從《泰東日報》看“五四”運動前后馬克思列寧主義的傳播及影響

陳秋旭 劉景嵐

[摘要]《泰東日報》自1908年至1945年存在37年，幾乎與日本法西斯在大連的殖民統治相始終。其中，1913年到1927年，特別是在1917年俄國十月革命和1919年五四運動后，該報發生了帶有根本性的轉變，在力所能及的范圍內，向大連人民和東北地區宣傳、介紹馬克思主義、列寧和十月革命，以及新民主主義革命初期重大事件。通過考察這一時期的《泰東日報》，可知該報在黨組織的領導下，在1913-1927年間對東北地區乃至全國傳播馬克思主義思想，從而推動了東北地區乃至全國的反帝反封建斗爭，其歷史貢獻不可替代。

[關鍵詞]《泰東日報》;十月革命;馬克思列寧主義

[中圖分類號]K251 [文獻標識碼]A [文章編號]1000-3541（2018）06-0115-05

在黨的十九大報告中，習近平總書記以簡潔的文字，記述了20世紀20年代前后中國人民尋求救國救民真理的歷史進程。報告中指出：“一百年前，十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。中國先進分子從馬克思列寧主義的科學真理中看到了解決中國問題的出路。在近代以后中國社會的劇烈運動中，在中國人民反抗封建統治和外來侵略的激烈斗爭中，在馬克思列寧主義同中國工人運動的結合過程中，一九二一年中國共產黨應運而生。從此，中國人民謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的斗爭就有了主心骨，中國人民就從精神上由被動轉為主動?！盵1]（pp.12-13）而《泰東日報》的發展軌跡，則從一個側面證明了習近平總書記闡述的歷史真理。從十月革命勝利到大革命失敗10年間，《泰東日報》在傅立魚領導下，以鮮明的激進革命民主立場，沖破日本殖民統治的阻撓，宣傳以十月革命為代表的世界革命高潮，宣傳馬克思主義理論、列寧的思想和風范，宣傳中國共產黨領導的中國新民主主義革命初期的重大事件。這是《泰東日報》進步性最鮮明的體現，也是對于大連人民乃至東北人民最大的貢獻。

一、宣傳以十月革命為代表的世界革命高潮

十月社會主義革命，開辟了人類歷史的新紀元。在十月革命影響和推動下，世界人民的革命斗爭風起云涌?！短〇|日報》在傅立魚領導下，以鮮明的激進革命民主立場，對此持歡迎和肯定態度，以很大篇幅做了報道宣傳。

1918-1920年，新生的蘇維埃政權，經受著饑荒、白匪叛亂、帝國主義武裝人侵的嚴重考驗。在列寧和布爾什維克黨領導下，俄國無產階級和勞動人民進行了艱苦卓絕的斗爭，贏得了最終勝利。對俄國人民抗擊帝國主義侵略和白匪叛亂的斗爭，《泰東日報》一向采取支持態度。在形勢最危急的1918年，《泰東日報》于當年8月23日刊文表示：“而俄國腹地仍是過激派之勢力，根深蒂固未易動搖，故信過激派之瓦解者，不曉事者也”。1919年4月24日，在《勞農政府治下之俄國》一文中，《泰東日報》更加明確地表明了對世界上第一個社會主義國家的擁護和期望：“以現有形勢看起來，恐怕這個勞農政府是要維持他的政權與世同休的”。同年11月29日，《泰東日報》又刊發《過派日盛之所感》一文，盛贊：“俄國過激一派，自爆發以來，一年有寄，承斯喪亂之后，不但不為四圍之敵人所摧，并且能挾持其排山倒海之勢，左沖右突，安內攘外”。當時，剛剛在十月革命支持下恢復獨立的波蘭，其反動獨裁政權追隨帝國主義列強，武裝入侵蘇維埃俄國，受到蘇俄紅軍的迎頭痛擊，《泰東日報》于1920年7月11日發表《波蘭愈益危矣 吃了寇盜主義的虧》一文予以譴責。

《泰東日報》明確指出，只有蘇維埃政權和布爾什維克黨是受到人民擁護的，而白匪軍雖然得到帝國主義的支援，但已被俄國人民所唾棄，滅亡是其必然的下場。1921年9月13日，《泰東日報》發表《與民為敵者看看》一文，指出：“俄國改革以來，舊黨無日不思恢復勢力，卒至東奔西竄，一無所就，遠之如鄧尼金，近之如謝米諾夫，足見一斑。查彼等反革命黨徒，其所運動亦非不力，而且往往得有外人幫助，然終歸于失敗者，果何依哉？蓋當今之世，民治方興，順民者雖弱猶存，逆民者雖強亦敗。彼俄國舊黨為民之敵，是以終歸淘汰。人民之不可侮也如此”。文中以俄國白匪的滅亡，作為對北洋軍閥官僚的警告：“吾不知我國武人官僚，向日日以殘民為事者，果何所恃而無恐耶？”1921年12月6日，《泰東日報》又在《干涉內政》一文中指出：“兩三年前，列強又干涉俄國之內政，四面進兵，黑潮萬丈，以俄羅斯人之奮斗抵御，列強卒不獲逞，各堰旗息鼓以歸，殊為天下后世笑”。

與抗擊帝國主義侵略和平定白匪叛亂同時，蘇維埃俄國展開了全面的政治、經濟、文化、軍事建設，國際地位也日益提高，最終于1922年底成立了蘇維埃社會主義共和國聯盟（蘇聯），《泰東日報》對此也做了及時報道，肯定蘇維埃俄國的建設成就。如1919年4月12日報道：蘇俄“財政頓形豐裕，紡織工業已略復舊狀，軍隊已達二百萬人……將校人數亦有十二萬人”。8月10日起開始連載《俄國的新刑法》，此后相關報道達數十篇之多。

在《泰東日報》對十月革命的宣傳報道中，一個很重要的方面就是肯定十月革命對中國的影響和作用，呼吁沖破帝國主義的阻撓，建立中蘇正常邦交，并歡迎蘇聯對中國人民正義斗爭的援助，譴責北洋軍閥政府唯列強馬首是瞻、敵視蘇維埃政權、破壞中俄（蘇）邦交恢復等行徑。早在1920年5月9日，蘇俄國內革命戰爭尚未結束之際，《泰東日報》公開呼吁：“《俄人切望通商各國已均發生商業關系中國已落人后北廷對俄政策之蠢笨》”。12日又發表《中俄國交恢復問題》一文，指出：“對俄外交，當時時注意于自身地位之如何而定，不應瞻望徘徊。徒以取悅于列強為本事，致貽削足適履之譏。此吾人自一九一七年冬俄新政府成立之始，直迄今茲，所一貫之主張也”。同時譴責：“徒以北京政府醉夢昏茫，昧于大局，反日拾‘過激派三字之黑名詞，以作年來高壓國人之利器。因循坐誤，受累已深，今縱稍為改變方針，而究竟已落人馬后，是誠可鄙之甚者也”。5月20日，針對蘇俄政府發表宣言，明確表示廢棄在華一切侵略特權事，《泰東日報》刊文《勞農政府通告之證實》，感謝蘇俄人民對中國人民的國際主義情誼，贊揚蘇俄和平進步的外交政策。

對于北洋軍閥當局仰承帝國主義列強旨意，在恢復中俄（蘇）邦交問題上不作為甚至設置障礙，《泰東日報》也給予了有力批評。先后于1920年9月2日和9月4日刊發的《京政府庸懦無狀》《中俄邦交恢復先聲俄新政府不受庚子賠款俄人對于吾國委員之狂熱歡待俄報對于中國人之期許北京則一味冷遇俄國委員豈非中華民國可愧之事哉》文章中，言詞激烈、態度鮮明，在當時全國報紙中也是首屈一指的?！短〇|日報》在恢復中俄（蘇）邦交問題上，立場堅定且一以貫之，毫不動搖。

可以說，《泰東日報》對于在馬克思主義指導下、以十月革命為榜樣的世界革命高潮，持有鮮明地贊許態度，熱切期望它的擴大和成功。而對于與革命、與人民為敵的形形色色的反動勢力，《泰東日報》則予以鮮明的譴責和鞭撻。

二、介紹馬克思列寧主義

隨著十月革命和五四運動的爆發，中國人民日益加深了對馬克思列寧主義的了解，找到了救國救民的正確道路。在這一偉大的歷史進程中，《泰東日報》成為東北人民特別是大連人民了解馬列主義的主渠道，并做出了獨特的貢獻。

《泰東日報》對馬列主義的介紹，與傅立魚的作用不可分割。傅立魚是堅定的國民黨左派，又與陳獨秀交誼深厚，他所創辦的“大中印書館”曾受陳獨秀委托，在大連發行《共產黨宣言》《共產主義ABC》《共產國際決議案及宣言》《新青年》等書刊[2]（p.56）。在傅立魚的支持下，《泰東日報》發表了一批李大釗、瞿秋白、揮代英等中國共產黨早期領導人和馬克思主義研究者的文章，對宣傳馬列主義發揮了重要作用。諸如1919年3月4日和11日發表的《通俗的世界潮流》《新舊思潮之激戰》（守常即李大釗作）、1919年12月11日起連載的瞿秋白《中國的勞動問題？世界的勞動問題？》、1920年1月15日發表的《中國革命黨應該補習的功課》（陳獨秀）、1921年2月巧日發表的《此時勞動運動的宗旨》（陳獨秀）、1921年2月巧日發表的《資本主義的國家與社會主義的國家》（沈玄廬，后變質為國民黨右派）、1921年11月4日發表的《馬克思主義的特色》、1923年5月18日發表的佐野學（時為日本共產黨創始人和領導人之一，20世紀30年代叛變投降日本法西斯）《中間階級的社會主義論》（存統即施存統譯），1923年7月18日起連載的《何謂帝國主義》（李達）、1923年11月4-8日連載的《婦女解放運動的由來和其影響》（揮代英）、1923年11月起連載的《馬克思主義問答》等。在《通俗的世界潮流》中，李大釗論述了第一次世界大戰后的國際形勢，指出：“這回德國的失敗，不是敗于外部的強敵，乃是敗于內部的國民。這個民主主義的勝利，不是以前英美式民主主義的勝利，乃是新生的德俄式社會民主主義的勝利”。1919年12月18日，《泰東日報》發表《我國之社會問題》一文，指出：“我國居高位者，或擁兵力以從事豪奪，或藉政權以圖聚斂。是以數年以來，貧者日苦脧剝，而貴者日以富饒。故不可不倡社會主義”。

除發表中國共產黨早期領導人的著作外，《泰東日報》還發表了一些介紹國際共產主義運動史的文章，如《名人軼事馬克思》（1920年1月20日）、《今日的略史》（1920年5月1日）、《近世女革命家傳略米歇爾》（記述巴黎公社女英雄、“蒙馬特爾的紅色姑娘”路易絲·米歇爾，1921年9月22日）等，并在1921年9月23日撰文贊譽“一九一七年十一月的革命，為世界上一次光彩”。1921年5月1日，《泰東日報》發表李大釗《五一勞動紀念日》一文，闡述了五一國際勞動節對于中國和世界工人階級的意義。

在介紹馬克思列寧主義方面，《泰東日報》最為注重也是貢獻最大的，是對列寧的思想、事跡和風范的相關報道?！短〇|日報》對列寧一貫予以高度評價，早在1919年4月24日就贊譽：“列寧冬日之日也……博學多識、和藹可親，醉心馬克思學說，信仰甚堅，專理內治，成績卓著，民心多歸向之……將校咸尊列寧為‘救世之神”。這在當時的中國堪稱振聾發聵。同年10月12日和1921年4月27日，《泰東日報》在《兒童國有制》和《家庭之兒童教育》中，盛贊列寧在內憂外患之際，仍注重兒童教育、致力于人類未來的高尚情懷和睿智舉措，贊譽列寧為“識時務之快人”。1920年10月24日，《泰東日報》又在《赤俄之重要人物》中贊譽列寧的嚴謹、儉樸和睿智：“列寧是娶妻之人，非常謹慎，絕無放蕩之事。較當今世人可為自重者，而其處世很儉約，較他勞農委員生活為最低者。布爾塞維克黨的政務，每到了那困苦無計的時候，列寧就用他的聰明籌劃一計，把黨中的健壯精神就提出來了。列寧固然也是主張民主者，但是他的民主計劃深而且固，現在他就在享那深而且固的民主計劃的效果了，列寧本是個迷信理想家，然而這個迷信理想那卻是實際歷史了”。

1923年3月，列寧的病情急劇惡化?！短〇|日報》對此極為關注，于3月18日、3月20日和3月23日，連續發表了《列寧病重》《傳聞病狀危篤中之過激派首領列寧氏》（照片）和《列寧病狀》三篇報道。

1924年1月21日，列寧走完了54年光輝燦爛的人生歷程，這是20世紀人類所遭遇的第一個無法彌補的損失。噩耗傳來，全世界無產階級、勞動人民和一切進步人士哀痛不已。1月25日，《泰東日報》發表《噫！列寧真死乎》一文，贊譽：“氏之主義是共產，氏之事業，是經過幾許困難，曾有決心的肉體與精神上之犧牲，作階級的斗爭，最后于一九一七年得獲勝利，以徒手空拳，把根深蒂固、有無上實力的俄國專制國體推翻，樹起一面最鮮明的旗幟，建設成勞農政府”。隨后，《泰東日報》又發表了大量悼念列寧的消息，全面報道了蘇聯人民、中國人民、世界人民對列寧的哀悼和崇敬，以及繼承列寧遺志的堅定決心。

三、報道中國新民主主義革命初期重大事件

1919年前后，神州大地風起云涌，中華民族風雷激蕩。經過長期斗爭和探索的中國人民，終于認識到馬克思列寧主義是救國救民的真理;終于認識到中國革命必須以“按照馬克思列寧主義的革命理論和革命風格建立起來的”[3]（p.1357）中國共產黨為領導，以徹底地不妥協地反對帝國主義和封建主義為任務?！短〇|日報》和全國人民一樣，經歷了從五四運動到北伐戰爭的地覆天翻，并以自己的報道，記錄了中國革命興衰成敗的歷史進程，促進了大連人民與祖國的思想聯系，對推動大連人民的覺悟和進步，起到了獨特作用。

1919年，日本帝國主義對山東的侵略和巴黎和會上帝國主義列強對中國的聯合奴役，點燃了五四運動的烈火。同樣呻吟于日本帝國主義鐵蹄下的大連人民，對山東人民的遭遇感同身受。自6月初起，五四運動的烈火燃遍全國?！短〇|日報》也以紙筆為武器投入了戰斗。6月5日、6月8日和6月11日，《泰東日報》連續發表“五四”犧牲志士、北大學生郭欽光的祭文、生平小史和挽聯。6月14日又刊文介紹五四運動在全國的影響：“此次中國因山東問題演成排日之風潮，繼之各校之同盟罷課，與各城工商之同盟罷業，全國重要都市，幾乎全體一致，長江一帶交通斷絕、商店閉鎖，失業者續出，困苦饑餓勢所不免。四百兆民眾異口同聲，以懲辦國賊為目的，曹章之免職，又豈得已”。

面對全國人民聲勢浩大的抗日愛國怒濤，北洋軍閥當局乞靈于嚴厲鎮壓。繼五月在北京大肆逮捕愛國學生后，先是逼走了支持學生愛國立場的北大校長蔡元培，繼而又于6月11日逮捕了正在散發《北京市民宣言》的“五四運動的總司令”陳獨秀。然而，“防民之口，甚于防川”，消息傳開，挽留蔡元培、營救陳獨秀立即成為全國人民的一致要求。自6月16日起，《泰東日報》連續刊文，痛斥：“北京政府之捕風捉影，誣賴賢良，其自戕元氣，令人膛目，實可哀也”（《防無政府黨》，1919年6月25日）。指出陳獨秀被捕“必加重時局之糾紛”（《陳獨秀因何被捕》，1919年6月16日）。北洋軍閥當局對蔡元培假挽留、真換馬的兩面派手法“是誠心還是假意，三歲小兒亦能辨識”（《蔡果不來》，1919年6月26日），1919年6月24日發表的《可寒心之黑獄》一文中，《泰東日報》還充分肯定了陳獨秀和北京愛國學生“希望以真正的民意，另組織一個神圣尊嚴的政府”的愿望。

為鎮壓愛國力量，北洋軍閥當局大肆造作“過激派”的謠言，以混淆視聽。對此，《泰東日報》不僅刊文辟謠，且更進一步指出解決社會問題、消除社會不公的重要性和必要性。1919年8月7日，在《怕過激派》一文中，《泰東日報》寫道：“過激派是什么東西，是人，是勞動之人與反對階級制之人。勞動之歸化過激者，是因為沒有飯吃、沒有衣穿，日子難過;反對階級制之出于過激者，是迫于時勢之所不得已也。此兩種人互相激蕩，誠足以呼吸風霜、改移世局，宜乎大家如此其恐懼也。雖然，徒怕不足以拒之?？傢氃O個法子緩和緩和的是……畢竟設個什么法子好呢？這個法子就是沒衣食者復其衣食、苦惱階級制者將階級解除之?？偸股鐣鄻肪鶆?、太平無事。則此輩自無滋蔓之必要也。如此做去，固勝于剿滅過激派之十萬甲兵，甚望列強之注意焉”。同年12月12日，《泰東日報》發表《勞動問題》一文：“罷工之事，雖至復雜，要不外乎兩大原因，其一為資本家專制，因以激起不平之反抗，其一為勞動家生計困難，因以發生增加工資之要求。救濟之策，一方宜使資本家與勞動家彼此得一持平解決之道，俾?；ハ喾鲋?，而不處于對抗地位，則沖突自少。一方于勞動家之生計，應有一調劑之策，使得安于其業，則紛歧自免，此固非強力之可以壓迫”。在1920年10月29日發表的《陳獨秀是過激派嗎？》一文中，《泰東日報》更加明確地指出“過激派”的反軍閥官僚性質：“世間有說陳獨秀是過激派者，這話不知從哪兒說起，我想陳獨秀這個人，他幾年來的主張，無非要改造中國黑暗的社會、要洗刷中國惡濁的政治、要改良中國腐敗的教育。這就是他底一身的主張，別的并也沒有什么危險，我真不明白何以世人說他是過激派。我知道了，那些說陳獨秀是過激派的，大概是不歡喜中國長進，一定是歡喜中國的社會永遠黑暗、歡喜中國的政治永遠惡濁、歡喜中國的教育永遠腐敗，簡直說一句，是歡喜中國從此滅亡。然則如陳獨秀這種主張的人是過激派，我想中國和他這樣主張的人，除了那幫子土匪式之軍閥和竊賊式之官僚而外，敢擔保沒有一個人不一樣。那么，中國除了那幫子土匪軍閥竊賊官僚外，不都是過激派嗎？嗚呼痛哉！”

隨著十月革命和五四運動后馬克思主義在中國的廣泛傳播，“五一”國際勞動節逐漸為中國人民所熟知。紀念“五一”成為中國人民反帝反封建斗爭和宣傳馬克思主義的重要活動之一。從1920年起，《泰東日報》對全中國歷年來的“五一”紀念活動做了報道，如《勞動紀念日北京學生因為散布勞工會宣言又有二十余人被拘上海勞動界之活躍上海軍人如臨大敵潮頭尚甚險惡也》（1920年5月6日）、《壓制紀念（上海）》（1921年4月26日）、《去年今日勞動運動之回顧，北京政府拘捕學生二十余人上海勞動界壯烈之活動京滬軍人之如臨大敵》（1921年5月1日）、《五一勞動紀念日各方勞工界運動之情形》（1921年5月6日）等，對提高大連人民特別是工人群眾的覺悟發揮了重要作用。

1922年，在剛剛組建一年左右的中國共產黨和中國勞動組合書記部領導下，中國工人階級以英勇無畏的斗爭，掀起了第一次工人運動高潮，站在反帝反封建斗爭的最前列?！短〇|日報》雖身處東北邊睡中、殖民統治之下，但仍做了大量報道，向大連人民介紹了全國革命形勢和人民的英勇斗爭。1922年2月25日，就湖南工人領袖黃愛、龐人銓被軍閥趙恒惕勾結資本家殺害一事，《泰東日報》轉載了勞動周刊所載的《湖南勞工會委員被害之詳情》一文，口誅筆伐軍閥罪行。

1923年京漢鐵路大罷工暨“二七”慘案期間，《泰東日報》又做了如《京漢路工罷工及通電原文》《京漢罷工第三日工人態度仍然強硬漢口工黨示威運動》等數十篇報道。這些新聞報道，在大連人民面前展示了中國工人階級站在反帝反封建斗爭最前列、為民族和人民爭取人權自由的英雄形象，暴露了軍閥的兇殘無恥?！短〇|日報》關于京漢鐵路大罷工暨“二七”慘案的報道，予大連工人以劇烈的思想刺激，促進了大連工人運動的劃時代發展。正如《大連工人運動史》所記述的：" 1923年，京漢鐵路工人大罷工在‘二七慘案后雖然失敗了，但是它充分顯示出工人階級組織起來的巨大力量，喚起了中國工人階級新的覺悟。這個消息傳到殖民地的大連，像吸鐵石一樣吸引了許多工人，如沙河口工場進步青年傅景陽和于景龍、唐宏經、王立功、高級三等人時常聚在一起議論這件事，決心像京漢鐵路工人那樣組織起來，為爭人權而戰。他們籌劃建立工人團體的活動，就這樣開始了”[2]（p.75）。

1926年“三一八”慘案爆發后，《泰東日報》同樣做了大量報道。由于“三一八”慘案針對的主要是日本帝國主義及其走狗皖系、奉系軍閥，因此，當時處于日本殖民統治之下的大連形勢極為緊張。如1926年4月29日大連地方黨團組織（代號廉德）向北方區委做的《大連地方底報告》所言：“三一八慘案乃是各個帝國主義者——特別是日本帝國主義者最快意的一件事情，完全在倭奴壓力之下的大連，萬難容我們有公開的宣傳和表示”[4]（p.41）。如此情況下，《泰東日報》的作為實屬難能可貴。

1926-1927年，在中國共產黨領導下，在以第一次國共合作為基礎的革命統一戰線推動下，中國人民掀起了“打倒列強除軍閥”的轟轟烈烈的國民大革命風暴，基本上推翻了北洋軍閥的反動統治?！短〇|日報》以鮮明的立場和態度，站在革命人民的一邊，通過新闐報道，使大連人民了解到祖國革命斗爭的大好形勢。如1926年9月7日的《北軍死守武昌城三日之戰最激烈》，介紹了葉挺獨立團攻打武昌的戰斗。10月17日，在《國民革命與世界革命》一文中，《泰東日報》預言中國革命將與英法俄革命一起“有開一新紀元的史的生命也”。

隨著革命形勢高漲，工農運動也日益發展，在毛澤東領導下的湖南農民運動，就是其中的典范?！短〇|日報》對此也有所報道。1927年2月16日，《泰東日報》發表《津市反對軍隊勒捐大示威群眾押旅長游街》，指出：“湖南人民，近數月來因受革命怒潮鼓蕩，對于貪官污吏劣紳土豪，每直接行動自謀解決”。

面對風起云涌的人民革命高潮，帝國主義和反動軍閥瘋狂地揮舞著帶血的屠刀。1927年4月6日，北洋軍閥的末代皇帝——土匪出身的奉系“胡帥”張作霖，在英、日等帝國主義列強支持下，悍然踐踏國際公法，派軍警搜查駐北京的蘇聯大使館及其附屬建筑，破壞了當時正在蘇聯大使館西院舊俄兵營中的國共兩黨北方組織，中國共產黨創始人之一李大釗等六十余名共產黨員和國民黨左派成員不幸被捕。在獄中，李大釗和戰友們奮勇抗爭，同帝國主義和反動軍閥進行了最后的戰斗?！短〇|日報》為此發表了大量新闐報道，并于4月12日在報道中記述了李大釗的堅貞不屈和高尚人格：“闐李大釗受審問時，直認真姓名，并不隱諱，態度甚從容，毫不驚慌，彼自述其信仰共產主義之由來，及該黨之工作。但否認近日對于北方有何密謀而已。昨日外間所傳其供詞，純屬臆測。李被捕后，某方要人以其歷任各大學教授，頗著聲望，不能與一般共產黨員相提并論，故有特別從寬處置之議。李被捕時，著灰布棉袍、青布馬褂，儼然一共產黨領袖之氣概”。

自李大釗被捕后，國際國內營救甚力，《泰東日報》也在4月12日的報道中預計“李之知友甚多，各方為其營救，或不至有意外也”。但在帝國主義和張作霖、蔣介石等新舊軍閥的魔爪之下，李大釗等20位革命者于在1927年4月28日慷慨就義，噩耗傳出，中外同悲?！短〇|日報》發表了大量關于李大釗就義、殯殮和善后的消息。對李大釗的氣節和人格予以高度評價。如1927年5月2日《軍法會審判決黨人二十名死刑一律在看守所絞決》一文：“闐李神色不變，從容就死”。5月3日和5月4日，又相繼發表《李大釗遺族之悲慘》《中外記者訪問朝陽里病床上之李夫人老舅父兩行老淚五遺孤環繞床前》，文中寫道：“李以身殉主義，死或無悔，惟其孤寡無以為生，則不能不令人生悲憫之心”。5月12日，更贊譽：“李大釗雖死猶生……宣傳赤化，為公共謀幸福，非為自己求地盤，故國人曲而諒之，而譽之，身后之蕭條，撫恤者不一而足”。

然而，“中國共產黨和中國人民并沒有被嚇倒，被征服，被殺絕。他們從地下爬起來，揩干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，他們又繼續戰斗了”[5]（p.1036）。限于當時的條件，《泰東日報》對于這方面的記載較少，但仍以相當篇幅，報道了宋慶齡、鄧演達、陳友仁等國民黨左派人士堅決拒絕與蔣汪同流合污，為捍衛孫中山的原則和大革命勝利成果發表的聲明、文章和談話，以及他們先后赴蘇繼續堅持革命斗爭的事跡。如《陳友仁痛低寧政府謂由蔣一人操縱》《宋慶齡宣言反農工政策即反革命中山思想源于其幼年生活一生精神結晶為農工政策》等。所有這些報道，為日本殖民統治下的大連人民提供了國內政治情況的真相，揭穿了蔣介石汪精衛以孫中山和三民主義作為偽裝的陰謀，但在當時國內革命形勢已處于低潮的情況下，難以發揮直接作用，不僅如此，《泰東日報》的報道，更加鮮明地暴露了國民黨左派的立場，因此，更加為日本殖民當局所不容。在全國革命形勢已經急劇逆轉的不利情勢下，日本殖民當局自然收起了革命高潮時期偽裝的“開明”和“寬容”，重又露出吃人魔鬼的本相，隨著傅立魚的被驅逐，《泰東日報》的變質也自在情理之中。

《泰東日報》對十月革命、馬克思列寧主義和中國革命的宣傳，貫穿整個20世紀20年代，盡管《泰東日報》始終沒有完成從激進的革命民主主義向馬克思主義的轉變，但仍以這些宣傳，極大地激發大連人民的革命覺悟，培養了一批大連革命骨干，保存了大量歷史資料，有力推動了東北地區乃至全國的反帝反封建斗爭，在相當程度上動搖甚至削弱了日本殖民統治，其歷史貢獻不可替代、不可磨滅。

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