對無德新聞傳播及其治理的研究

◎孫旭培

新聞傳播中的不講道德的做法，簡言之就是無德的新聞傳播。為了敘說方便，也可簡化成無德傳播。法律規范和道德規范也有重合的地方，例如色情文字和圖片的傳播，既是不法傳播，也是無德傳播。本文只論及無德傳播。

不法的新聞傳播有國家強制力干預，尚能及時或比較及時地得到糾正。但是，那些令人生厭的、很不道德的傳播，用法律懲處于法無據，長期得不到糾正，這里要探討一下，可否在對無德傳播的批評和治理中解決這個問題。

這種無德傳播在網絡傳播中不勝枚舉，所以在此主要論及網絡傳播領域出現的問題。

標題黨新聞久喊不治。標題黨現象出現由來已久，廣受批評，可并未治理，于今尤甚。在國際報道或中外關系的報道中，其標題常有“美國氣瘋了”，“安倍哭了”，“澳大利亞慫了”之類的詞句，卻沒有有力的論據加以證明。這些都是不道德的新聞和言論的傳播方式。

亂倫等傷風敗俗報道屢見不鮮。社會新聞為一般民眾所喜聞樂見，但那些傷風敗俗的性新聞應該禁止刊登。如有的媒體報道母女爭奪一個男人，公公與兒媳通奸。這樣的無恥新聞也刊登，新聞從業者還有羞恥感嗎？這樣的亂倫新聞會使全社會特別是年輕人對不道德的性行為逐漸減少羞恥感，社會善良風俗就危在旦夕?，F在，一些門戶網站的性和暴力新聞過量，不能不限制。

演藝明星無聊事通行無阻。演藝明星的一舉一動吸引著社會的注意力，對社會特別是青年人影響極大。所以對明星的報道應有道德的維度?，F在，在“明星無隱私”的思想指導下，他們有聊無聊的事都拿來報道。這就是“明星無隱私”、“有共同興趣”這兩條害的?！肮餐d趣”是從美國進口的，我曾在西北政大的一次學術會上做過自我批評，因為我的《新聞侵權與訴訟》（1994）一書客觀介紹了這一原則，而不是批判性地介紹。我的一個博士生研究澳大利亞的新聞自由，發現澳大利亞都不承認 “共同興趣”，只承認“公眾利益”。我呼吁我國要廢掉這一條，不能讓“共同興趣”作為對明星發出造謠新聞、失實報道的護身符。

罵人、亂扣大帽子的言論無人治理。社科院文學研究所研究員白燁曾撰寫博文，談到韓寒的作品“越來越和文學沒有關系”。韓寒的罵詞便接踵而來，諸如“文壇是個屁，誰都別裝逼”、“茅盾文學獎算個屁，純文學期刊算個屁”。同時，其擁躉云集響應，連白燁的父母親朋亦不放過。白燁終因這劈頭蓋臉的謾罵而關閉博客。擔心挨罵是許多知識分子不愿上網參加評論的重要原因，這樣網絡言論的水平怎么能提高呢？

用戰爭的言論表現激進愛國面孔者不乏其人。網絡言論中，動不動就“敢于與美國一戰”，“消滅小日本”，“厲害了，我的國”。這些言論太多，并不給中國的軟實力加分，相反只能給中國的國際形象減分。無德的網絡傳播之所以如此之多，也因為有些人認為網絡媒體有過頭現象無妨。但現在報紙、電視新聞不報的新聞多，或報道受限制的選題也多，新聞報道量少而單薄。甚至出現不少報紙關門的現象。大量的受眾涌向網絡（包括社交媒體），這是不爭的事實。在這種情況下，網絡媒體漸漸成為事實上的主流媒體。不加強網絡媒體的道德建設，任憑無德傳播長期蔓延，對一代代年輕人的世界觀和道德情操，都會產生極大的負作用。

以上這些問題，如想都拿到法律范圍內進行調整，是難以做到的，應該在道德范圍內進行研究并提出治理措施。為此，我建議：

加強對無德傳播的研究，包括其內容和形式。例如，上面提到的每一種現象都可以進行研究，通過較多的量化研究，讓全社會認識無德傳播的表現和危害，做到老鼠過街，人人喊打。

在研究的基礎上提出制定反無德傳播 （包括新聞和言論）的具體規范。這種具體規范貴在具體，少用籠統的語言。比如，為了對付標題黨行為，可否規定：標題中的事實要與文中的事實一致，評論性標題要恰如其分，反對夸大其詞，用聳動式標題賺取點擊率。

探討用“共律”來對付無德傳播。新聞傳播管理，現在不外乎兩種：他律（法律）和自律。法律有許多時候管不到，自律在商業主義沖擊下很多時候不起作用。法律與自律之間空檔很大，還需要有一種管理形式來填補，那就是共律。共律是歐盟提出來的，但尚未有一套方法與規范出臺。沒有共律，許多無德傳播得不到治理。

通過一次專門的學術會議向全社會發出呼吁，都來按照這些規范做，聲討無德傳播，縮小無德傳播的存在空間。這必須在會前做好較充分的準備：一是要有一定數量的論文參加會議；二是把《反無德新聞傳播行動規范（草案）》在會前制定出來；三是邀請若干法學界和政府人士參與討論，這種討論，也可以由研究會牽頭，針對擬出的草案，在學術研討會之前進行。