淺談動物情結在語文教學中的運用

張忠芳

【摘要】引生活的活水注入課堂，可以讓語文課堂教學更有生命力。語文教師善于把動物情結運用到實際教學中，對學生興趣的激發、人與動物關系的認識、悲憫情懷的培養和課文的理解都有很多的幫助。

【關鍵詞】動物情結;語文教學;人文素養

【中圖分類號】G633 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A

魚翔淺底，鷹擊長空，駝走大漠，虎嘯龍吟，燕雀啁啾，林中小鹿，雪地白狐，沙灘海龜。造物主無比神奇，動物世界不勝精彩。這個世界是我們人類的，也是動物的。西方思想家說“人類詩意地棲居在大地上”，動物也詩意地棲息在大地上繁衍生息，在人類歷史上扮演了重要角色。人類有很深的動物情結，作為語文教師把動物情結運用到教學中，讓學生受益無窮。語文的外延是生活，教師必須有大語文觀，不拘泥于課本。教師的藝術在于觸類旁通，用一滴水折射大海的光芒。這就要求我們聯系生活拓展延伸，讓學生學的不是死知識，引生活的活水注入課堂，讓語文教學更有生命力。當然這其中不乏動物的身影，結合多年的教學實際，筆者粗淺地談談自己的幾點體會。

一、動物情結讓語文教學趣味無窮

興趣是最好的老師，初中生還都是孩子童心未泯，對動物的喜愛是天性。教師憑借自己的生活經驗閱歷，把動物情結帶入課堂，會激發學生的興趣，在喜聞樂見中吸取知識。教《本命年的回想》一文，作者描繪了春節期間家鄉運河的父老宰牲畜、炒年貨、吃臘八粥、買糖果、送灶王爺、換門神、除夕守歲等風俗，忙的是紅紅火火，像一幅幅年味十足的風俗畫。這也勾起了我的回憶，我想起小時候東北農村過年貼春聯的情景。東北地區冬季漫長大地冰封、沉寂單調，人們喜歡紅色是一種心理補償。每逢春節貼春聯是喜氣洋洋的事情，除了在門上貼上對聯福字外，最有意思的是動物粉墨登場，在豬圈上貼“肥豬滿圈”，雞架上貼“金雞滿架”，羊舍上貼“三羊開泰”，牛欄上貼“牛氣沖天”，馬廄上貼“龍馬精神”，總之就是希望六畜興旺。這是傳統農家院子的縮影，紅通通的一片，一下子把日子照亮了，寄托了人們的美好愿望。學生們聽了耳目一新，了解到更多有意思的民俗。講到鄒韜奮的《我的母親》、川端康成的《父母的心》，講到母愛時，我延伸到了動物。人類作為萬物之靈長愛孩子，許多的動物也是如此。牛有舐犢之情，老母雞保護小雞，燕子喂養嗷嗷待哺的小燕子。袋鼠胸前的口袋是小袋鼠溫暖的港灣;小猴子肆意地纏繞在媽媽的身前身后撒嬌;動物遷徙時，當獅子獵豹襲擊弱小的動物時，它的母親一馬當先與敵人搏斗來保護自己的幼崽。同時我聯系到自己的親身經歷，鄉下鄰居家的狗小黃生了三個小狗，主人怕小黃的奶水不足養不活，便忍痛割愛偷偷地挑一個體質最弱的扔掉了。小黃發現后氣瘋了，兩天沒吃食物，給它肉都不吃。有一年暑假我去舅舅山里的家住了幾天，兩個表弟很頑皮，在山林里亂竄四處掏鳥窩，趁大麻雀不在把還不會飛的小麻雀捉來玩。受驚的小麻雀嚇得瑟瑟發抖不斷哀鳴，大麻雀循聲飛來，在門前憤怒地橫沖直撞凄聲悲鳴、幾欲啄人，想要回自己的孩子。用這些生活中真實的動物例子，讓學生更透徹的理解母愛，動物有之，人更如此。

二、動物情結讓學生領會人與動物的關系

人類之于動物的喜愛，除了動物可愛之外，探究深層次的原因是人類情感需求。講到有關動物文章基于這一點就能比較深入地解讀課文。教授《安恩和奶?！?，安恩帶著奶牛來到市場，引發了一系列質疑和誤會，原來她不是來賣奶牛的，是覺得自己的奶牛太孤單了，想讓它與同類聚聚、散散心，體現了安恩對動物的精神關懷，這正是該文的可貴之處。愛護動物不光是要把它喂得圓圓滾滾、毛色光亮，照顧得干凈衛生，還要走進動物的內心世界，滿足它的心理需求。奶牛之于安恩已經不僅是家畜那么簡單，更是生活伙伴、精神依戀，是家庭成員，是心中不可或缺的一部分。所以面對嘈雜的市場安恩能夠旁若無人地打毛襪，奶牛依偎著她，他們是彼此安適，你若安好，我便踏實。這也許是人與動物和諧相處的最高境界。有了這樣的情感依托，孤獨就不會侵襲我們內心，生活滿滿的都是愛，我們的靈魂會更有趣。所以生活中有那么多人養寵物，無論養什么，只要能讓生活不寡淡寂寥就好。生活需要池塘中有幾尾魚游動，需要天空中有鳥飛過，需要院子里有狗搖頭擺尾，需要一米陽光里睡著一只貓，這樣生活才會興味悠然。在學生心中種下動物情結的種子，他們未來的生活會更美好。不僅大人，小朋友更是如此。小朋友對于動物的喜愛是天性，俗話說“青燈有味是兒時”，自然界中的小動物是孩子的樂趣所在，小孩會興趣濃厚地捕捉愛，捕捉感動，捕捉人生之初的真情之花，為一生打下良好的心理基礎。講到《從百草園到三味書屋》，我反過來講，魯迅童年的百草園，如果沒有鳴蟬在樹上長吟;沒有肥胖的黃蜂伏在菜花上;沒有輕捷的云雀忽然從草間直竄向云霄里去;沒有油蛉低唱;沒有蟋蟀彈琴;翻開斷磚遇不到蜈蚣和斑蝥，那樣的百草園不會讓作者深深的留戀。所以愛動物不僅僅是動物可愛，更是人類內心情感需求，這樣的需求讓生活更有趣。動物情結讓學生明白人與動物的關系，與動物和諧相處，這個世界才會更美好。

三、動物情結教育學生有悲憫的情懷

善待生靈、悲憫情懷是人類善良的重要表現。古語說“掃地不傷螻蟻命，憐蛾應需紗罩燈”，古人的慈悲情懷、善待生靈的悲憫之心躍然紙上。我們教育學生向善向美，其中善待生靈能起到很好的教育作用。教授鄭振鐸的《貓》一文時，作者有三次養貓的經歷，三次結果都是亡失。讓人印象深刻的是第三只貓含冤而死，作者非常的難過自責，表達了對弱者的同情，讓人不得不發出慨嘆：生命是一條河流，任何一朵浪花都不容忽視，哪怕是一只不起眼的貓！要善待與我們生命中有緣相遇相伴，共度流年的小動物，不要留下遺憾。接下來我給學生講了我自己小時候的一樁糗事。當我還是一個懵懂孩童，春天大人給水田地放水，我卷起褲管光著腳丫在田里玩，正巧有兩只癩蛤蟆蹦入我的視線，當時正值動物繁殖季節，一只背上背著另外一只，是一對熱戀中的愛侶。我感到不可思議，看著那丑陋的外表，既好奇又覺得它們沒有青蛙招人待見！它們向前一蹦一跳的，我追著看了一會兒，既不想讓它們走，又不知道怎么挽留，情急之下我舉起鐵鍬把它們拍死了！就這樣這對蟾蜍伴侶在我的殘暴之下雙雙殉情！后來事隔多年，我知人善事后每每想到很后悔，感覺自己太殘忍，我不應該傷害生命！每一個生命都應該被尊重，每個生靈都值得敬畏，上天有好生之德，動物是造物主神奇的創造，我們不應該無情地傷害。我現身說法、言辭懇切教導學生善待生命，要有悲憫的情懷。不要因為自己的偏見自私、一時沖動傷害生靈。

四、動物情結使學生深入理解課文內容

我本人非常喜歡動物，喜愛動物乖巧可愛、純真質樸，更喜愛動物哲學。動物本身自帶哲學，帶著造物主的哲學，帶著上帝仁愛的哲學，這要我們用心參透。在教學中我驚喜地發現，很多道理感覺還需要借助動物深入淺出地詮釋。講到老舍的《濟南的冬天》，一個老城有山有水，全在藍天下很暖和安適地睡著，只等春風把它們喚醒。我覺得“安適”這個詞用得很好，我要講清楚安適是一種怎樣的感覺，應該讓學生明白，而不僅是一個詞而已。我說安適就像是樹上鳥兒在窩里熟睡，像是鄉下的狗在家門前曬太陽，像是貓在屋頂老瓦片上打盹。是一種安全安定的感覺，是舒服自然的狀態，是平淡的福，是踏實的心境，是與世無爭的泰然，是超然物外的境界。講到《說和做》一文，聞一多先生大無畏地在群眾大會上大罵特務，有的同學不理解地說他這不是找死嗎，為什么做無謂的犧牲。我覺得學生的說法也有道理，我必須站在高屋建瓴的角度做出解釋。我說聞一多是作家，是有社會責任感的，就像牧羊犬，當狼來了，羊群受到威脅時，牧羊犬奔走呼號，引起牧羊人的注意保護羊群。不僅如此，聞一多這個“牧羊犬”太痛恨特務了，就身先士卒地向他們討伐，體現了我們這個民族無所畏懼、視死如歸的精神，正是因為有這種精神，中華民族才會崛起。這個問題我也是用我鐘愛的動物解決的。講到《回憶魯迅先生》一文，作者蕭紅從小無母，父親給她留下的都是創痛，蕭紅反對封建包辦婚姻，與家庭決裂，流浪在外受盡苦難，輾轉來到上海，受到魯迅先生的幫助，給了她父親般的溫暖。俗話說“貓狗識溫存”，又何況是人，是感情豐富的女作家。所以蕭紅對魯迅有很深的感情，無須贅言，“貓狗識溫存”是表達感情最好的語言。這些有關動物的語言太有生命力了，能夠幫助學生理解到位，深入地理解課文內容。同時也是學生積累的很好素材，讓語言更有魅力。

綜上所述，動物情結在語文教學中的運用會收到很好的教學效果，學生們很喜歡聽，連平時不乖的學生都聽得眼睛發亮，這些與動物有關鮮活生動的事都是老師的親身經歷，是師生之間心與心的真誠交流，同學們喜聞樂見，對學生興趣的激發、人與動物關系的認識、悲憫情懷的培養和課文的理解都有很多幫助。還有很多跟動物有關的俗語、歇后語非常生動，闡釋的道理包羅萬象，都可以為我們所用，使語言更到位，豐富課堂教學。而且有助于審美體驗，動物本身就是一種美，動物衍生了很多文化滋養了我們的精神。在昆蟲家法布爾的眼里金龜子是暑天暮色的點綴，是夏至那天鑲嵌在天幕上的漂亮首飾;馮至深情的詩句：“馴美的白鴿兒/來自神的身旁，它們引示我翹望著/迷離的故鄉?！卑⒗娙私^美的想象：天使的眼淚，落入正張殼賞月的牡蠣體內，變成一粒珍珠?？傊?，動物情結能構建學生的人文素養。