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原耽小說傳播中的粉絲經濟研究

2019-08-16 02:13劉凌杉公媛
新媒體研究 2019年11期
關鍵詞:粉絲經濟社群

劉凌杉 公媛

摘 ?要 ?從粉絲社群和粉絲經濟的角度出發,結合晉江文學城與新浪微博的實際數據,對原耽小說傳播中的粉絲經濟進行概括與探討。

關鍵詞 ?粉絲經濟;社群;原創耽美小說

中圖分類號 ?G2 ? ? ?文獻標識碼 ?A ? ? ?文章編號 ?2096-0360(2019)11-0085-05

1 ?原耽社群的發展與粉絲經濟的開創

1.1 ?原耽小說與原耽社群

1.1.1 ?原耽小說發展歷程

耽美一詞源自日語,本義為“唯美、浪漫”,后被用于形容兩位美型男子之間的愛情。1997年,日本原創耽美小說進入中國。次年,大陸與臺灣就“大陸網友無版權轉載臺灣作者的原耽小說”展開激烈論辯,使得大陸網友意識到原創的重要性。1999年,露西弗俱樂部成立,由于嚴格遵守授權制度,得到原耽寫手的支持,該時期作者以“風弄”“Fatty”等為典型代表。至此,中國大陸的原耽小說正式誕生[1]。

而原耽小說得到廣泛傳播是從21世紀開始的?;ヂ摼W的快速普及為原耽小說帶來極大發展機遇,尤以2003年晉江文學城的建立與開設純愛區(耽美區)為標志性事件。隨后眾多網絡文學網站相繼在站內開設該板塊,原耽小說進入快速生長時期。

1.1.2 ?原耽社群發展歷程

原耽社群萌芽于20世紀90年代,隨著原耽小說的發展而發展,在露西弗俱樂部成立時初具雛形。有人將粉絲分為兩種,一種為因人而物,另一種為因物而人[2]。該時期原耽小說的粉絲社群尚屬后者,作者個人品牌效應較小。

隨著網絡發展,社交媒體極大地拉近社群成員之間的距離,將其結合為更緊密的共同體。加之作者口碑的不斷累積,原耽社群逐漸向“因人而物”模式轉變。作者在讀者粉絲中的明星效應愈發明顯,社群成員對本社群追崇的作者信任度極高,如作者“墨香銅臭”2018年為新作開設晉江專欄,該作品文名未定、劇情未定、正式更新時間未定,卻已擁有769 551 872的晉江積分。其積分數值與言情小說區月度人氣榜第三名《絲絲入骨》相近,但后者已更新至15萬字①。

“付費閱讀”的原耽小說,“因人而物”的粉絲,“明星光環”的作者,原耽小說的生產與傳播逐漸被納入擴張的粉絲經濟之中。

1.2 ?粉絲經濟的版圖擴張

學界尚未對中國大陸粉絲經濟的緣起達成共識,但無可否認的是,2005年由湖南衛視舉辦的大型選秀節目《超級女聲》將粉絲經濟帶入大眾視野。該節目捧紅了“李宇春”“張靚穎”等至今仍有影響力的明星,“玉米”“涼粉”等粉絲代稱成為當時的流行詞。此時,中國大陸的粉絲經濟已頗具規模,且逐漸向娛樂圈外的其他領域滲透。

2008年是晉江收費制度實行的元年,該年作品數量高達22 900部,是2003年的40多倍②?!斗劢z經濟》一書中,將粉絲經濟定義為:“基于粉絲參與的品牌社群,在其信任關系之上的社會資本平臺和商業經營行為?!盵3]

筆者認為,付費制度帶來的消費行為促成讀者向粉絲的轉變,是粉絲經濟產生的前提。因此,可將2008年視為粉絲經濟在原耽傳播過程中的萌芽。

而2016年是另一重要節點。這年,由柴雞蛋原著小說改編的網劇《上癮》上線,首日即獲1 000萬點擊量,微博話題#上癮網絡劇#沖上總熱搜榜第二,三天之內擁有1.8億閱讀量③。同年,墨香銅臭現象級作品《魔道祖師》完結,達成千萬版權金的簽約。該作者借此一炮而紅,成為原耽界最具名氣與經濟價值的作者之一。

這年粉絲經濟在原耽界嶄露頭角,帶著“一鳴驚人”的氣勢,引起原耽粉絲們的注意。面對看似大好的形式,部分讀者也十分擔憂,有關原耽界“粉圈化”的爭議延續至今。

2 ?原耽傳播中的粉絲經濟現狀

2.1 ?爭奪主動權的原耽粉絲

粉絲經濟在原耽界能夠在短短十幾年中達到如今規模,與原耽粉絲在傳播過程中體現的高生產力、高消費力、高傳播力特點密不可分。

2.1.1 ?生產力

阿爾文·托夫勒在《第三次浪潮》中提到,隨著經濟的轉型,消費者與生產者之間的界限會愈加模糊,直至融為一體。原耽粉絲中就有眾多“產消者”“prosumer”,即生產者“producer”和消費者“consumer”的結合。在原創文本寫作方面,不少新生代原耽作者兼具粉絲身份。一些作者坦言,自己走上寫作的道路源于前輩的鼓勵與支持。這樣的互動與榜樣作用能夠有效激活社群內部潛在的創作力。

在二次創作方面,原耽小說的衍生作品涉及同人圖、廣播劇和周邊產品制作等眾多領域。以《魔道祖師》為例,晉江網站上的同人文多達720篇,lofter④上“魔道祖師”話題參與度高達239 818⑤。其中同人曲《同道殊途》的創意與實現具有高度代表性。這首近八分鐘的同人曲由網友“括號君”策劃,參與人員多達50個,皆邀請各領域專業人士,經過近半年時間制作而成。近年來,單個的同人作品逐漸集聚融合,形成圍繞原作品展開的縱橫聯合的生產鏈。

2.1.2 ?消費力

隨著閱讀網站VIP制度的普及與發展,原耽粉絲未經授權私自流傳他人作品的行為有所減少,粉絲愿意在付費閱讀的基礎上為喜愛的作品消費。以“巫哲”的《輕狂》為例,全文共有111個VIP章節,看完需花費15.93元。粉絲在付費閱讀之外,還會購買衍生產品以示支持。如《魔道祖師》連載中的廣播劇,購買兩季需花費59.8元左右。在貓耳FM⑥中,該廣播劇共計20 578人打賞,其中第二季最高單人總打賞額達到2.58萬元⑦。在原耽IP全面開發的浪潮中,漫展、快閃店等消費方式越來越多,有從線上發展到線下的趨勢。

第三,原耽粉絲社群的主流化,使如今的原耽小說呈現極化趨勢:一邊是“正劇”,一邊是寵溺“甜”文。

首先,部分原耽作者不再將視線局限于主角間的愛恨情仇,走“劇情流”“正劇向”的原耽小說越來越多。若說商業化之前,耽美的“美”是女性受眾唯一的出發點,耽美題材自帶的浪漫主義傾向在早期占據絕對統治地位。但近年來,涉及成長、生活困境等現實主義題材有一定數量的增加,感情線之外的個人生活進入小說的主線劇情。如《過門》講述了兩個主角從高中磕磕絆絆走到中年的故事,其中涉及的升學、喪親、獨立生活等話題,都是每個人成長歷程中的一部分。據筆者統計,晉江純愛區(原耽區)“正劇向”小說多達173 157部,占小說總量的52%,超過“輕松向”14個百分點(見圖1)⑩。

正劇的寫作模式一定程度上削弱了兩位男性之間具有特殊性的感情線塑造,但具有讀者接受度高、購買意愿強、避免正式出版的敏感點等優勢。主流化、低齡化的粉絲不再能接受早期耽美小說重口味的劇情內容,作為消費者的“新粉絲”潛移默化地引導了原耽小說文本內容的轉變,市場機制借粉絲之手裹挾了作者自身的創作意愿。

這同樣體現在原耽小說的“甜”化之中?!疤鹞摹?只是小說的一個標簽,并不能與“輕松向”這個小說類型劃等號,但絕大多數輕松向小說都實際隸屬于“甜文”范疇。有的“甜”只在感情線,有的“甜”成為全文基調,前者如“淮上”的《破云》,后者如“漫漫何其多”的《AWM》。在晉江總積分榜排名前十的小說中,有七部為輕松向,且輕松向小說數量在近一兩年大幅上漲(見圖2) ?。

對于小說而言,“虐”的戲碼必不可少,但如今的“虐”也已“甜”化。早期原耽小說的虐,來源于親密關系內部,是有缺點的人在愛情中犯錯。這段關系中也許會有背叛、強奸、不倫等“虐身虐心”的內容,最后以悲劇結尾,或是犯錯方得到懲罰后的重歸于好。但近年原耽小說的“虐”,來自親密關系外部,兩人的阻礙也許是外界的質疑、時機的錯失或命運的捉弄,而戀人之間是愛戀的、信任的,是理想化的愛情。在特定的小說類型(如“狗血文”)之外,將早期原耽小說中主角的錯誤放置于現階段的原耽小說,讀者會在評論區抗議,甚至放棄訂閱。作者也易在社群中被打上“后媽”的標簽,口碑也會因此受到影響。

4 ?結束語

原耽小說歷經20多年,從地下文學發展為如今成體系的網絡文學類別,是多少前輩從未設想過的。原耽小說被推上網絡文學的臺面,搭上“IP熱”這趟順風車,在更廣大的平臺上得到展示,這個尚在襁褓的題材迎來前所未有的機遇與考驗。

粉絲經濟為原耽小說文本內容生產帶來了全新的創利模式,徹底改變了原耽小說此前興趣寫作、入不敷出的尷尬局面,為其帶來可觀的新興生產力。作者與粉絲密切的互動激活了粉絲社群中的“UGC”(用戶創造內容),他們積極地參與到文化產業鏈的構建中來,極大提升了原耽小說的傳播效果。

而原耽傳播內容的種種變化,正是由“粉絲化”的讀者通過消費主導的。男男戀愛本身,就是對異性戀主導下的禁忌的挑戰,而在早期,女性書寫耽美小說來表達對男權社會的蔑視與反叛,要求轉換凝視主體,消費男色。隨著原耽小說的商業化,反叛性與挑戰性逐漸被削弱,這與大眾流行文化及消費主義的影響息息相關。赫伯迪格在《亞文化》中指出:亞文化的表達形式主要通過兩種途徑被整合和收編進占統治地位的社會秩序中去,其一就是以商品的方式,把亞文化符號轉化為大量生產的物品[9]。桑頓同時指出,亞文化需要依靠媒體才能完成向文化資本的轉化,因此一系列的媒體消費在此過程中具有必要性[10]。主流文化與媒介“合謀”,借粉絲經濟之手,對身為耽美亞文化重要分支的原耽小說進行收編,小說中體現為反叛、挑戰的政治性逐漸被柔軟、治愈的娛樂性取代。粉絲經濟在原耽小說創作及傳播過程中的野蠻生長,對于作為網絡文學的原耽小說是否是一個陷阱?輕松的、娛樂的快感是否已全然消解原耽小說中的逆反與抵抗?

筆者認為,這也與原耽小說生產者及受眾群體的變化有關。早期的原耽小說于21世紀初嶄露頭角,此時生產者與受眾以“80后”為主。隨著時間的推移,“90后”在原耽小說付費閱讀初期逐漸接過接力棒,成為耽美亞文化主要運營者。不同的時代背景塑造了兩代人相異的個性?!?0后”是反叛的一代,他們敢于顛覆主流、顛覆權威、顛覆傳統,頗具后現代主義精神[11]?!?0后”是享樂的一代,具有鮮明的快樂取向[12]。從“80后”到“90后”,從反叛抗爭到尋求快樂,這與原耽小說的變化歷程相呼應。隨著“00后”的逐漸成長,原耽小說傳播中粉絲經濟是否又將迎來新一輪的更變?

注釋

①數據來源于晉江文學城,截至2019年3月26日。

②數據來源于晉江文學城,截至2019年3月27日。

③賽迪網:網絡劇《上癮》開播首日播放量破千萬,2016.02,www.ccidnet.com/2016/0202/10094114.shtml。

④Lofter:網易公司推出的輕博客產品,為大陸同人作品分享的主要平臺之一。

⑤數據截至2019年3月27日。

⑥貓耳FM:主營廣播劇的一款手機應用軟件。

⑦數據來源于貓耳FM,截至2019年4月2日。

⑧數據來源于新浪微博,截至2019年4月2日。

⑨數據來源于嗶哩嗶哩彈幕網,截至2019年4月3日。

⑩數據來源于晉江文學城,截至2019年4月3日。

甜文:甜即甜蜜,甜文指代看完令人感到開心甜蜜的小說。

數據來源于晉江文學城,截至2019年4月3日。

參考文獻

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[8]張曉鶯.論框架理論與媒介形象之建構[D].廣州:暨南大學,2008:4-30.

[9]胡疆鋒.抵抗·風格·收編——英國伯明翰學派亞文化理論關鍵詞解讀[J].南京社會科學,2006:4.

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[11]高中建.“80后”現象的歸因及對策分析[J].中國青年研究,2007:10.

[12]于家明.“90后”青年群體特點及教育對策探析[J].中國青年研究,2010:1-5.

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