因大力宣傳臺兒莊抗日大捷的消息，被敵偽脅迫?？?。此后，他先后擔任《中美日報》采訪部主任、《大晚報》編輯、平民通訊社編譯，同時為《密勒氏評論報》撰稿。太平洋戰爭爆發以后，上海租界淪入敵手，胡道靜被通緝，他間關離滬，輾轉赴浙江金華、安徽屯溪繼續致力抗日新聞工作?？谷諔馉巹倮?，胡道靜返滬，出任《正言報》總編輯。

1949年以后，胡道靜有幸從事他喜愛的古籍編輯出版工作，發揮其版本目錄學的特長，擔任《中國叢書綜錄》的責任編輯。1956年，他完成夙愿，精心校注的《夢溪筆談校證》問世。次年，《新校正夢溪筆談》也正式出版，此書作為《校證》的簡本，也是《校證》的補充本。沈括的《夢溪筆談》與洪邁的《容齋隨筆》、王應麟的《困學紀聞》并稱宋代三大筆記。此書共三十卷，其中《筆談》二十六卷，《補筆談》三卷，《續筆談》一卷。全書內容宏富，舉凡天文、歷法、數學、物理、地理、地質、生物、化學、農學、醫藥、文學、史學、音樂、美術無不涉獵，皆有論著，沈括被視為橫跨自然科學與人文社會科學的“稀世通才”。書中以大量篇幅記述了中國人在工業、工程技術上的杰出發明，如宋代慶歷年間（1041—1048）畢昇創造的活字印刷術，詳細記錄了其制作的設備與使用方法，從造字、排版到印刷均有首尾完備的描述，雄辯地說明世界上最早的活字印刷術起源于中國。此外，河工高超巧合龍門的三節壓埽法，建筑師喻皓的《木經》及其成就，以及指南針、冶金、石油等均被記錄書中。英國李約瑟博士撰寫的《中國科學技術史》認為，沈括是中國整部科學史中最卓越的人物，《夢溪筆談》是“中國科學史上的坐標”。

胡道靜對《夢溪筆談》癡迷由來已久。中學時代，他了解到活字印刷術是德國印刷工人谷騰堡發明的，進入大學前，他讀到美國人卡特的《中國印刷術的發明及其西傳》，驚訝地發現活字印刷術這一關乎人類文化發展的重大發明創造是宋代人所做出的偉大貢獻，事詳《夢溪筆談》，從此萌生了研究《夢溪筆談》的動機，與“沈學”結下不解之緣。二十世紀二十年代初，氣象學家竺可楨、地質學家章鴻釗有專門論述沈括其人其書的文章發表，胡道靜留心摘錄。三十年代，史學家張蔭麟撰寫的《沈括編年事輯》出版，對胡道靜頗有啟迪。由此，胡道靜對《夢溪筆談》的研治一發不可收，數十年間專精亶力，矢志堅篤。他在大學課余時間，到合眾圖書館、明復圖書館查閱資料，并得到北京圖書館趙萬里、南京圖書館陳方恪之助，鱗鴻互通，頗得借書之便。他在《〈夢溪筆談校證〉五十年》中深情回憶：“老師周予同先生、姜亮夫先生、聞在宥先生、王以中先生，前輩吳興徐森玉先生，友人顧廷龍（起潛）、劉哲民、范行準，兩位著名的藏書家的后人瞿鳳起（常熟鐵琴銅劍樓）和潘景鄭（蘇州滂喜齋），都從各個方面給我以支持和鼓勵?！缎ＷC》就是在這么多的助力之下完成的?！薄秹粝P談》現存最古版本是元代大德九年（1305）陳仁子東山書院刻本，入藏國家圖書館。胡道靜以清光緒三十二年（1906）番禺陶氏愛廬刊本為底本，參以明代弘治本、稗海本、汲古閣本、崇禎本和清代學津討原本，以及玉海堂本、四部叢刊本，援據眾本，考斠異文，擇善而從，鉤沉各家校記和宋、元筆記所征引的文字作為參證，悉力研核，下筆矜慎，茍無確證，不妄下斷語。博引書證，多達數百種，以資學者參稽。有關科學技術史部分，廣泛吸收國內外學者的研究成果以作疏通，對《夢溪筆談》釐成定本，玉成完帙，胡氏被日本學者譽為“當今中國研究《夢溪筆談》的第一人”。

八十萬字、兩巨冊《夢溪筆談校證》出版后，引起國內外學術界高度重視，譽滿寰瀛。顧頡剛盛贊此書“有似裴松之注《三國志》”。胡適讀后對人說：“此書作者造詣甚深，算了不起?！焙筝厡W人盛稱此書是“奇峰迭出，力能扛鼎之作”。巴黎《科學史評論》評價此書對《夢溪筆談》這部“世界上最古老、最重要的科學史著作”來說，“無疑是匯集了最豐富的文獻”。英國李約瑟博士與胡道靜由此書結為忘年異國同道，二人三十七年交誼、五次晤會的故事傳為美談佳話。

1966年初，胡道靜完成了四十余萬字的《夢溪筆談補證》。不久，“文革”禍起，這部未刊的《補證》，還有他以十余年之力撰寫的百余萬言的《中國古農書總錄》以及《南方草木狀校錄》、《蘇沈內翰良方》、《沈存中逸著鉤沉》、《沈括年譜》、《海隅讀書記》，連同三千多封國內外師友的學術通信盡遭毀失，片紙無存。胡道靜蒙不白之冤，身遭幽系長達九年。至天朗地蘇，抱殘生歸，年髩漸衰的胡道靜志不為沮，白首如初，跼處斗室，廢眠忘食，決心以有生之年重寫《夢溪筆談補證》，后部分發表于《中華文史論叢》。

除《夢溪筆談》研究取得重大成就，胡道靜還對中國古農書研究情有獨鐘，撰有《農書與農史論集》、《稀見古農書錄》、《稀見古農書別錄》等一系列著述。對《道藏》也研究有素，作為國務院古籍整理規劃小組成員，他建議編印《藏外道書》，后由巴蜀書社出版。

1981年3月20日，胡道靜被設在巴黎的國際科學史研究院選為通訊院士。2012年，胡道靜誕辰百年之際，上海人民出版社出版了煌煌七卷本《胡道靜文集》。2013年，浙江大學出版了楊渭生教授點校、輯佚、新編的《沈括全集》，既是對學術界的一份厚賜，也是對兩位異代學人緬思懷德的紀念。胡道靜的長子胡小靜曾以兩句話概括乃父的一生行跡：“平凡中蘊含著杰出，靜默中閃現出火熱?！绷钊伺宸鲋?。