小小古時硯 雅致又文氣

瑞霖

在我的藏硯中，有近百方長或寬不足10厘米（個別稍超一點）的小硯，材質端、歙、洮河、澄泥、陶瓷、壽山石皆有，可握在掌中把玩，其中不少質地優、造型雅、雕工精，有的還鐫有短小精悍的銘文。這大概就是玩硯行家講的“掌中寶”。

古人制硯，初始就是為了磨墨蘸筆寫字。中國古代以文取仕，隋唐以后，推行科舉制度，硯臺成為文人墨客作文遣詞、筆歌墨舞、登科進仕、維持生計的重器。正如明代陳繼儒所說，“文人之有硯，如美人之有鏡也，一生之中，最相親傍！”硯臺從漢晉時期粗獷、簡約、實用，逐漸演變到唐宋之后用材考究，模式多樣，紋飾精致，實用觀賞兩相宜。宋明以降，文人墨客又多在其上賦詩題詞，抒情明志，記事贊硯。有的還配制精美硯盒，在上嵌玉鑲金，極盡奢華。硯臺的觀賞性越來越突出，成為能工巧匠技藝與文人雅士才智共融的智慧結晶，中華民族傳統文化中獨有的藝術瑰寶，蘊含著深厚的文化、藝術、史料內涵。文人雅士、達官貴人為了能將這樣美妙的文化珍品隨身攜帶，掌中把玩，悅目養心，遂琢制出小巧玲瓏的“掌中寶”。劉禹錫在《陋室銘》中云：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈?！笔虏煌硗?，硯不在大小，形制雅致則珍，內涵文氣則寶。有人舉例說，紀曉嵐《閱微草堂硯譜》所刊近百方硯中，長不過掌者多達55方。

蔡鴻茹研究員在《中華古硯100講》中說，“這些硯臺質地優良，造型精美，品種多樣?！薄安粌H有藝術價值，也有歷史價值，有些硯臺的精美雕刻令人嘆為觀止?！痹谶@優美的百方古硯中，就有多方大不盈掌的小硯。如第42講“清紀昀方池華月端硯”，長、寬、高分別只有10、5.2、1.4厘米，著錄《閱微草堂硯譜》。紀昀在硯背隸書“方池華月”，以贊此硯。又如第94講“宋進祿小匋硯”，長7.8、寬5.8、高1.5厘米，上銘“進祿”吉語，為隨身攜帶之物。再如第95講“宋范廣惕澄泥小硯”，長8.8、寬8.5、高4厘米，長方抄手形，三側刻銘，蔡鴻茹稱其“造型古拙，字體隨意，毫無板滯做作之意”“語言通俗，妙趣橫生”。還有第97講“金朱紅澄泥小硯”，長11、寬7、高2.5厘米，小抄手，正反兩面有錢形印，印文為“大定通寶”。文中說，“據聞此硯的原收藏者徐世章先生收購此硯耗資可觀，因硯上有金代確切年代者較少，同時也是他收藏品中的薄弱環節，當時收入此硯時所用黃金幾與硯的重量相等”。不厭其煩地引述上面諸方小硯，意在從實例證明有些小硯彌足珍貴。當然，這并不抹殺規格大些硯臺的可貴之處。只要是材優、工精，大、小好硯各領風騷。至于當代制作許多大硯，要人背車拉，以至大到以噸計量，再精雕細刻，也不算硯臺，更不可能是民國之前古硯，只是現代工藝品而已。如果把它以古硯欺市，以美硯張揚，只能說明其主人俗氣、沒文化。

現從我收藏的小硯中選出18方，分三類展示如下，以求同道指正。

第一類，6方。在發表的說硯文章中提及。當時只從這些硯臺的年代，或紋飾，或銘文角度敘述，沒有突出它們“掌中寶”的特色。在此再把它們集中刊列，突出圖樣，只作簡要文字介紹。

（一）橢圓大化年制瓷硯（圖1），長9.5、寬5.5、高2.2厘米。形制橢圓小巧，施白釉，釉汁均勻肥潤，釉色光潔瑩亮，邊側繪青花纏枝花，線條流暢。背青花行書“大化年制，江兄訖”。全硯素雅精致，包漿自然，光滑滋潤，應是長期握在手中把玩所致。此硯可當筆舔，可使硃砂，可賞可玩。大化年為日本飛鳥時代孝法天寶年號，公元645-650年，相當我國唐貞觀時期。從硯釉色、紋飾、精美看，可能是我國明代制品。

（二）安岐銘小澄泥硯（圖2），明代，長9.8、寬7.3、高2厘米，堂池布局、邊框弧度、背面線條、邊側纏枝花，每一件都把握得恰到好處，精致到無可挑剔。硯堂留硃砂痕。背鈐兩章，上為圓形，內陽文篆書“麓邨”;下為方形，內陰文“儀周”。硯色鱔魚黃，質地極佳，堅細溫潤，撫如石，呵生津。帶原配紫檀木天地蓋。全器不啻為上乘藝術品，典型“掌中寶”。清初著名收藏家安岐，字儀周，號麓邨，松泉老人，朝鮮人，父為朝大臣明珠家臣。安岐從商，深愛中華傳統文化，好書畫，精鑒賞，喜收藏。

（三）心字池橢圓瓷硯（圖3），明代，長8、寬6.3、高2.2厘米。硯堂圍以黑色邊線;硯池琢心字，藍色起邊。邊側上沿一圈藍色弦紋。前邊側著黑色行書“錦榮”二字，似硯主人。除背無釉、露白胎外，其余均施乳白釉，釉汁肥潤柔和。以心字為池，寓意深遠，似在提醒學子，要用心磨墨、用心寫字、用心讀書，所謂磨心磨血也。硯雖小，但制作精致、色彩豐富、意蘊深沉，既可作筆舔，又可握在掌中，時刻把玩，時刻警示，促人沉思。

（四）太極八卦圖澄泥硯（圖4），清代，對寬7.8、高1.4厘米。四邊長，四邊短，兩兩相對稱。邊框上浮雕八卦圖，內為陰陽魚，分別作硯堂、硯池，上留硃砂痕。硯小巧玲瓏，直線挺拔，曲線柔順，紋飾簡潔深奧。硯色黃中泛青，質地堅細滑潤。既可作筆舔，又可握在掌中把玩，領會八卦之妙、陰陽變化之理。

（五）美中奇制祥云仙鶴龍池硯（圖5），民國初年，長8.9、寬6.6、高0.7厘米。硯面四周祥云繚繞飄拂，右上角一仙鶴駕云飛舞，矯健優美。背復手內陰刻行書“先天后天，上壽百年。何女片石，泉泉流傳?！甭淇睢懊乐衅嬷啤?。銘文贊美硯臺。硯面構圖巧妙，雕工精細，線條流暢，寓意祥瑞，而且配有精致的脫胎綠漆荷葉盒（盒面缺失），可見主人鐘愛有加、玩不釋手。

（六）長方鵝紋紅石硯（圖6），民國，長8.8、寬6、高2厘米。硯面浮雕一只大鵝，從右向左慢游，鵝首向后，睜眼遠望。頸下成一彎小硯池，大肚為硯堂。所刻鵝紋，線條簡約，形象生動。背平，上邊沿陰刻行書“庚申初夏慶春刻”。字體流利，全用繁體，包漿開門，可見已使用時間不短。這里庚申年似為1920年。全硯紫紅色，鮮艷溫和。硯大不盈掌，宜于握掌把玩，也可作筆舔，還可當鎮紙。

第二類，新推出8方“掌中寶”小硯。

（七）長方鐘紋鳳咮硯（圖7），宋代，長9.4、寬6、高0.9厘米，四周圓角，硯面下挖蠶繭形水池和近方形硯堂（四圓角），堂、池之間一弧底溝相通，構成鐘形。硯堂中間稍凸。四邊側內斂。背平。全硯青黑純凈，極為滑膩潤澤，握手生津。邊線挺拔，內線柔和，形制中規中矩，堂、池簡潔精美，全器秀雅，凸顯宋硯琢制水平。

（八）仿哥窯辟雍瓷硯（圖8），明代，面徑8.6、高1.7厘米。硯堂中間稍凹，無釉，極其潤滑，上留暗紅色硃砂痕，外圍弧形底溝渠，作硯池。硯緣稍高出，內卷。邊側內收，下為圈足。底無釉，露土紅胎，墨汁斑駁。內外壁均施米黃釉，溫暖柔和，上布小裂片，金絲鐵線疏密有致，硯制圓活，秀雅迷人。此雖為實用硯，然握在掌中，更覺滑膩潤澤。

（九）茝堂銘隨形小端硯（圖9），清代，長9.5、寬8.5、高1.8厘米。硯近圓形，面有細起邊，內為硯堂，中間稍洼，無堂、池之分。邊側隨意。背平，陰刻行書：“山之精，石之英，利用永貞。乙酉孟秋望，茝堂?！保它c筆者加）銘文贊揚此硯為端石之精華，堅密細潤，將世代使用。字體俊雅，刀味十足，包漿與周邊一致，是為舊刻。形制小而精致，質地堅而細嫩，銘文短而精悍，實用觀賞兩相宜，掌中把玩，耐人回味。清代名、號茝堂者不止一人。據民國初年葛虛存編篡《清代名人軼事》載：吳江吳茝堂先生名燮，乾隆丙辰，嘗舉博學鴻詞科，不遇，浮沉諸生中。年七十余，無家室，宿食紫陽書院，后輩輕薄，肥腸滿腦，視茝堂如怪物，無與言者。一日書院課期，蘇州太守孔公名傳可，點名及茝堂，茝堂趨而前，與太守執手問好，太守怒曰：“汝一老諸生，太無禮節，敢與我抗禮耶！”茝堂遂挺立謾罵曰：“汝父與我同舉鴻博科，汝尚在子侄行，豈有孔門子孫而輕視長者乎？”太守大駭，詢之他人，知其實，跼蹐謝罪。人稱為“吳書呆”。乾隆庚辰為1760年，如是這位茝堂，銘中“乙酉孟秋望”為1765年七月十五日。

（十）橢圓祥云紋端硯（圖10），清代，長10.4、寬6.6、高1.4厘米。面無邊線，硯額精雕祥云，繞著隨形硯池，飄拂自如。硯堂中間稍洼。邊側左右上下對稱，線條宛轉柔順。背平。全硯造型勻稱，黑中泛紫，隱約可見青花、火捺、胭脂暈。握在掌中，極為滋潤，如小兒肌膚。此硯可作筆舔，又可賞玩。

（十一）長方帶天地蓋小歙硯（圖11），清代，長8.8、寬5.6、高1厘米，含天地蓋3厘米。小硯四圓角，面有細起邊。硯堂平展，布滿細刷絲紋。硯池弧底。堂、池與邊墻無折痕，柔順過渡。邊墻直下，背淺復手，內平坦。硯留硃砂痕。硯面極為細膩潤澤。天地蓋以紫檀木刻制，上蓋面凸起，邊繞弦紋，內邊挖子母扣，與硯吻合。蓋座臺式，上飾弦紋，下伸四寬足，平穩美觀。蓋硯緊扣，天衣無縫。硯、蓋精雕細刻，精致秀雅，擺在案頭，賞心悅目，握在掌中，滋潤舒坦。

（十二）趙叔孺銘長方牛紋澄泥硯（圖12），清代，長10.2、寬5.5、高1.7厘米。面有起邊，前寬后窄。堂、池下挖，落潮處高浮雕一水牛，頭右尾右，臥地小憩，栩栩如生。左邊側陰刻隸書“庚申二月，為? ? 孫兄。叔孺”（標點筆者加），字體工整俊秀，刀工上乘，包漿與周邊相同。背平。全硯橘紅色，為蝦頭紅澄泥硯，吉祥亮麗，質地細潤有加，墨汁斑駁。此處庚申年為1920年。這是趙叔孺送給友人? ? 孫先生禮物，小小硯臺，圖文并茂，又是名人之間饋贈，彌足珍貴。趙叔孺（1874—1945），浙江鄞縣（今浙江寧波）人。原名潤祥，字獻忱、叔孺，后易名時棢，號紉萇，晚年自號二弩老人，以叔孺行世。趙叔孺從小聰慧，5歲就愛好書畫，尤以畫馬最佳，被稱為神童。趙是個全才，山水、人物、花卉、駿馬無所不精，上世紀30年代的上海，趙叔孺的鞍馬、吳湖帆的山水、馮超然的人物、吳待秋的花卉，有“四家絕技”之稱。趙叔孺書法篆刻遍學各家，得趙之謙之精髓，兼浙皖兩派之長，自成一家。他又是一位卓越的教育家，弟子五十多人，皆有所成。趙出身官宦世家，父親為咸豐翰林，曾為同治帝啟蒙師，官至太常寺卿。趙叔孺也先后做過幾任小官，但他性情淡泊，不熱衷官場，38歲之后即攜眷移居上海，以篆刻字畫教育為生。? ?孫即秦文錦（1870—1938），字? ? 孫，號云居士，息園老人，齋號鉏彝齋、古鑒閣，江蘇無錫人，富收藏金石、碑帖，詩詞書畫無不精湛，歷史文翰博學絕聞。清末在滬上創辦藝苑真賞社，印制珂羅版畫冊，并編篡《碑帖集聯》等集字工具書。

（十三）箕式抄手小龍池硯（圖13），宋代，長9、寬5.5、高2.4厘米。該硯前低后高，前窄后寬。硯堂從后向前斜淌，與三邊墻相交出折線，后無堵。四邊側內斂，背抄手。全硯青黑，面、背布滿樹輪紋，極為細膩潤澤。形制規整，線條挺拔，雕工嫻熟，小巧精致，可用可玩可賞，是宋硯中精品。硯上留土銹，土味重，包漿自然，是出土文物。

（十四）隨形無量佛龍紋端硯（圖14），當代，長8.2、寬6.8、高1.4厘米。近橢圓，上小下大。硯額高浮雕一蒼龍，擊水駕霧，從右向左飛騰，瞪眼咧嘴，張爪擺尾，甚為勇猛。龍身下面，波濤翻滾，渦浪滔天，頗為壯觀。硯池細長，硯堂呈橫向橢圓形，平展滑膩，邊起棱。背平，圍邊框，中間淺浮雕一佛陀，穩坐蒲團，豐額長耳，手托圓球，目視遠方，頭上方陰刻篆書“無量壽佛”。左下角陰刻行書“壽石作”，鈐兩小方?。骸笆薄白鳌?。左邊框上陰刻篆書“壽”字章。硯臺小巧玲瓏，雕工精細嫻熟，線條流暢多變，人物生動逼真。一方小小硯上能精雕細刻如此豐富內容，非高手莫屬。硯盒以紅木刨制，精確合體，整器有包漿無墨痕，只是作為藝術品觀賞把玩。陳贊堯（1936—2016），號壽石翁，福州人，能書善畫工篆刻，精鑒賞，尤精硯雕。

第三類，4方微形硯，體雖小，但制作講究，雕琢一絲不茍?；虿荒苣ツ蚬P，但可供擺設、觀賞、把玩。

（十五）虎紋袖珍紅石硯（圖15），元代，長6、寬4、高1.2厘米（加虎2.4厘米），硯體大小為一拇指。硯額高浮雕一臥虎，前兩足爬地，后一足伸到耳朵，似在抓癢。頸項上戴瓔珞，看似家養寵物，嘴、鼻、眼、耳、尾巴清晰可見，準確合度，體態生動傳神，雕工精致上乘。硯面中間稍洼，以示硯堂，有細邊線。四側直下，背平。全硯紫紅色，邊墻有黃綠色斑塊，堅硬細密，不知何石。硯上包漿老舊，不見墨跡，大概只供擺設觀賞。

（十六）長方抄手小瓷硯（圖16），明代，長6.7、寬4.6、高2厘米。硯面上部下挖“8”字形硯池，頗深，下接硯堂，平展，前、左、右圍陰線，后稍翹。四邊側直下，背淺抄手。硯堂無施釉，露灰白胎，光滑細膩，上有硃砂痕，可見曾作紅筆舔。其余施青釉，釉色泛黃，釉汁肥厚，觀賞舔筆兩相宜。

（十七）長方微形壽山石硯（圖17），民國，長5、寬4、高2厘米，色灰白，半透明，細嫩瑩澤。四圓角，面開橢圓硯堂，上部下挖扇形硯池。四邊側直下，背平。硯雖小，但規整端正，堂池俱全，上有包漿，沒有墨痕，只供觀賞把玩。

（十八）桑葉幼蠶紋漆砂小硯（圖18），清代，長6.5、寬4.5、高1.1、含蠶高1.5厘米。硯作桑葉形，葉柄葉脈清晰可見，中間稍洼以示硯堂，周邊黑色，上布滿碧綠斑點，閃光發亮。葉邊沿一幼蠶爬行，惟妙惟肖。背平。全器木胎髹黑漆，光滑亮麗。仿物逼真，工藝精湛，小巧精致，難能可貴。