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《郭沫若年譜長編》的編撰與出版

2018-11-13 07:43
郭沫若學刊 2018年2期
關鍵詞:年譜生平郭沫若

蔡 震

(中國社會科學院 郭沫若紀念館,北京 100009)

《郭沫若年譜長編》全五卷(近240萬字),由中國社會科學出版社2017年10月出版,實際見書則是在2018年1月。這距離我將定稿后的書稿交付出版社,已經過去三年了。之所以用了幾年時間出版,除了必須的出版流程,出版社看好這個出版項目,于是以其申報國家出版基金項目并獲得成功,所以延宕了印制出版的時間。

相比于出版,《郭沫若年譜長編》的編撰,花費了更為漫長的時間,可以說十年磨一劍,也可以看作好事多磨?!伴L編”于2002年8月在中國社會科學院立項,為院A類重大課題。立項時的名稱作《郭沫若生平與學術思想研究》,因為當時重視純研究性課題,有些輕忽文獻史料的整理,如果以年譜類項目立項,是不可能成為重大課題的。所以,以研究課題的名義立項,而將編撰一部《郭沫若年譜長編》作為課題成果形式。課題主持人林甘泉、蔡震。課題組成員有:謝保成、王世民、秦川、魏紅珊、黃淳浩、趙凱、翟清福、楊志清、李曉紅、鐘作英、趙笑潔、梁雪松、郭平英,李斌在后期加入。

郭沫若是20世紀中國文化史上一位杰出的人物,他的文學創作、學術研究、文化活動、社會活動等,開始于舊民主主義革命時期,經歷了整個新民主主義革命的歷史階段,一直延續到新中國成立后的社會主義革命和社會主義建設時期。郭沫若在諸多文化領域的活動均有建樹,是現代文學史、學術史、馬克思主義史學史上具有開拓性或代表性意義的人物。他的創作著述活動、政治經歷、社會活動、人際往來,又多涉現代史上一些重要歷史事件、歷史人物等等。所以,《郭沫若年譜長編》的編撰主旨,就是依據到目前為止可以收集到的所有有關郭沫若的文獻史料,以及與之相關的其他歷史資料,經整理、考訂、研究,以年譜的形式全面、完整、真實、準確、客觀地記述郭沫若的生平活動,包括他的人生道路、思想歷程、文學創作、學術研究、社會活動、國務活動、人際交往等各個方面的內容。

《郭沫若年譜長編》的編撰原則是:譜主的生平活動,一律入譜。郭沫若已經發表、出版的文章、著述(包括講話、書信、日記、題詞、譯著),以及用外文撰寫發表,或是被譯成外文的作品,一律入譜。經發掘整理出的郭沫若的佚文(包括書信、講話、題詞),一律入譜。譜文內容的撰寫,以翔實可靠的歷史文獻資料為依據。對于現有關于郭沫若生平的記述文字以及相關史料,要在確認其真實、準確的原則下使用,需要重新考訂者,以考訂的結果入譜。注意吸收、參考近年來相關領域研究的最新成果,經過比較研究,編寫入譜。譜文力求史料性、學術性、傳記性相統一。

譜文的編寫,一事一記,以事系日、以日系月、以月系年。日期不詳者,或記為旬,或記為本月;無月可據者,或記某某月間,或記為季,或記為本年。譜文正文記本事,對于郭沫若的史事、行跡、作品等作完整、客觀的陳述,文字力求簡潔明了。本事需作說明,或需引述材料者,另擬文字記述。

郭沫若的作品著譯,以單篇文章寫作時間入譜,有文獻資料記載寫作情況的,以創作過程入譜,著譯寫作時間不詳者,以初次發表時間入譜。同時,譜文對于初次發表的情況,之后收入譜主編訂的專集、《沫若文集》的情況,或收錄其他“叢書”、“文庫”本的情況,以及收入《郭沫若全集》的情況,做完整的記述。

文學創作和學術著述是郭沫若生平最重要的活動及成就之所在,故記入譜文的文學作品、學術著述,均作簡介或內容摘要。代表作,介紹主要觀點,并引錄原文重要段落。依據及引錄的文本,為最初發表或出版的文本,后有文字改動、增刪者,另作記述說明。未入集的文章、作品、演講、講話、書信、日記,以及佚文、檔案文獻等,盡量引錄原文,以示其原始文獻的信息。首次出版的郭沫若著譯專集單行本,以初版本出版時間入譜,并記錄相關的版本信息,對于版本變化(篇目、篇題、文字的增刪改動)的情況,以及收入《沫若文集》、《郭沫若全集》的情況亦予記錄。首次譯成外文出版的郭沫若作品(包括國內翻譯出版、海外翻譯出版兩種情況)、作品集,均以出版時間入譜,并記錄譯者、出版社、所據中文版本等情況。

郭沫若的人生旅程與20世紀中國社會的歷史脈動與進程密切相關,在他的創作活動、學術文化活動、政治經歷中,有許多史事直接關聯到當時的時代背景、社會背景?!豆裟曜V長編》的譜文,于本事之外作必要的背景資料敘述。對于一年之內發生的具有歷史意義的重大事件,記入該年度本事敘述前。

在郭沫若生平史跡中有一些問題、史實存在不同的記述、認知,其中也包括郭沫若自己為之所作的回憶、記錄?!豆裟曜V長編》依考訂所得入譜,對于不同的記述、認知,除可證其為誤說者,另于譜文正文之外列為參考,或作一說。

我們在編撰過程中堅持認真嚴謹的學術態度,重視文獻史料的完備性和可靠性。整理考訂文獻史料,“無征不信”、“孤證不立”。對于史實的把握、解讀,遵循實事求是的原則、歷史唯物主義的態度。使用文獻史料,盡量保持其原貌,以期客觀地描述歷史。

《郭沫若年譜長編》從課題啟動,到結項(以“優秀”結項),用了近九年的時間。期間申請過一次延期。之所以如此,主要有兩個方面原因:

首先,課題組花費了大量的時間、精力,用于文獻史料的發掘、整理、考訂。這是因為,盡管早已有了不少郭沫若的“年譜”、“傳記”、“評傳”等出版物,但是我們對于譜主生平活動的許多方面及其人生經歷的一些時間段,甚至連最基本的歷史敘述都還未能做到。所以需要廣泛查考有關譜主生平活動各個方面的原始資料,做最初始的文獻史料整理。同時,對于已經沿用、在用的歷史資料,逐一進行重新???,核實查考,辨析真偽,厘正疏漏,補充遺缺,以訂正史實、史事敘述中的失實、失誤。

其次,作為一個集體項目,課題組十幾個人分屬五個單位,且大都還各有工作主業,在用于做課題的時間和進度上協調起來很不易。同時,在具體操作層面上(史料的收集、整理、使用,譜文條目的確定,文字的撰寫等)的協調一致也很不容易。僅撰稿會就開了不下十次,不免有事倍功半之慨。

《郭沫若年譜長編》既稱“長編”,便也在“長”字上下了功夫,如司馬光所謂:“寧失于繁,無失于略”。長編之長,一是有關譜主歷史信息的全,不厭其瑣細,有聞必錄。二是譜文的詳,對于所記之事要敘述周詳。譜文的正文盡量簡潔,在正文之外可以做相關背景資料的敘述。對于譜主的作品、文章著述、書信等,都做內容的簡介,于集外佚文的部分,盡量更多的引述原文資料,以為閱讀者提供更豐富的歷史信息。三是對于每一條譜文所依據的文獻史料,均于文末注明出處。這是絕大多數年譜類著述所不為者。

任何一部年譜或年譜長編,都是根據各種文獻史料及相關的資料編纂而成,譜文的撰寫,尤其是記述史實、史事的譜文本身,往往并不是原始文獻資料的呈現。這些史料和相關資料必然要被節略、被擇取、被編纂處理。據此寫成的譜文只保有最基本的歷史信息,而且其中還會包含編撰者處理史料時選擇、判斷的主觀性。對于閱讀者,尤其是研究者而言,他們如果需要對譜主某一活動或著述的情況進一步做深入的閱讀了解和研判,當然會以我們提供的索引去找尋完整的資料信息。這其實也是體現一部“年譜長編”學術價值的一個點。

這部“年譜長編”記述了譜主的一生,但落筆“年譜長編”的時候,卻怎么也未想到林甘泉先生與翟清福、楊志清先生會伴著編撰這一部記“史”的書,走完了他們人生史跡的最后一段旅程。他們為此所做的一切,都留在了“長編”的字里行間。藉寫這篇小文之際,對于三位先生表示由衷的敬意和深切的懷念。

從學術的角度而言,《郭沫若年譜長編》是一個需要不斷補充、修改的課題,因為郭沫若生平文獻史料的發掘、整理,始終都會處在一個進行時態中。事實上,在《郭沫若年譜長編》定稿并交付出版之后,就陸續有一些關于郭沫若的文獻史料被發掘、整理出來,特別是正在編纂進行中的《郭沫若全集補編》,輯錄了許多新的文獻資料,所以,在適當的時候,為這部“長編”再做“補編”或是進行補充修訂,就是應有的續作。

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