非物質文化遺產的現狀與出路
——以弋陽腔為例

（江西省非物質文化遺產研究保護中心 330009）

我國是一個擁于五千年文明的文化強國，我國的非物質文化遺產多種多樣，它們是我國歷史發展的見證者，是我國古代人民智慧的結晶，是我國的國粹和瑰寶，其蘊含的豐富的文化是值得我們去繼承和發揚的。但是隨著發展，越來越多的先進和外國文化出現在我們的生活中，造成一些非物質文化遺產瀕臨消失的地位。戈陽腔作為我們的一項非物質文化遺產，其現狀令人堪憂，國家沒有很好的政策去保護和發揚。本文對戈陽腔的保護措施提出了幾點建議，希望對更多的非物質文化遺產的保護能起到綿薄之力。

一、何為“戈陽腔”

提及戈陽腔，很多人知道京劇、豫劇，但卻不知道戈陽腔。殊不知，戈陽腔在明代是戲曲中的四大聲腔之首，是我國較為古老的戲曲聲腔，它對后來的京劇、豫劇、湘劇等發展都奠定了堅實的基礎，對其發展產生了巨大的影響，所以，戈陽腔可謂是聲腔界的鼻祖。戈陽腔又被稱為高腔，其最顯著的特點就是“一唱眾喝”，聲音高昂、鏗鏘有力，其還兼并了南北方的特點，其在表演時不僅具有南方的柔，還具有北方的剛，剛柔并濟，腔調風格獨特，具有較強的藝術感染力。

戈陽腔的發展背景是一部血淚史，戈陽腔發展的背景是在比較戰亂的時代。在宋元時期戈陽常常遭受戰亂，以至于很多人妻離子散家破人亡，在那個年代人們經受戰亂帶來的離別的精神打擊，還經受食不飽腹的身體之苦。但是在這一背景下，戈陽人并沒有消極悲觀，而是正因如此塑造了戈陽人的嫉惡如仇、堅韌不拔的精神，也造就了具有在苦痛中掙扎，在困難中堅強，在水深火熱的情況下依然期盼美好未來的戈陽腔，戈陽腔所塑造的一個又一個故事，一個又一個人物角色，都是戈陽人精神的體現，是中國人民具有的獨特的品質。而隨著發展，戈陽腔也曾輝煌過，在清朝時期，戈陽腔得到了極大的發展，尤其是在康熙年間，戈陽腔受到了皇帝的青睞，皇帝聽的很多戲曲都是戈陽腔，戈陽腔受到了極大的關注，從而讓戈陽腔變得眾所周知。但是隨著發展，民國年間和抗戰期間，外國的侵略導致我國很多的物質文化遺產和非物質文化遺產都得到了極大的破壞，戈陽腔便是其中之一，為了讓非物質文化遺產能夠永留世間，對這些非物質文化遺產采取一定的保護措施是迫在眉睫。

二、戈陽腔的現狀

（一）遺留資料不健全

在我國的歷史長河中，我國因遭受外國的侵略，從而導致我國的很多非物質文化遺產和物質文化遺產受到了破壞。對于戈陽腔來說也是如此，由于侵略戰爭，導致一些關于戈陽腔的資料缺失，一些唱法和劇本資料不能夠完善，遺留的資料不健全，從而給研究和繼承戈陽腔帶來了很大的阻礙。

（二）傳統的人才較少

我國非物質文化遺產還面臨著一個巨大的問題，就是缺乏對非物質文化遺產了解的人才。對非物質文化遺產比較了解的一般都是一些年紀較大的老藝術家，但是由于抗日戰爭和解放戰爭的原因，導致這些老藝術家比較缺乏，現在對非物質文化遺產只能效仿而不能還原。例如：對戈陽腔來說，傳統的人才是學習了解到了戈陽腔的本質，而現在由于缺乏專業的人才進行教導，現在的學習只能了解大概，而不能完整的理解，只能做到效仿。

（三）沒有較好的保護體系

改革開放初期，我國只是致力于發展工業和科技，對傳統文化的重視程度不高，對傳統文化的保護沒有健全的法制體系，這就導致一些其他的國家竊取我國的傳統文化的精髓。而近幾年來，我國對傳統文化有了更加深刻的認識，對一些優秀的傳統文化申請了非物質文化遺產，也建立了一些保護體系，但是保護體系很多都是形式化并沒有落實到實處，這就需要繼續的改善和發展。例如：戈陽腔這一非物質文化遺產，在對其保護并沒有做到十全十美，還需要進一步的完善。

（四）宣傳力度較差

隨著科學技術的發展，我們的生活發生了日新月異的變化，我們可以通過更多的方式去了解一些事物，但在我們的生活中我們對非物質文化遺產了解到并不多，這主要是因為其宣傳的力度欠佳。對非物質文化遺產的宣傳大都都是具有針對性，只是在小范圍之內開展工作，這就從而導致一些人對非物質文化遺產并不了解。對戈陽腔來說也是如此，戈陽腔的宣傳只是對地方和群體進行，而對于其他人的宣傳力度并不大，這就導致一些可能對其有興趣的人未能了解到它，只是通過小范圍的宣傳，而無法達到眾所周知的效果，也不利于繼承和發揚。

（五）繼承發揚比較困難

隨著社會的發展，現在的年輕人只是一味的追求新的文化和國外的文化，對中國優秀的傳統文化認識不深，對一些非物質文化遺產也沒有深刻的理解，所以，對非物質文化遺產的繼承和發揚比較困難。例如：戈陽腔的繼承和發展就具有很大的阻礙，現在越來越多的喜歡流行音樂，對傳統的戲劇戲曲并沒有興趣，甚至對一些我國古代聲腔之首戈陽腔是一門三不知，這就造成了缺乏對戈陽腔繼承和發揚的人才的現狀。

三、對戈陽腔的保護措施

對非物質文化遺產來說，其最好的出路就是需要國家對其加大重視，健全保護體系，來進一步的完善和發展。

（一）搜集完整的資料

一些非物質文化遺產經過時光的洗禮有些缺失，這就需要國家對其進行完善。對于戈陽腔來說，由于其在戰爭時期有一些資料缺失，但是在民間還是會有一些喜愛戲曲的人收藏一些相關的資料，政府就可以高價收購這些較為古老的資料，然后再請一些相關的戲曲戲劇專家對資料進行鑒別和整理，盡量來復原原來的戈陽腔，即使復原不了也要在收集到的資料的基礎上進一步的完善。

（二）保護好傳統人才

我國現在非物質文化遺產的繼承人是少之又少，針對這種現象國家要采取相應的保護措施，來搶救這些正在流失的人才，要充分利用這些人力資源，讓他們在為我國的非物質文化遺產的繼承中實現其自身的價值。

（三）建立法律保護體系

對于非物質文化遺產我國要頒布一些法律法規來避免一些不法人員竊取我國的非物質文化。除此之外，國家要建立一些傳統文化的管理機構，對非物質文化遺產繼承和發展出謀劃策的同時起到監督作用。

（四）加大宣傳力度

對于非物質文化遺產，國家要加大宣傳力度。國家可以通過為一些鄉村城鎮建設一些文化廣場，讓各地的人們在廣場上表演和交流當地的文化，從而讓各地的文化都能夠一直流傳，除此之外，國家還可以對一些繼承和發展傳統文化的電視節目進行投資，來促進傳統文化的發展，最后，國家可以舉辦一些傳統文化大賽，讓不同的文化進行交流，從而讓更多的人了解我國的傳統文化。對于戈陽腔這種非物質文化遺產還可以通過在學校開展相關的教學活動，讓學生們認識到我國的非物質文化的價值，來促進學生對非物質文化遺產的學習，培養出一些優秀的學生，為以后的繼承和發展非物質文化遺產奠定基礎

（五）有效的繼承和發揚

我國非物質文化遺產的現狀并不樂觀，需要進行繼承和發揚，這就需要尋找一些較為優秀的繼承人。對于戈陽腔來說，需要繼承人首先是會想到當地的人們，但是為了有效的繼承和發揚，不僅只是局限在當地，可以讓中國的每一位公民只要自己愿意都有權利去繼承，培養一些對其有興趣的人才來繼承，只有這樣才能夠實現對非物質文化遺產的有效繼承和發揚。

四、結語

非物質文化遺產作為我國的精神文化的重要組成部分，對其進行繼承和發展是我們的使命和責任。但是隨著發展，我們似乎忘記了我們的責任，非物質文化遺產面臨著消失的現狀，所以對其進行保護尋找新的出路是迫在眉睫的。對非物質文化遺產遺留下來的資料進行搜集和保護，對傳統的人才資源充分利用，建立健全的法律保護制度，加大宣傳力度，最后就是繼承和發揚非物質文化遺產，讓非物質文化遺產繼續為世界造福。