人生若只如初見

林洋洋

摘要：本文通過對納蘭愛情詞的分析，開看納蘭性德愛情理想的發展。詩人升華了愛情，愛情成就了詩人。

關鍵詞：納蘭性德;悼亡詞;愛情理想

納蘭容若著有《通志堂文集二十卷》，但大的成就是在詞上，主要詞集是《側帽集》《淥水亭集》。他的詞清新婉麗，獨具真情銳感，直指本心，在他生前刻本出版后產生過“家家爭唱”的轟動效應。在他身后，納蘭被譽為“滿清第一詞人”“第一學人”，清家詞話和學者均對他評價甚高，王國維贊曰“以自然之眼觀物，以自然之舌言情。北宋以來，一人而已?！?/p>

而納蘭容若的詞，或寫愛情或寫友情，其中描寫愛情的詞成就最高。

一、愛情理想的萌芽發展階段

容若的妻子盧氏，其父親盧興祖官至兩廣總督，是兩省的最高軍政長官，是地道的封疆大吏。由此說來，盧氏也是與納蘭家門當戶對的大家閨秀。有關盧氏的記述道“夫人生而婉，性本端莊，貞氣天情，恭客禮典。明珰佩月，即如淑女之章，曉鏡臨春，自有夫人之法……幼承母訓，嫻彼七襄，長讀父書，佐其四德”。從中可以知道盧氏是一個美麗端莊、有教養、有文化、三從四德的標準淑女。納蘭性德與盧氏少年夫妻，恩愛美滿，柔情萬般。

有道是浪漫的年齡，新婚燕爾，真正的生活尚末開始，各種矛盾均末形成、展開。更兼詩人的特質與詩詞的魅力：升華情感，煊染生活，能帶著理想，牽魂引魄，游夢天方。就是酒不醉人，人也要自醉。一路有愛，一路唱詞……

二、愛情理想的成熟階段

納蘭性德與盧氏少年夫妻，驟然死別，他從最初的哀痛欲絕，轉向心靈尋求慰藉，甚至盧氏死后的七、八年，深刻的思念依然不變。盡管續娶官氏，又納妾數名，仍然無人能取代盧氏在他心中的地位。故試就納蘭性德于盧氏亡故后心情轉變的三階段，結合納蘭的悼亡詞來探討其愛情理想是如何逐步走向成熟的。

（一）悲愴凄惻期：愛情理想——為伊消得人憔悴

盧氏死后，納蘭性德哀凄無限，悲傷無法抑制，源源涌出而為詞作。如自度曲《青衫濕遍·悼亡》：

青衫濕遍，憑伊慰我，忍便相忘。半月前頭扶病，翦刀聲，猶共銀釭。憶生來，小膽怯空房。到而今，獨伴梨花影，冷冥冥，盡意凄涼。愿指魂兮，識路，教尋夢也回廊。咫尺玉鉤協路，一般消受，蔓草斜陽。判把長眠滴醒，和清淚攪入椒漿。怕幽泉，還為我神傷。道書生，薄命宜將息，再休耽怨粉愁香。料得重圓密誓，難禁寸裂柔腸。

對納蘭性德而言，盧氏不單是妻子，更是知情解意的伴侶。想到半月前仍操持女紅的妻子，轉瞬間陰陽兩隔。更希冀能用淚水把妻子滴醒，卻又怕在黃泉之下的妻子為他擔心。想起妻子生前的勸慰、訣別的情景，及來生誓約，不禁柔腸寸斷，哽咽不語。納蘭性德對于喪妻的巨大打擊，心理不能馬上接受，總有種游移虛實之間的矛盾。

康熙十六年（1677年）重陽日所作的《沁園春》是納蘭性德悼亡詞之代表：丁巳重陽前三日，夢亡婦澹裝素服，執手哽咽，語多不復能記。但臨別有云：銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓。婦素未工詩，不知何以得此也，覺后感賦長調。瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。記繡床倚偏，并吹紅雨;雕闌曲處，同倚斜陽。夢好難留，詩殘莫續，贏得更深哭一場。遺容在，只靈飆一轉，未許端詳。重尋碧落茫茫。料短發，朝來定有霜。便人間天上，塵緣未斷;春花秋葉，觸緒還傷。欲結綢繆，翻驚搖落，減盡荀衣昨日香。真無奈，把聲聲鄰笛，譜出回腸。

（二）心靈慰藉期：愛情理想——獨上高樓，望盡天涯路

納蘭性德青春時期的明快心境，已隨盧氏的亡故一去不返。為了從這種無力自拔、消耗心力的悲苦中解脫出來，納蘭性德轉向心靈以求出路。這一時期，納蘭已經開始尋求拯救自己心態的辦法，但在心靈中，他所找到的并非是解脫，而是走向消極的否定人生。如

《金縷曲·亡婦忌日有感》：

此恨何時已。滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣。料也覺、人間無味。不及夜臺塵土隔，冷清清、一片埋愁地。釵鈿約，竟拋棄。重泉若有雙魚寄。好知他、年來苦樂，與誰相倚。我自終宵成轉側，忍聽湘弦重理。待結個、他生知已。還怕兩人都薄命，再緣慳、剩月零風里。清淚盡，紙灰起。

盧氏去逝已三年，但納蘭性德的悲痛之情未減，開始覺得活在世上沒什么意思，不如去九泉之下，實現釵鈿之約。他希望知道妻子在幽冥的生活是否安好，并說明自己并無續弦之意，只愿與妻子再續舊情，卻擔心兩人緣分淺薄。納蘭性德叨叨絮絮地向亡妻一訴三年來的苦悶，流露出一片真情，使人不忍卒讀。

（三）平淡思念期：愛情理想——驀然回首，那人卻在燈火闌珊處

此時納蘭性德的悼亡語氣已不再如先前那樣激切凄厲，而變得異乎尋常地平淡和沉靜。如《少年游》：

算來好景只如斯，惟許有情知。尋常風月，等閑談笑，稱意即相宜。十年青鳥音塵斷，往事不勝思。一鉤殘照，半簾飛絮，總是惱人時。

《采桑子》：

謝家庭院殘更立，燕宿雕粱。月度銀墻，不辨花叢那辨香。此情已自成追憶，零落鴛鴦。雨歇微涼，十一年前夢一場。

《鵲橋仙》：

夢來雙倚，醒時獨擁，窗外一眉新月。尋思常自悔分明，無奈卻、照人清切。一宵鐙下，連朝鏡里，瘦盡十年花骨。前期總約上元時，怕難認、飄零人物。

用“夢”與“醒”作對比，謂夢中與亡妻并倚欄桿，如今卻獨自擁衾而臥，愁思躍然紙上。對于過往的事，想忘卻不能，對鏡含悲，玉肌消瘦。多年的漂泊風塵，形容憔悴。這里的月是“新月”，彎月，應是淡淡的月光。月光如水，瀉下一片清涼。詞人剛從夢中醒來，是個甜美的夢，因為“雙倚”，想是夢見亡妻了。醒后無限孤寂、窗前，看著窗外的月色，悔恨當初月色“分明”與亡妻共度時未能珍惜，到如今月光還是一樣“照人清切”，而人卻生死相隔，盡意凄涼。當年夫妻恩愛，歡樂無比，如今失伴獨處，心中道不盡的悲苦被這惱人的月色一一勾起，引發詞人無邊的追思、懷想。

三、總結

納蘭性德的愛情信念堅定、純潔。詞人不管身在何處，總拂不去對愛人刻骨銘心的思念。其愛情理想可用其詞《畫堂春》中的第一句話概括：一生一世一雙人。

（作者單位：湖南吉利汽車職業技術學院）

參考文獻

[1]卓清芬.納蘭性德文學研究[M].臺北：國立編譯館，1999.

[2]王寶琴.納蘭性德情詞探微[J].青海民族大學學報：社會科學版，2002，28（3）：104-107.