淺析峨眉山景區酒店建筑空間藝術設計

廖一聯， 方 舟

(1. 四川音樂學院， 四川成都 610021; 2. 四川大學, 四川成都 610207)

四大名山之一的峨眉山，作為物質文化雙遺產，一直以來都是全國著名的觀光勝地，每年接收容納近千萬游客。峨眉山景區完備的硬件設施，有著全國領先的品質，能給予往來游客良好的旅游體驗。而在這其中，無論從數量還是質量上來講，酒店住宿空間的設計是非常具有代表性的。這里的酒店建筑的藝術現象表達，從空間操作的角度上來分析，能夠總結提煉出相當有價值的藝術美學處理經驗。特別是在深厚的歷史語境和無與倫比的自然環境的前提下，峨眉山的酒店建筑空間漸漸形成了一套獨具匠心的設計手法。

1 概況

景區的酒店建筑最重要的角色就是為來此地的旅客提供一個空間，使他們在旅途中的閑暇時光可以慢慢地領略該地的自然風光和歷史文化精髓。峨眉山綺麗的自然風光自不必細說。同時，峨眉山也是著名的佛教圣地，普賢菩薩的主道場，有著深厚的歷史文脈傳統。在這里，酒店建筑長久以來被來自山中的仙氣氤氳著，自然有著一股遠離世俗的氣質。產生這一極具藝術感受現象的原因，如果要仔細追尋的話，可以從空間設計的角度來試著去發現找尋。峨眉山酒店建筑的場地藝術設計和建筑藝術設計是最核心的內容，前者從宏觀角度理解空間的形成機制，后者以具體的對象進行研究，闡述空間的設計藝術。

2 場地藝術設計

2.1 融合地形

“建造”無一例外是地點、類型和建構這三個因素持續交匯作用的結果[1]。所以，地形是在任何建筑都無法回避的一個論題，無論何種類型的建筑棲身于此都必須直面峨眉山這山巒延綿，溝壑縱橫的地形形態。自古以來，無論道教、佛教都講究選擇山林幽靜之地建立精舍梵剎，以期遠離塵世修身養性，峨眉山的寺廟建筑的選址主要特點可用”因借體宜“四字概括之[2]。大部分的酒店建筑也是遵循著周遭寺廟的選址形制而進行設計建造，這樣一來便可以輕松融入山林環境，同時也能達到與既已存在的佛寺文化建筑和諧共存的目的。因此，在這連綿不斷的山林地形之中，峨眉山酒店建筑或是與寺廟建筑一般因地制宜順應著地表高差散落在林地之中，或是選擇山腳的平緩之地打造以溫泉為主題的休閑空間場所，從另一個角度領略游客體驗大地給予的饋贈。

2.2 場所精神

建筑作為一種人造物是無法離開場地，并且深受該場地約定俗成的原則影響，除了地形這個十分直觀的物質性要素以外，還有不可忽略的心理層面的要素——場所的精神，一種由場所所孕育出的文化傳承。建筑現象學的場所精神強調場所的認同感，但并不是一種環境決定論，需要承認人是環境整體中的一部分[3]。這里的酒店建筑獲得廣泛的認同感和歸屬感的途徑，通常需要取得峨眉山文脈傳承的角色。因此，在營造酒店空間的時候，是無法忽略茶文化和佛教禪宗這兩個不可或缺的核心內容。不管是在酒店的公共空間還是在私密的客房空間，都常常毫無意外地使用了禪茶一味的主題來拱托氣氛。

3 建筑藝術設計

峨眉山的酒店建筑按照具體類型可大致分為兩類，分別是獨立的單體建筑模式和群體小建筑空間組合模式。前者雖然作為獨立的構筑物存在于峨眉山之中，但卻并非獨立于周圍環境，而是以一個與山岳、廟宇、樹木、鳥獸、花草、潮濕的空氣等相互對話的立場而存在著。后者直接融合于峨眉山得天獨厚的自然和文化環境之中，隱身于此，默默地與山體相互偎依，仿佛本該就是其間的一員。

3.1 作為構筑物的酒店建筑

在入山門戶的報國寺旁，具有歷史感的紅珠山賓館如今已經成為此處與寺廟建筑并肩的去處，在不同的時期沿著紅珠湖畔建造了一座座別具特色的酒店建筑。禪意山居是紅珠山賓館建筑群的7號樓，一座建筑單體，以“禪修”為主題而打造的高水準酒店。該酒店建筑的展開面正對著蘿峰嶺，可觀峨眉十景之一的“蘿峰晴云”。建筑體量雖不小，因其藏于林木之間，卻也不顯突兀，在入口處僅僅可見延伸至林外的大堂檐口，其余的建筑立面朦朦朧朧映射背景中的綠色屏障上，忽隱忽現。建筑主體結構材料選用當代常見的鋼筋混凝土框架，空間操作的手法簡練，大堂處通高的玻璃幕墻將山景的一大潑綠色灌入室內空間，寧靜而震撼人心，竟有些許宗教氛圍，與峨眉山佛教大環境十分貼切。主體外部有若干供觀景和休閑的木構虛空體塊，作為內部空間與外部空間的過渡，也是深受宿客們喜愛停留的灰空間。

此外，不能不提的是峨眉山金頂大酒店，也是一個典型的酒店單體建筑。應其名，該酒店建筑占據峨眉山海拔最高的地段。金頂是峨眉山攀爬游覽的終點，此處的酒店空間便為來往游客提供了一處”會當凌絕頂，一覽眾山小“的絕佳休閑地。雖然已經經營多年，條件設施也不如同價位酒店理想，但此處的酒店空間依然是到達金頂游客的首選?？头看巴獾木吧缢嬕话銓訉訒炄鹃_來，遠景中的日落留出一些暖色霞光，近處的樹枝搖曳生姿，大自然動態和靜態的美都在這一畫框里顯現，不愧得“悅霞樓”此雅號。整個酒店體量是受到了嚴格控制的，與金頂的佛寺建筑金殿和銀殿相當。主體坡屋頂也與佛寺屋頂一致，雖然構筑感強烈，但也十分和諧地融入了金頂的整體空間環境之中。

3.2 作為地景的酒店建筑

拈花溪民宿酒店，建于山腳“天下名山”牌坊的一隅，如若不曾提前知曉，確實很難找到這么一處隱蔽深深，庭院幽幽的園林酒店院落。穿過門廳的月洞門便能進入這桃花源一般的環境，仿佛它一直都靜靜地生長于此，終得客來?？头靠臻g大多皆為純木構的僅一層民居建筑，由一串不高的單邊廊道連接組織。廊道的另一邊是由灰白色的石子兒，青瓦、草皮、綠植等鋪就的清雅的露天庭院。穿過廊道進入客房空間，就被木構的暖黃色包圍，偶有小面積的灰藍色軟面裝飾。落地窗外是潺潺的溪水和原本就充滿野趣的未經人工修飾的草木。公共空間部分是木構和輕巧的鋼構混合設計，通透感十分強烈，在此提供插花，品茗，餐食等活動，優雅禪意十足。

在去往萬年寺的索道盡頭有一處幽靜，隱于山嶺深處的的精品酒店，名號“萬年山居”，位于峨眉山景區中山區，海拔氣溫適宜，古木植被豐富。酒店由若干錯落在山間的2層至3層別墅組合而成，高高低低的木棧道解決了一個個別墅的水平交通，是真正依山而建的格局。住宿空間的類型豐富，靈活而具有設計感?？头扛鶕煌膱龅貨Q定最佳的開窗的位置，每個房間都是不一樣的風景。因地制宜的方式充分借鑒寺廟建筑的建設模式，令酒店本身成為既已存在大地景觀的一部分。

4 結束語

雖然在峨眉這座靈秀山林之中，最耀眼的人為空間無可厚非是寺廟宗教建筑，游客造訪于此的目的便是置身山野禪林，造訪佛寺古剎。但如若酒店建筑為主的配套設施未能提供相應的品格，是無法完全獲得一個理想的體驗的，最后或多或少都會為整個旅程留下些許缺陷和遺憾。就目前而言，峨眉山酒店建筑在空間藝術設計上雖然不可謂達到了盡善盡美的程度，但也為來往之人提供了一處絕佳的休憩之地，使之徹底地得到身心的洗滌。