網絡媒介在山西紅色文化傳播中的合理運用

荊璐

摘 要：信息化時代，網絡作為一種新型媒介，憑借其獨特的優勢在大眾傳播中異軍突起，成為不可替代的一部分。網絡的崛起為山西紅色文化傳播開辟了新渠道。然而，近年來，山西紅色文化傳播過多依賴于傳統的大眾媒介，互聯網作為時下受眾最多、應用最廣的媒介渠道，其優勢沒有得到最大程度的發揮。本文將以網絡媒介的優勢為切入點，通過分析目前網絡在山西紅色文化傳播運用中存在的問題，就如何把網絡媒介運用到山西紅色文化傳播中提出切實可行的建議，以期提升山西紅色文化的傳播效果。

關鍵詞：網絡媒介；紅色文化；傳播

中圖分類號：G206.2 文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2018）06 — 0145 — 04

一、網絡媒介的優勢

當代社會，隨著信息技術的不斷發展，互聯網的普及，以手機、電腦、微博、博客等為代表的網絡媒介，逐漸超過以往的傳統媒體，成為受眾最多、應用最廣的媒介渠道。

網絡媒介之所以能夠在眾多傳媒中異軍突起，關鍵在于其自身具有比其他傳統媒體更吸引受眾的優勢，且更好地適應了當前文化傳播的現狀。 有學者認為：“互聯網絡可以囊括以往傳統新聞傳媒的一切表現形態和特點，同時具備它們所不具備的特點?！薄?〕

網絡媒介具有的獨特優勢，具體而言可歸結為以下幾點：

（一）時效性

任何訊息的傳播都是在一定的時空范圍內進行的。以往的傳播媒介都在很大程度上受到時間、地點的限制?；ヂ摼W的到來，彌補了以往傳播媒介的不足。網絡傳播的及時性和快捷性是其他媒介無可比擬的優勢，它不受交通、印刷等客觀條件的限制，信息發布到網上的同時可被網絡用戶所了解。特別是網絡直播的出現，使得互聯網的時效性日漸完善。正是因為搭載了網絡服務這個平臺，各種各樣的信息才能通過網絡的發布更加快速地、及時地傳遞給用戶，從而達到其思想覆蓋的目的。

（二）內容的海量性

互聯網憑借其先進的技術及獨特的優勢，使自身的傳播容量大大超過以往的傳播媒介，成為一個十分龐雜的數據信息庫。人們一旦進入其中，便置身于一片浩瀚的海洋中，隨時可能受到各類信息的襲擊。紅色文化亦是如此。每一分鐘網絡上都會有海量的紅色文化生成，如紅色影響、紅色歌曲、紅色書籍等等。

（三）高度的開放性和共享性

互聯網是面向公眾開放的平臺，信息共享是其本質特性。除了一些專業性強的網站需要經過嚴格的審查外，很多網站的注冊多數情況下是開放的，要求很低?！?〕因此，正常情況下，網絡愛好者可以在互聯網上發布信息，以供億萬網民查詢。但由于網上信息林林總總，而人們所需要的往往是九牛一毛。所以，要想在浩瀚的網絡中撈取自己需要的那枚“針”，常常需要借助搜索引擎為我們提供方便快捷的渠道。我們只需輸入關鍵字，就可以瞬時檢索到成千上萬與之關聯的信息。網絡的這種高度開放性和共享度，使得人們不受時空的限制便可找尋到自己需要的東西。

（四）自主選擇性及較強的互動性

在傳統媒介的世界里，傳播的內容多由信息的發布者決定，盡管他們在某種程度上也會將受眾需求考慮在內，但仍然無法給予受眾篩選信息的自由，且以往媒介的互動性差，造成受眾只是以旁觀者的身份被動地接收信息。網絡則截然不同，它不僅具有快速便捷、雙向傳播的優勢，而且互動性較強，能夠給予受眾充分選擇信息、篩選信息的權利，增強受眾的主動性、參與性，使他們能夠根據自己的需要找尋相關信息?？傊?，網絡的出現，使受眾成為信息傳播的主宰者，凸顯了網民的主體地位，強化了網民的參與感，有助于推進多級傳播的形成。

網絡媒介打破了地域和人際交往的限制，憑借先進的傳播方式和手段，取得了良好的傳播效果，為受眾特別是青少年群體提供更多充滿正能量的精神文化產品。鑒于此，山西紅色文化在傳播的過程中應該充分借助網絡這個優勢資源，利用其形式多樣、內容豐富和受眾廣泛等特點，通過多種表現形式的立體組接與有機融合，開拓山西紅色文化傳播的新領域與新途徑，從而實現由傳統媒體向新型媒介的華麗轉身。

二、山西紅色文化傳播中網絡媒介運用的現狀

網絡的崛起給山西紅色文化的傳播帶來了新的契機、提供了全新的傳播平臺。山西紅色網站的建立，使得山西紅色文化得到了一定范圍的傳播，其取得的成績是有目共睹的。盡管如此，山西紅色文化的傳播效果卻不盡如人意。歸根結底，網絡媒介本身所具有的獨特優勢沒有被充分利用起來。根據近幾年網絡在山西紅色文化傳播中運用的現狀，筆者發現其中存在一些問題，具體如下。

（一）紅色文化網絡傳播的方式單調乏味

目前，一些紅色網站上呈現的內容盡管很豐富，但由于傳播方式的不到位，傳播者在傳播過程中仍然側重于填鴨式的灌輸與空洞式的說教，致使傳播內容無法引起受播者的關注。再加上紅色網站的版面設計不夠新穎獨特，內容介紹局限于黨史資料宣傳，沒有與當下的時事熱點相結合，更沒有突出本地方的特色，從而造成網站訪問量不大，吸引力度不夠。

（二）網絡傳播渠道相對狹窄

盡管網絡傳播的渠道明顯優于傳統媒介，但就山西紅色文化而言，能夠利用的網絡傳播渠道卻屈指可數。目前對于山西紅色文化的網絡傳播主要借助了網站、博客這兩種渠道。其中，運用主流網站來宣傳山西紅色文化的占多數，如 “紅色山西網”、“紅色文化看山西”、“山西旅游政務網”“紅色晉綏”等專門傳播山西紅色文化和弘揚紅色精神的網站，而借助博客的只有一個。此外，借助微博、微信等新型媒介來宣傳和弘揚山西紅色文化的傳播者還未發現。

（三）網絡傳播的交互性差，網民之間缺乏互動

交互性是網絡媒介的重要特性，是網絡媒介對于傳統媒介“質”的飛躍，具有革命性意義?！?〕在現實的文化環境下，任何高雅文化都必須流于通俗和大眾，才能實現對多數人的傳播?！?〕雖然山西紅色文化的網絡傳播也借助了論壇、博客等比較新穎的形式，但往往是“徒有虛名”。這些論壇和博客多以轉載和收集資料為主，互動性較差，網民與網民、博主與網民之間幾乎沒有交流；話題設置敏感度不高，導致網民回帖的積極性不高，大面積帖子和文章的回復數為零。多數情況下，帖子的回復者和發布者往往是同一人，論壇和博客儼然淪落成單向傳播的網頁，這就大大削弱了論壇和博客的功能。

三、網絡媒介形式在山西紅色文化傳播中的合理運用

信息化時代，網絡作為一種應用最廣泛的媒介渠道，無疑在山西紅色文化的傳播過程中發揮著重要作用。能否有效利用網絡傳媒的特點和規律，關系到紅色文化能否受網民喜愛和認同。對此，我們應該以網絡為媒介，充分利用多種網絡傳播形式，將其與山西紅色文化的傳播相結合，為人們接觸和了解山西紅色文化開辟一個新的學習陣地。

（一）合理建設山西紅色網站，壯大山西紅色文化傳播的網絡陣地

首先，在正確思想的指引下，合理開辟山西紅色網站?，F在的中國人，尤其是新一代的90后、00后，思維狀態復雜多變，行事作風不拘一格，這需要教育者對他們的思想行為動態有一定的把握，從而更好地付諸于實踐。在建設山西紅色網站的過程中，上層部門或者媒體機構必須從實際出發，在正確思想理論的指導下，為網民營造一個健康的網絡環境，使山西紅色資源更加完整地呈現在人們面前。

其次，加強對山西紅色網站的宣傳和推廣。一件作品的內容即使十分豐富，但如果不被觀眾所熟悉，也只能流于形式和空談，甚至會被其他形形色色的信息所吞沒。因此，山西省各級部門要加強對紅色網站的宣傳和推廣，廣泛開展山西紅色文化的宣傳介紹活動，吸引網民的注意力，及時占領互聯網這一紅色文化普及化的網絡陣地。在這方面，紅色網站可以與百度、谷歌等主流搜索引擎合作，以提升網站被人們搜索到的概率，同時盡可能多的與一些熱門網站如新浪、搜狐建立交換鏈接，或可以借用報紙、宣傳手冊等來宣傳山西紅色網站。

再次，紅色網站的規劃要與受眾的實際需求相契合?；ヂ摼W之所以能夠在短時間內風靡全球，受到廣大網民的關注，與它始終密切聯系人們的生產生活、考慮到人們的真實需求分不開。山西是紅色資源大省，不僅蘊藏著深厚的紅色史實，還有著風景優美、生態宜人的革命老區。近年來，山西紅色旅游蓬勃發展，吸引了大批游客到此一游的想法。而許多人在旅行前，往往需要對旅行線路、門票價格、消費水平等一系列相關問題進行詳細了解。山西紅色網站可以針對人們的這一需求，設計一些具有服務功能的版塊和內容，例如紅色經典線路，從而帶動傳播的效果。

最后，紅色網站在建設中要突出靈活性和新穎性。第一，網站內容要做到圖文并茂，紅色文化的呈現方式要新穎獨特。例如，可以在網站中加入一定數量的影音資料，使山西紅色文化更為具象化，或者可以專門建立一個山西紅色影視網站，將以往體現山西紅色文化的影視資源都納入其中。第二，紅色網站上的信息要及時更新，要學會站在新的視角解讀和完善山西紅色精神，以豐富紅色文化的內容。例如，可以將時下一些反映紅色精神的人物事跡作為鮮明素材，以此來增強紅色文化的感染力。

（二）建設網絡課堂

近年來，網絡課堂逐漸走進人們的日常生活并成為一種學習的主流趨勢，各種遠程在線互動培訓視頻也紛紛涌現。這類教育打破了時間和地域的限制，提升了網民學習的便捷性和自主性，正迎合了網民人際交流的需求。因此，山西各級黨委宣傳部門、新聞媒體可以考慮將紅色文化納入網絡課堂，以更深層次地進行紅色教育。這對于思想上具有叛逆性的青少年來說無疑起到很好的重塑作用。建設紅色文化網絡課堂，可以聘請一些理論造詣深厚、熟悉當地風土人情的專家、學者借助視頻深入顯出地講述山西紅色史實、解讀山西紅色精神；或者邀請一些對山西革命斗爭有親身經歷的老紅軍、老戰士來回憶當年的革命故事和斗爭歷程。

（三）嘗試借助微博、播客等網絡新形式

博客這種以互聯網的交互功能為基礎為紅色文化的傳播和交流提供了極大的自由度，博主可以自由上傳與紅色文化相關的文字、圖片、影音等等，其他博客則可以以互動的方式留下意見，讓更多人能夠關注到自己表達的見解。相比之下，微博的開放性更高，能夠在短時間內以最快的速度傳達出最新動態?，F在有很多個人或者紅色文化傳播機構都建立了微博賬號，他們隨時發布有關紅色文化的信息，更新空間動態，以吸引更多的受眾?！安タ汀敝饕砸曨l和音頻為主，它滿足了人們自我表達的需求，強化了網絡的交互性功能，更容易受網民推崇，讓其在寓教于樂中深刻領悟紅色文化的精神內涵?！?〕

目前山西紅色文化的網絡傳播主要局限于網站等官方渠道，對于播客、微博、論壇等新形式并未加以運用。因此，山西紅色文化的傳播者或者組織機構可以嘗試借鑒這些形式，充分發揮其特性。比如，可以在微博、論壇上設立有關紅色山西的公眾平臺，及時更新內容，以供受眾了解并學習。論壇和博主要定期設計一些有意義的討論話題，討論的內容除了涉及山西紅色史實、紅色人物外，還可以選定與之相關的時事熱點。在互動中，網民的言論有不恰當的地方，博主要進行及時地規范和引導。另外，在運用微博、播客等新形式的過程中，要注重網絡的交互性，要讓更多網民參與到傳播中來，不能局限于版主、博主等少數傳播者或精英分子。

（四）采用網絡動漫形式，提升山西紅色文化影響力

網絡動漫以其生動活潑、幽默風趣、寓教于樂的特性和先進的傳播手段，牢牢吸引住大批觀眾尤其是青少年的眼球。它不僅本身是一種文化形態，而且對于文化的傳播，是一個很好的平臺?！?〕若能科學利用網絡動漫的特點，把其與紅色文化進行有機的結合，將在推動山西紅色文化的傳播和教育方面發揮著重要作用。

首先，加強多媒體、互聯網等先進技術在動漫產業領域的應用，努力打造能夠體現山西地方特色的紅色動漫品牌。山西是紅色資源的重要聚集地。革命戰爭年代，黨帶領人民群眾在山西這塊紅色的黃土高地上，譜寫了一幅氣勢宏偉、振奮人心的紅色三晉畫卷，留下了大量的珍貴詩作，對此，我們要進一步挖掘紅色文化的內涵，提煉出其中的精華，并將紅色文化植入到網絡動漫中，借助紅色文化的精神性和網絡動漫的多元化，開發出一系列為人民群眾所喜聞樂見同時又能體現主流價值觀的精神文化產品。另外，各地區可以利用互聯網的先進傳播技術手段集中精力創作一些革命題材的動漫電影、電視劇，或者制作一系列供游客觀看的紅色宣傳片。其次，要創新紅色動漫的內容和形式。山西紅色文化中蘊藏著大量的英雄人物、紅色戲劇與歌曲以及獨特的藝術造型語言，將這些傳統的紅色歷史元素與現代影音技術相結合，成功運用到網絡動漫的制作中，在充分了解當代人的審美訴求的基礎上，創作出深受網民喜愛的紅色動漫形象。

（五）充分利用網絡游戲

網游具有高度的互動娛樂性，其最大的特點便是將玩家放在變幻莫測、豐富有趣的故事場景中，讓玩家在虛幻的世界中體會現實世界的逼真效果?！?〕近年來，革命題材的網絡游戲也紛紛出現。這類游戲以宣傳紅色文化為主旋律，具有濃厚的愛國主義和歷史使命感色彩，震撼效果極強。但與國外以一戰、二戰為題材的網絡游戲相比，國內以紅色文化為題材的網絡游戲相對較少。因此，應該充分利用網游的互娛特性和逼真效果，將紅色文化融入到網絡游戲中。首先在尊重歷史、捍衛和平的基礎上發揮游戲寓教于樂的特性。游戲各方面的設置要始終貫穿整個歷史事件，始終充滿愛國情懷和歷史責任感，通過再現偉大的戰爭時刻，為人們營造一個真實而又自然的歷史場景，使其重溫中國共產黨的發展歷程，深刻體會戰爭勝利的偉大意義。同時，紅色網游也需要充分發揮其互動、娛樂等特性，圍繞民族精神、地方特色、時代主題等多種訴求，讓玩家在互動的同時也能感受到游戲的樂趣。紅色網游只有在具備高度娛樂性基礎上融入愛國主義理念，才能達到寓教于樂的效果?！?〕否則，如果過分注重灌輸和說教，而不考慮娛樂性，將很難吸引觀眾的注意力，也難以在市場上立足。其次，要注重紅色網游的產業聯動。一方面，紅色網游可以和紅色影視業相結合，模擬影視劇中的故事情節、戰爭場景、人物形象等畫面，讓玩家感到身臨其境，并在游戲的指引下出色完成各種任務。另一方面，山西有著許多風景優美、遠近聞名的革命老區，已經成為供人參觀和展覽的旅游勝地，對此，紅色網游可以考慮與山西紅色旅游業的合作，在游戲中設立相類似的場景，模擬紅色老區的實際環境，從而吸引網民的眼球。

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〔責任編輯：譚 蕊〕