從紅色編輯出版物看蔣光慈的革命文學貢獻

江 瓊，馬啟俊

（皖西學院 文化與傳媒學院，安徽 六安237012）

中國新民主主義革命期間，文學與革命血肉相連，那些為了革命事業而致力于文學活動，以文學助力革命的作家，同樣為人民解放事業做出了無可替代的貢獻，從皖西大別山區走出的蔣光慈便是其中一位。

蔣光慈是安徽省金寨縣白塔畈鄉（現白塔畈鎮）人，原名蔣儒恒。為了斗爭的需要，他不斷地變換筆名，使用過的筆名有蔣光赤、蔣光慈、華希里、華維素、魏克特等近20個。蔣光慈短暫的30年人生，留下有160萬字的文學著述，涉及詩歌、小說、文藝理論和譯著等多種文藝體裁，這些作品曾鼓舞影響一代青年走上革命道路。此外，蔣光慈還組織參與了多個革命文學社團，并主持編印若干紅色刊物、叢書。張聞天曾說過“報紙、刊物、書籍是黨的宣傳鼓動工作最銳利的武器”［1］，在大力弘揚革命精神、傳承紅色基因的新時代背景下，從蔣光慈編輯的紅色出版讀物探尋他對革命文學的獨到貢獻，具有一定的理論和現實意義。

一、執著于紅色刊物編輯，為革命作家構筑陣地

1917年，少年蔣光慈只身離開災難深重的故鄉，慕名奔赴蕪湖安徽省立第五中學求學。1910年的蕪湖安徽省立第五中學被譽為“安徽的北大”，校長劉希平具有強烈的愛國思想。蔣光慈國文底子很好，深受老師高語罕賞識。高語罕是壽縣人，《新青年》主要撰稿人，思想進步，他鼓勵指導蔣光慈嘗試主編?？蹲杂苫辍?，抨擊軍閥統治，傳播新文化新思想，這是蔣光慈開始紅色編輯的啟蒙階段。由于反動統治當局對新思潮的害怕仇視《自由魂》被列為禁刊，這讓蔣光慈認識到刊物傳播進步思想的超強力量。

偉大的五四愛國運動爆發后，蔣光慈很快成為一員闖將，他組織蕪湖學生罷課、商人罷市，成為安徽學生運動的領袖之一。由此，蔣光慈被高語罕推薦到上海外國語學社學習，高語罕向陳獨秀如此介紹愛徒：“這是我最優秀的學生，既能作古文，又能寫新詩?！鄙虾Ｍ鈬Z學社是黨領導下的留俄預備班，1921年5月，蔣光慈與劉少奇、任弼時等喬裝打扮歷經萬險遠赴蘇俄留學“取經”。目睹新生蘇維埃政權煥發出的生機活力，蔣光慈堅信，馬列主義就是拯救中國的“真經”。1922年初，遠東各國共產黨及民族革命團體第一次代表大會在莫斯科召開，蔣光慈幸運地被抽調去擔任翻譯，并參加編印大會會刊。為共產國際大會編輯會刊雖然時間不長，卻給蔣光慈從事紅色編輯提供了一個很好的實戰演習機會。是年年底，蔣光慈在莫斯科光榮地加入中國共產黨，從此，他把無產階級革命事業作為終身奮斗目標，殫精竭慮?！傲袑?、斯大林著作在中國的傳播是馬克思列寧主義傳播史研究的重要內容”［2］，蔣光慈萬分珍惜“取經”機會，學業之余靜心研讀列寧、斯大林等革命領袖著作，并嘗試譯介給國人，較早地傳播了馬列主義。

蔣光慈對文學情有獨鐘，認為文學也可以是革命斗爭的武器，回國后積極撰文探討文藝的階級實質等理論問題?；谠缒曛骶幮？蹲杂苫辍返恼J識，他在1924年11月3日給女友宋若瑜的信中表達了“很有點志愿辦一文學刊物，振作中國的文學界”［3］(P293)，這點志愿很快因春雷社的創建而得以實現。

春雷社是中國第一個革命文學社團，由蔣光慈與中共早期領導人沈澤民在上海組織建立，他們在《民國日報》副刊《覺悟》上開設《春雷文學專號》。作為《春雷文學專號》的唯一編輯，蔣光慈如愿以償地開始了他的辦刊夢想。他意氣風發，即興創作詩歌《我是一個無產者》，以代發刊詞，號召無產者起來斗爭和革命：“破壞——徹底地破壞吧！”［3］(P118)?！洞豪孜膶W專號》是周刊，主要刊發文學作品和文學理論探討文章，皆有鮮明的革命態度，由于戳痛了軍閥當局，僅出2期就被迫?？?，但蔣光慈編輯紅色刊物，傳播進步文學與革命文學的志向從未中斷。他在《春雷文學社啟事》中鄭重向讀者承諾：“茲因特別事故，不得已暫時的文學專號停止，俟將來有機會時，本社另出他種文學刊物”［4］。并繼續在《覺悟》上發表一些富有遠見的理論文章，號召作家進行革命文學創作，伺機再辦革命文藝刊物。

機會隨著革命文學社團太陽社的成立再次出現，太陽社由蔣光慈、錢杏邨（阿英）、孟超等在上海發起成立，“成立時，當時黨中央負責人瞿秋白、楊匏庵、羅綺園等都曾出席參加”［5］。太陽社有20多位成員，都是共產黨員，包括陸續加入的殷夫、童長榮等人。1928年1月，太陽社機關刊物《太陽月刊》創刊，由蔣光慈主編。他深知該刊是革命文學的重要陣地，是革命作家的主戰場，無論怎樣的腥風血雨都不曾放棄。白色恐怖環境中，蔣光慈機警地和敵人打起“游擊戰”：《太陽月刊》被封禁，就改頭換面為《時代文藝》繼續刊印，繼而更名為《海風周報》《新流月報》《拓荒者》，三年內四易刊名，刊出大量無產階級文藝理論、作品及國內外文壇消息。

1930年3月，中國共產黨領導創建的革命文學界組織——中國左翼作家聯盟（簡稱左聯）在上海成立，太陽社全部成員加入該組織，《拓荒者》從第三期開始成為左聯機關刊物之一，仍然由蔣光慈主持編輯?！锻鼗恼摺返谒奈迤谑呛峡?，1930年5月出版，因刊物發行后被禁，又改名為《海燕》出版，故留下來兩個不同封面的版本。令人唏噓的是第二年蔣光慈不幸病逝于上海。

蔣光慈做編輯工作非常認真、敬業，來稿無論用與不用，在稿件收到后一周內都會給予投稿者回復，這種敬業精神吸引了廣大文藝青年熱情參與創作投稿。他也很注意期刊裝楨，不同期刊封面設計各不相同，同一刊物每期封面也花樣翻新，個別作品配有插圖。有些期刊還刊載蘇俄、日本等國的革命美術作品，例如5期4冊《拓荒者》共刊登出26幅新俄名畫、日本普羅美展等作品，主題突出，特色鮮明，與刊物的革命文藝定位相得益彰。

作為1920年代中后期革命文學的倡導者和實踐者，蔣光慈在短短的五六年時間里主持編輯出版紅色刊物36期，期間還主持編印紅色叢書3種，為無產階級革命文學活動搭建了至關重要的平臺，為1930年代左翼文學的繁榮推波助瀾。

二、多角度建構無產階級革命文學理論

蔣光慈主編的6種紅色刊物，除了《時代文藝》《新流月報》基本刊發文學作品之外，其余4種既注重革命文學作品的刊載，也重視無產階級革命文學理論的構建，包括馬列主義文藝理論的譯介，革命文學的作用、文學與社會現實關系的探討，作家作品批評以及文學論爭等。

《春雷文學專號》第一、二期連載蔣光慈的《現代中國的文學界》，在于思考中國文學道路：“我們要努力地振作中國的文學界，我們要努力地使中國的文學趨于正軌，走向那發展而輝煌的道上去！”［6］(P58)。什么是中國文學的正軌？作者緊接著在其續篇《現代中國社會與革命文學》中指出，中國文學的正軌便是將“現社會的缺點，罪惡，黑暗……痛痛快快地寫將出來”［6］(P64)，呼吁人們與這些罪惡、黑暗斗爭！進而說明這樣的文學便是革命文學，這樣的文學家便是革命文學家。作者認為革命文學“可以鼓動，提高，興奮社會的情趣。如拜倫在十九世紀高呼反抗，自由”［6］(P61)。試圖探討厘清革命文學的定義、革命文學的作用等理論問題。該刊第二期發表的《文學與革命的文學》，“是沈澤民文學觀發展過程中的里程碑式的文章……對于后來的無產階級革命文學運動，起到了重要的推動作用”［7］。

《太陽月刊》由太陽社自己創辦的上海春野書店出版發行，共出7期。蔣光慈在第四期的《論新舊作家與革命文學——讀了〈文學周報〉的〈歡迎太陽〉以后》一文中，旗幟鮮明地提出“從革命的浪潮里涌出來的新作家”［6］(P79)應當肩負時代的使命，這使命與革命黨人所負的使命一樣?！靶伦骷摇睉愿锩膽n樂為憂樂，以革命時代中國社會生活為表現對象，從而與從事實際運動的革命黨人成為時代的創造者！在1928年興起的無產階級革命文學運動中，《太陽月刊》陸續刊發了太陽社同人的多篇文章，參與無產階級革命文學的倡導與理論探討，如《關于革命文學》（蔣光慈）、《死去了的阿Q時代》（錢杏邨）、《讀〈全部的批判之必要〉》（楊邨人）等。理論的探討難免會走一些彎路，但“他們意欲推動無產階級文學建設，并深入挖掘了文學與社會現實、政治革命之間絞纏互動的密切關系”［8］。

由上海泰東圖書局發行的《海風周報》是一本側重于文藝批評的期刊，共出17期。根據上海文藝出版社1959年“海風周報”影印本統計，17期《海風周報》共刊發81篇文章和國內文壇消息，其中有25篇屬于文藝批評類，占總數近31%?；旧厦科谥辽儆幸黄u類文章（包括譯文），作者主要有錢杏邨、祝秀俠、林伯修。他們分工明確，錢杏邨、祝秀俠主要集中在國內文藝運動及作家作品批評，林伯修則專門譯介世界各國無產階級文藝概況及理論文章。所批評的國內作家多數在當時文壇上嶄露頭角，如錢杏邨的《徐志摩先生自畫像》《“花之寺”——關于凌淑華創作的考察”》《“小雨點——關于陳衡哲創作的考察》，祝秀俠的《茅盾的“一個女性”》《讀過“女作家以后”》等文，文風銳利，見解深刻。林伯修重點譯介馬克思主義文藝理論，有《理論與批評——無產階級文學論末章》(拍高根，連載5期)、《關于文藝批評的任務之論綱》(盧那查爾斯基)、《普羅列搭利亞藝術底內容與形式》(藏原惟人，連載2期)等?！斑@些譯文為中國無產階級文學提供了可資借鑒的重要資源和理論范本?！保?］

《拓荒者》由現代書局經售，在刊載內容上最為琳瑯滿目，有論文、新詩、小說、戲劇、隨筆、通信、美術作品等多種文藝形式，曾引起國內外文壇同人矚目。在革命文藝理論方面，同樣豐富多彩。

首先，登載了馬列主義文藝理論文章。第二期刊發有列寧著《論新興文學》（馮雪峰譯），列裘耐夫著《伊里幾的藝術觀》（沈端先譯，伊里幾以及下文的伊里支，即列寧）。蔣光慈在《編輯室消息》中特意說明：“這個月，是偉大的革命的領袖伊里支的紀念日，為著紀念他，我們又特別的譯了兩篇關于他的藝術論的論文（有一篇是他自己作的），在這里發表。于此，我們可以看到，伊里支對于藝術的指導理論是如何的正確。希望讀者們從他的藝術觀里去認取自己在文藝運動中所應擔負起的任務?！保?］(P246)積極引導讀者閱讀領悟馬列文論。

其次，刊載了闡發普羅文藝的相關理論文章。有郭沫若的《我們的文化》，潘漢年的《普羅文學運動與自我批判》《左翼作家聯盟的意義及其任務》，錢杏邨的《中國新興文學中的幾個具體的問題》和陽翰笙的《普羅文藝大眾化的問題》等。他們堅信：“我們是世界的創造者，是世界文化的創造者……我們要創造一個世界的文化，我們要創一個文化的世界！”［9］(P79，83)這里的“世界的文化”是指馬克思列寧主義。第三期還刊出《中國左翼作家聯盟底成立(報導)》和《中國左翼作家聯盟理論綱領》，努力推進無產階級革命文學運動。

再次，刊載了一些關于“文學基于普遍人性”論爭的論文。1930年前后，人文主義文學思想所持者梁實秋在其《文學與革命》《文學是有階級性的嗎？》等文中，宣揚“天才論”“人性論”，否定無產階級文學存在的可能性。針對于此，左翼文藝界著文與之論戰，《拓荒者》第三期登載的馮乃超的《文藝理論講座（第二回）——階級社會的藝術》，即是駁斥梁實秋錯誤認識的力作。這些論爭性文章，在中國早期無產階級革命文學理論的不斷完善進程中，起到了不可或缺的作用。

三、全力傳播無產階級革命文學

文學理論的實踐性品格決定了無產階級革命文學理論與創作相輔相成，蔣光慈主持編輯出版的紅色期刊，以大量革命文學作品的刊載實踐著他們的文藝理論主張?！洞豪孜膶W專號》發表了一大批同情勞苦大眾、鞭撻黑暗、號召人們起來斗爭的作品。正是由于觀點太顯露，春雷文學社不到3個月即被反動統治者查封了。

基于文學在革命宣傳中的重要角色認知，《太陽月刊》刊載的新詩、小說、劇作，無不具有革命啟蒙性質，竭力為祖國和人民鼓號戰斗。詩歌有馮憲章的《戰歌》《致被難的朋友》，周靈均的《渡河》《奔》，任夫的《在死神未到之前》，迅雷的《叛亂的幽靈》等。詩人們紛紛控訴現實社會，強烈呼吁斗爭甚至流血犧牲：“我仿佛已在戰場中呼:殺殺殺!/我要把鮮紅的血液污遍了革命旆兒，/酸辛的淚液灑遍了革命旆兒，/不然，敵人不滅何以為家!”“革命的本身就是犧牲，/就是死，就是流血，/就是在刀槍下走奔!”［8］極大地鼓動了廣大讀者的革命情緒！《太陽月刊》刊載最多的是敘事性小說，計30多篇，作者主要有蔣光慈、楊邨人、孟超、洪靈菲、樓適夷、圣悅、迅雷、祝秀俠等。第一期蔣光慈的《蟻斗》（中篇《最后的微笑》第一章），以大革命前后的上海為背景，塑造了一個備受資本家壓迫和欺凌，準備復仇的紗廠工人王阿貴的人物形象。第三期孟超的獨幕劇《鐵蹄下》是該刊刊發的唯一一部戲劇作品，揭示了資本家鎮壓工人運動的罪惡。這些革命文藝作品，宣傳鼓動性突出，發揮的作用不亞于“游行在成長的蘆葦中的火蛇，游蹤所及，烈火隨之”［10］，曾引起很多作家轉換創作方向，幫助廣大讀者發覺新生之路。

《時代文藝》1928年10月創刊，僅出1期，由時代文藝出版部發行。蔣光慈在《時代文藝》卷首語中寫道：“在無產階級文學的運動中，高喊著口號的時期是已經過去了……希望一般革命的文藝青年來同我們一道兒努力”［6］(P203)。由此可見，蔣光慈、錢杏邨等為骨干的太陽社十分重視革命文學新生力量的挖掘和培養?！稌r代文藝》上的作者除了3位太陽社成員外，其余皆為革命文藝新人，為培養青年作家做出了一定的貢獻。雖多為新人之作，整期《時代文藝》作品的思想藝術水平卻比較高，預示了革命文學成燎原之勢。

《海風周報》共刊登8篇小說、6首新詩，7篇小說譯作。在小說創作中，戴平萬的《山中》和黃淺原的《長蛇》值得一提，分別描寫農民抗爭意識的覺醒和工人炸毀帝國主義火車的工農革命內容。6首詩歌中，任鈞（署名森堡）的《遺囑》最為可稱。該詩長達7節詩行，以一位即將被處死的革命女性口吻，寄希望于即將出生的孩子能夠繼承父母遺志——為勞農戰斗！《新流月報》則專注于文藝創作，共出4期，計編輯刊載16篇小說、2首長詩。其中，蔣光慈的中篇小說《麗莎的哀怨》連載于《新流月報》第一至三期。在這部小說中，作者嘗試轉換其“革命加戀愛”的小說模式，描寫了一個白俄貴婦麗莎在十月革命后流亡到上海的悲慘故事。從麗莎對姐姐薇娜的革命行為仿佛肯定之意，可以將她的故事視作女性成長的另類書寫。作品采用第一人稱敘事視角，人物心理描寫出色，廣為讀者論者所稱賞。

相較于太陽社的其他幾個刊物，《拓荒者》傳遞的信息量最大，5期共刊發了169篇文章、國內外文壇消息和補白等，其中有大量的普羅文學作品?！锻鼗恼摺分械男≌f創作，代表作有蔣光慈的長篇《咆哮了的土地》和洪靈菲的中篇《大?！?，兩部作品都是左翼文學中最早謳歌農民革命力量的力作，人物有血有肉，個性也較鮮明?！杜叵说耐恋亍返?-13章分別在《拓荒者》第三期、第四五期合刊連載，沒有載完刊物便被查禁。1932年為躲避查禁易名為《田野的風》出版單行本（計56章），這是蔣光慈唯一一部長篇小說，也是其小說在藝術技巧、人物描寫等方面最為圓熟的一部。作品以皖西地區波濤洶涌的土地革命為背景，描寫了農民在中國共產黨的領導下武裝起來組織農會，同地主惡霸進行激烈的斗爭，最終走向“金剛山”革命集聚地，主旨意蘊深刻?！洞蠛！贩稚舷聝删矸謩e連載在《拓荒者》第二期、第三期，寫三個窮透了的農民在農會運動的教育感召下，參加農會運動，最終成為布爾什維克的故事?！锻鼗恼摺分械男略娮髌?，殷夫的詩歌“越來越表現出堂堂正正的無產階級氣魄，把‘紅色抒情詩’創作推向了一個藝術高峰”［11］(P171)。殷夫在同濟大學讀書時開始向《太陽月刊》投稿，與蔣光慈私交甚密，不久就加入太陽社?！短栐驴返谒钠诎l表了他署名為任夫的長詩《在死神未到之前》，表現出對革命事業忠貞不渝、視死如歸的崇高氣節，可謂“紅色抒情詩”的前奏曲。他發表在《拓荒者》第四五期合刊上的名作《別了，哥哥》《血字》，顯豁地體現了“紅色抒情詩”的特色，字里行間激蕩著革命的激情，氣勢磅礴，鼓動性很強。

四、勇于擔當革命的“喇叭手”

除了主持編輯紅色刊物外，蔣光慈還主持編印過3種紅色叢書：“太陽小叢書”“拓荒叢書”和“中國新興文藝叢書”，都是無產階級革命文學的新書匯編。

“太陽小叢書”1928年3月由春野書店印行，匯集太陽社成員著譯的四部作品：錢杏邨的短篇集《革命的故事》，楊邨人的短篇集《戰線上》，蔣光慈的自傳體長詩《哭訴》單行本，以及王藝鐘譯的童話集《玫瑰花》?！陡锩墓适隆肥瘴?篇（《秘書長》《飛機場》《胡桃殼》《老軍務》《涅暑大諾夫》《當代英雄》《革命家的一群》），《戰線上》收文5篇（《女俘虜》《田子明之死》《自焚》《她的腳下》《死刑》），都是描寫與革命相關的短篇?！犊拊V》是一首抒情敘事長詩，描寫一個忠誠的革命詩人向久別的母親訴說離別后的生活以及內心的執著信念，詩篇流露出堅定的革命感情，讀來催人奮進。德國米倫著《玫瑰花》是一部寫給無產階級勞動兒童的童話集，文字美麗、思想偉大。蔣光慈很有一套營銷策略，春野書店是太陽社自己辦的，他便在《太陽月刊》上先對“太陽小叢書”逐一進行推介，以提高發行量?！疤栃矔钡臒徜N，既支撐了春野書店的運作，也擴大了革命文學的宣傳?！斑@些雜志和叢書所刊登的革命文學作品所呈現的新氣象對當時的文學界產生了強大的沖擊力?！保?2］

“拓荒叢書”包括任鈞的中篇集《愛與仇》、錢杏邨的短篇集《瑪露莎》和馮憲章譯的《葉山嘉樹選集》，1930年3月由上?，F代書局出版?！稅叟c仇》是任鈞的第一部作品集，小說集的出版標志著他正式加入左翼文藝陣營。短篇集《瑪露莎》收文《瑪露莎》《一個朋友》《小兄弟》和《阿羅的故事》等4篇，多表達作者對被壓迫的人們的深深同情。蔣光慈在東京治病游學時，與日本無產階級文藝理論家藏原惟人交游頗多，且感情深厚。葉山嘉樹是日本無產階級文學先驅，他編輯出版的這本《葉山嘉樹選集》思想性、戰斗性都很強，對中國左翼文學運動有著積極影響。

“中國新興文藝叢書”有兩種，即《中國新興文學短篇創作選》和《現代中國作家選集》?！吨袊屡d文學短篇創作選》又分為《失業以后》《兩種不同的人類》兩個集子，是最早編選出版的左翼作家短篇選集，分別于1930年5月、8月由北新書局出版發行。在《中國新興文學短篇創作選》中，蔣光慈共選輯了錢杏邨、洪靈菲、馮乃超、孟超、馮憲章、華漢等18位左翼作家的20篇作品?！冬F代中國作家選集》選輯了魯迅、柔石、白莽、馮鏗、王任叔等左翼作家以及蔣光慈自己的作品共19篇，1930年9月由華光書局出版發行。蔣光慈編選的這三本左翼文藝作品選集，讓廣大讀者看到了革命者在刑場上不屈的節操(王任叔《晤》)；看到了黨領導的農民運動所激起的巨大變化(洪靈菲《在洪流中》)；看到了一群少年革命者對信仰的堅貞和對勝利的企望(戴平萬《獻給偉大的革命》)……這些作品有著凌厲的戰斗鋒芒和鮮明的政治色彩，如同黑夜中的火炬吸引廣大青年去探求光明?！爸袊屡d文藝叢書”批量推出以魯迅為首的左翼作家新作，為1930年代左翼文學廣泛流傳立下了很大的功勞。蔣光慈因此成為敵人眼中“宣傳赤化的暴徒”，在反動派對左翼文化陣線進行殘酷圍剿的血腥環境中，他勇敢地擔當起革命的“喇叭手”的神圣職責。

五、結語

魯迅先生曾指出：“要牢記中國無產階級革命文學的歷史的第一頁，是同志的鮮血所記錄，永遠在顯示敵人的卑劣的兇暴和啟示我們的不斷的斗爭?！保?3］(P404)蔣光慈為中國無產階級革命文學的創立、拓展，貢獻了青春、熱血乃至生命，他百折不撓地編輯紅色刊物與叢書的精神值得我們永遠銘記學習！蔣光慈主持編印的紅色出版物對于中國早期無產階級革命文學建設、革命思想傳播具有不可忽視的貢獻，也是革命文學成為無產階級革命事業戰斗一翼的很好例證。