班禪靈塔祀殿，尼色山上最特別的建筑

【扎什倫布寺的靈塔殿】

四世班禪至十世班禪大師，圓寂后都被瘞放在靈塔內，被供奉在祀殿中，接受信眾的頂禮朝拜。到扎什倫布寺，這幾座靈塔殿你一定要參拜。

1. 四世班禪靈塔殿

2. 五世至九世班禪合葬靈塔殿

3. 十世班禪大師靈塔殿

一名信眾在靈塔殿內朝拜。 曾濤 攝

一名喇嘛在靈塔殿內供奉曼扎。 曾濤 攝

眾所周知，在西藏的喪葬文化中，有塔葬、天葬、水葬、火葬和土葬五種形式，每種形式的具體方法、意義等不盡相同。其中，塔葬是規格最高的喪葬方式，只有極少數大活佛圓寂才能實行這種葬禮。

從四世班禪開始，歷代圓寂的班禪，不管生前最后一刻身在何方，法體最終都會回歸到扎什倫布寺——這個他們一生的駐錫地?；氐皆矀惒妓潞?，他們被瘞放在靈塔內，被供奉在祀殿中，接受信眾的頂禮朝拜。

扎什倫布寺則有好幾座祀殿：四世班禪靈塔、五世至九世班禪合葬靈塔、十世班禪大師靈塔。每座靈塔均宏偉華麗，塔身金銀皮包裹，鑲嵌珠寶、玉器。

四世班禪靈塔祀殿

四世班禪靈塔祀殿藏名“曲康吉”。這座靈塔祀殿大約是1737 年興建。不過四世班禪羅桑卻吉堅贊圓寂是在1662年，距離1737年70多年，這又是何故呢？

其實，在1737年修建這座靈塔殿時，供奉的五世班禪洛桑益西的靈塔。在“文化大革命”時期，扎什倫布寺中部分靈塔遭到破壞，這座靈塔也未能幸免。后來經過統籌安排，扎什倫布寺文物管理組在1972年進行了維修，并建造了一座高11米的銀制靈塔，而靈塔中迎請的，是四世班禪羅桑卻吉堅贊的法體，這也成為了我們現在所見的四世班禪靈塔殿。

四世班禪靈塔殿共分為三層。從正門進入，順著木梯攀爬上去，進入殿院內，鉆入巨大的白色香布下，這才能看見高大的四世班禪靈塔。靈塔中是四世班禪的鎦金塑像，銀皮包裹的塔身，鑲滿了各類珠寶。

四世班禪靈塔殿內的壇城一景。 曾濤 攝

四世班禪靈塔。 曾濤 攝

四世班禪靈塔殿。 曾濤 攝

五世至九世班禪合葬靈塔祀殿

在“文化大革命”期間，扎什倫布寺的佛像、佛塔和佛經等文物遭到破壞，五世至九世班禪的肉身靈塔連同祀殿全部被損壞。重建靈塔，成為扎什倫布寺的僧人和廣大信教群眾最大的心愿。十世班禪大師確吉堅贊責無旁貸地承擔起這一重任。他向中央建議，建造一座靈塔和祀殿，將五位班禪的法體合葬。國務院批準了這一建議，并撥?？?80萬元。從1985年起，歷時三年八個月，靈塔于1988年12月竣工，被命名為“班禪東陵扎什南捷”。

五世至九世班禪合葬靈塔祀殿的前身，是始建于1662年的四世班禪羅桑卻吉堅贊靈塔殿。由于此殿曾遭破壞，后被改造用于供奉五世至九世班禪合葬靈塔。據寺廟歷史文獻記載，此殿高27米，殿頂為葉重檐金頂，殿內有21根柱子，當時殿內供奉的靈塔上鑲嵌珠寶7000余顆。

四世班禪靈塔殿內的壇城一景。 曾濤 攝

四世班禪靈塔殿外景。 曾濤 攝

新建造的班禪東陵扎什南捷，主體為靈塔及祀殿兩部分，總面積為1933平方米，高31.17米，建筑形式與手法以藏族古代宗教建筑形式為主，也融入了唐代、清代的建筑風格。殿墻以花崗巖砌筑，厚達1.8米。

五世至九世班禪合葬靈塔高11.52米，通體鎦金并裹以銀皮，上嵌大量珠寶，雕飾華麗。寶瓶內除瘞放五世至九世班禪遺骨外，還放有大量考究的物品。佛龕內供奉九世班禪的塑像。殿內四周墻壁上繪有大量藏傳佛教大德高僧業績的壁畫。

：五世至九世班禪合葬靈塔。 曾濤 攝

五世至九世班禪合葬靈塔殿內景象。 曾濤 攝

十世班禪大師靈塔祀殿

1989年1月28日，十世班禪大師確吉堅贊在日喀則德慶格桑頗章圓寂。在1月30日國務院發布的關于十世班禪大師治喪的決定中，第一條便是在日喀則扎什倫布寺修建第十世班禪大師靈塔和祀殿，供后人瞻仰朝拜，緬懷他愛國愛教的業績。

靈塔祀殿于1990年9月20日正式開工建設，塔址選在扎什倫布寺北坡，位于強巴佛殿的東側。整個工程修建歷時3年，于1993年8月底全部竣工，靈塔取名“釋頌南捷”，意為“三界殊勝殿”。

這是迄今為止，由國家投資最多、修建規模最大的一座靈塔祀殿。祀殿總面積為1933平方米，殿高35.25米，紅外墻金飾，莊嚴華麗。祀殿內四根通頂大柱，外包木頭，內用鋼筋混凝土澆筑而成。

十世班禪大師靈塔殿。 徐志文 攝

十世班禪大師靈塔殿內景象。 徐志文 攝

靈塔面積253平方米，塔高11.52米，共使用黃金614公斤，塔身全部用金皮包裹，金皮厚0.5～0.8毫米，純度為99%。靈塔前后左右鑲嵌10183組寶石袋，有2000多顆寶石。塔瓶頂端，是一只純金制作的大鵬金翅鳥，鳥首中央嵌有一顆世間稀有的碩大的綠寶石。

祀殿四壁繪滿重彩壁畫，殿頂藻井繪有各種形式的壇城。靈塔基石下面奠有一口棕紅色木箱，內裝盛滿天下物種的寶瓶。四面的墻體里還安放了30個陶瓷寶瓶。十世班禪大師靈塔的修建極大地滿足了藏族僧俗群眾的愿望。