民族文化傳承視域下的旅游演藝困境與對策研究

康康

基金項目：重慶旅游職業學院2019年院級教學改革研究項目“文旅融合發展背景下高職表演藝術類專業人才培養模式的改革與實踐”（YJJG2019016）階段性成果；重慶旅游職業學院2019年度課題“渝東南民間演藝資源的旅游轉化與創新研究”（19ZX01）階段性成果。

引言

中國共產黨第十八次全國代表大會以來，習近平總書記發表了“中國是擁有5000多年歷史的文明古國，又是充滿發展活力的東方大國，旅游資源得天獨厚，自然和人文景觀異彩紛呈”“旅游是傳播文明、交流文化、增進友誼的橋梁”“旅游是人民生活水平提高的一個重要指標”等關于旅游業發展與國家戰略內在聯系的重要講話，強調中華民族在幾千年歷史中創作和延續中華優秀傳統文化，是中華民族的根和魂，建立在五千多年文明傳承基礎上的文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。國內各大旅游景區旅游演藝產品的出現與發展，改變了傳統觀光旅游的模式，極大限度地延長游客逗留旅游地的時長，同時，提高和豐富了景區的文化內涵。據統計，2016年旅游演藝票房達35.7億元。當問及旅游的意義時，有超過50%的人選擇“探索新鮮，提升見識（57.7%）”和“暫別‘煙火，享受文藝（54.0%）”?？梢?，人們旅游不僅是為了放松心情，對文化的體驗和感受也逐漸成為旅游的主流?！?015—2016中國旅游演藝報告》調查顯示：2015年旅游演出實收票房35.7億元，較2014年增長8.6億元，同比增長31.7%；2015年全國旅游演出新增18臺，同時停演劇目達46臺，全年在演劇目195臺，與2014年的223臺相比減少28臺；2015年旅游演出觀眾在全國達到4713萬人次，比前一年多一千多萬人次，增長率達31.2%。

一、綜述民族文化與旅游演藝產品相關理論研究

國內旅游演藝業的興起，可追溯到1982年9月陜西推出的《仿唐樂舞》，其主要用來接待國家外賓，不是商業性質的演出。1987年，云南麗江《納西古樂》是可追溯的最早的民族地區的旅游演藝產品。1985年，深圳華僑城集團成立后，相繼推出《龍鳳舞中華》、《中華霓裳》等演出，實現主題公園與旅游演藝的良性互動，旅游演藝成為景區最富有變化和創造性的核心產業。從主題公園和旅游景區的演出角度出發，本文主要涉及旅游演藝產品的類型特征、作用及發展趨勢等。隨著旅游演藝產品對目的地形象塑造與宣傳的作用愈加明顯，以休閑娛樂為主要目標市場的文藝娛樂演出逐漸流行，與之相關理論研究也日益增多。研究的范圍和領域主要集中在：第一，歸納旅游演藝相關定義，分析其發展狀況、作用、形式、意義；第二，對旅游個案進行研究，從產品層面、企業層面、戰略層面、課程設置層面具體探討其生產流程、生產體系、價值取向、生產模式及課程資源整合等；第三，針對目前旅游演藝市場出現的問題進行研究，總結基本經驗及主要生存條件，分析我國旅游演藝的演變路徑與發展趨勢。

筆者經過梳理近十年關于民族文化與旅游演藝產品相關的理論研究發現：學者主要從演藝產品的類型、開發、品牌建設及經典案例等幾個方面進行研究，如張家界等國內知名旅游城市及較成熟的旅游演藝產品“印象”系列、“千古情”系列。其中，李廣宏（2011）提出“民族旅游演藝產品”的概念；黃柏權（2006）提出非物質文化遺產的傳承與保護，可以和旅游資源開發與景區建設相結合；楊洪林、涂磊（2016）指出恩施州土家族文化的傳承與發揚需借助旅游產業的力量。旅游演藝產品雖然經歷三十余年的發展，但相關研究一直沒有形成體系，對其提法也尚無定論（羅茜，2019）?；诖?，筆者認為，對于旅游演藝產品，應結合民族文化不斷挖掘其內涵，從而提升旅游演藝產品的品質并有效傳承民族傳統文化。

二、國內旅游演藝發展現狀分析

1999年，國務院公布了新的《全國年節及紀念日放假辦法》，形成7天小長假，俗稱“黃金周”。第一個國慶“黃金周”，全國出游人數達2800萬人次，旅游綜合收入為141億元，假日旅游熱潮席卷全國。2015年4月1日，《景區最大承載量核定導則》出臺，并公布全國31個省市5A級旅游景區最大承載量。同年10月1日，包括九寨溝、黃果樹大瀑布、故宮等在內的16個知名景區提前發布“限客令”。旅游演藝產品隨著旅游產業的大力發展，從1994年深圳華僑城的錦繡中華為代表逐漸發展為2004年以《印象劉三姐》為代表的實景演出經典劇目，2017年，國家以《長恨歌》為藍本發布實景演出國家標準?？v觀其整個發展歷程，如今的旅游演藝不僅是一場演出，更是關于創意、創作、制作等方方面面的產業鏈，從旅游演藝的內容與形式方面進行分析，主要有以下幾個特征。

（一）民族文化賦予旅游演藝靈魂

我國有155個少數民族自治的地方，其中少數民族自治區5個（分別是內蒙古自治區、新疆維吾爾自治區、廣西壯族自治區、寧夏回族自治區和西藏自治區）、少數民族自治州（盟）30個、少數民族自治縣（旗）120個。以上入選《國家文化旅游重點項目名錄——旅游演出類》的省市有廣西壯族自治區的《印象劉三姐》、寧夏回族自治區的《月上賀蘭》、西藏自治區的《幸福在路上》。目前，全國民族歌舞類旅游演藝總數為86臺，其中發展較好的是云南、四川和湖南3省，分別占民族歌舞類旅游演藝的24.42%、16.28%、12.79%?？梢?，民族地區由于其民族文化的多彩瑰麗，對于發展旅游文化具有得天獨厚的優勢。

（二）旅游演藝逐漸品牌化

筆者整理分析我國目前的旅游演藝，發現已經形成以六大品牌為主的產品模式，如由張藝謀、王潮歌、樊躍三位導演組合，人稱“印象鐵三角”創作的印象系列；王潮歌推出的又見系列；以及黃巧靈導演，宋城演藝出品的千古情系列和梅帥元及其團隊打造的《文成公主》、《鼎盛王朝·康熙大典》等山水實景演出系列；弗蘭克·德貢等國外創作團隊運用先進科技打造的具有中國元素的現代歌舞秀系列和長隆集團打造的馬戲、雜技系列。同時，紅色旅游的發展也使《延安保育院》等紅色演藝產品受到觀眾的喜愛。一方面，以愛國為主題的紅色旅游，成為游客的首選；另一方面，紅色旅游演藝產品是傳承紅色基因、發揚紅色精神。單一的華麗歌舞表演類型的旅游演藝產品已經不能滿足消費者需求。

（三）旅游演藝市場更迭，優勝劣汰

資料顯示，2013年旅游演藝新增6臺，2014年增幅達19.3%，2015年比上一年減少3臺，2016年增加16臺，2017年增加24臺，2018年旅游演藝產品新增47臺。據不完全統計，截至2019年6月，新增旅游演藝產品超過25臺，可見未來仍將保持較高增速。同時，由于市場運作、經營模式、觀眾反響不高或是選址等問題，2018年有14臺劇目停演。根據清華大學媒介調查實驗室在全國范圍內做的抽樣調查，超過半數的調查對象對目前的旅游演藝節目質量并不滿意。其中49%的人認為節目質量良莠不齊，精品較少。根據表1、表2的內容得知，首先，旅游演藝很多劇目呈現出強者愈強態勢，在新增的9場劇目中超過半數來自旅游演藝六大品牌創作團隊或企業打造。其次，部分演出新老更替良性循環，如華特迪士尼（上海）有限公司打造的百老匯經典音樂劇《獅子王》，從2016年6月28日至2017年10月8月期間演出，后在2018年6月14日推出《美女與野獸》，雖然《獅子王》上演期間票房口碑俱佳，為了推陳出新，不斷注入活力與生命力，停演舊劇目。

（四）隨著國家全域旅游、“旅游+”政策的提出，旅游演藝得到極大豐富

在紅色旅游、鄉村旅游大力發展的帶動下，一些新業態、新要素的注入，使旅游業蓬勃發展，“旅游+”、“旅游IP”以及我國現代電子智能產業的快速發展，使旅游演藝無論從內容還是形式都產生前所未有的變化。如，《桂林千古情》數百位演員、上萬套舞臺機械與數千位觀眾在演出期間可以360o全方位互動，用最現代化的舞臺特技，實現上天入地的空間創意，讓觀眾沉浮在電影般的穿梭時空之感；《土城往事》啟用高科技舞臺技術，不僅以聲、光、電及大型機械等設備，還開啟了氣味系統、音效系統、環境系統、體感系統等尖端科學技術，讓歷史的展示不局限于述說，而是通過人們的感受，使效果更逼真、立體、形象。

三、旅游演藝發展困境

旅游演藝發展困境分析如表3所示，具體分析如下。

（一）同質化現象比較普遍，缺乏創新，產品更新緩慢

例如，張家界有《魅力湘西》《夢幻張家界》《天門狐仙》《印象張家界》《魅力張家界》《煙雨張家界》《西蘭卡普》《夢里張家界》《梯瑪神歌》等9余臺民俗文化演出，主要由苗族鼓舞、茅古斯舞、女兒會、土家擺手舞、土家山歌、桑植民歌、哭嫁歌等土家族、苗族民族歌舞以及巫儺文化、婚俗文化、建筑文化、飲食文化、服飾文化和民間傳說等元素構架；桂林有《桂林千古情》《印象劉三姐》《新夢幻漓江》《山水間》《鍋莊狂歡》《民族快閃秀》《莫土司招婿》《民間雜?！贰断笊絺髌妗返葞状笱菟嚠a品，主要有壯族歌舞、風情表演、雜技、芭蕾等元素展現桂林山水風情。通過以上旅游演藝載體，土家族、苗族、壯族等非遺文化得到了很好的保留傳承。但是，從市場化的角度看，旅游演藝產品本身的特點不明顯，旅游演藝產品同質化現象比較嚴重，甚至有些庸俗、低俗的節目打著民族文化的旗號魚目混珠。

（二）旅游演藝市場前景好，但容易盲目投資擴張

筆者走訪了幾個旅游演藝演出現場，用訪談法調查一些觀眾，70%以上認為“白天看景點，晚上看演出”是此行的目的，“晚上看演出比較有意思”。同時，大部分游客會選擇晚上在景點看演出，也看過不同旅游演藝至少3場以上。2016年12月26日，《“十三五”旅游業發展規劃》明確指出在十三五期間，旅游產業要成為國家支柱產業，達到5.5～8萬億（人民幣），占經濟總量的8%。所以，無論從社會經濟增速還是產業發展來看，旅游演藝的發展前景非?？捎^。2018年停演旅游演藝中居然有運營不到5個月就停止演出的劇目，由此可見，雖然市場前景可觀，但僅依靠巨額投資的單一民舞歌舞、雜耍等不僅滿足不了觀眾，也無法支付巨大投入帶來的運營成本。

（三）出現監管不力，市場偶有亂象

中景公司投資1.5億元打造的《天下第一堡》在2018年夭折。在互聯網搜索相關信息，出現“打樹花表演市場依舊良莠不齊，亂象叢生，黃牛黨猖獗，拉客宰客現象層出不窮”的相關信息。大部分都是游客想看真正的“打樹花”表演，半路被當地人爭搶拉去看節目水平質量較差的民間演出，逐漸出現“格雷欣現象”?？梢?，旅游演藝已經不僅僅是一場簡單的演出，更是從創意、創作、制作到節目質量、文化內涵挖掘以及市場監管與運營等方方面面的精益求精。

四、旅游演藝發展對策

（一）創新旅游演藝的文化內涵，建立有特色、有差異、編創能力高并不斷正向反饋的機制

縱觀整個旅游演藝產品，深受觀眾喜愛、在行業具有品牌效應的一定是編創者（團隊）扎根當地文化，以多維視角、現代藝術表演手法等融合民族歌舞、民風民俗形成的大型多感盛宴?；顟B博物館、浸入式體驗、多元文化盛事等眾多現代文化藝術的表現手法被應用于旅游演藝產品，也使旅游演藝產品實現“多贏”局面（演出景區、投資方、創作團隊、觀眾方面）。首先，要不斷挖掘當地文化內涵，采用田野調查法等手段，深入一線去調查、采風，再進行大膽創新，編創有特色、有差異的演藝產品。其次，建立不斷反饋的長效機制，關注游客體驗感，確立產品的發展期與升級、提升期。最后，還要與時俱進，不僅在審美體驗方面，還應與電子、智能等科技發展接軌，打造全方位、立體化、多維度、現代智能的通感體驗的民族文化盛宴。

（二）有的放矢地進行市場規劃、合理布局，不盲目跟風

并不是所有的民族旅游地都能策劃演藝產品，也并不是所有的民族旅游地都有必要策劃演藝產品。規劃者應首先根據各地的實際情況，如文化底蘊、接待能力、表演實力、可進入性等。在規劃、編創旅游演藝作品時，充分考慮區位優勢和產品的差異性。即最大、最真地扎根本土，又能很好地傳承發展本土文化，從而滿足人們精神需求，不斷注入旅游產品的生命力?？梢虻刂埔?，多在創意設計、跨界聯合等方面找突破，如借鑒目前發展較好的主題公園、民俗街、特色小鎮等的全域旅游模式，打造整個旅游產業鏈。

（三）落實旅游演藝產品的國家標準，建設高水平的演藝人才隊伍并建立整合資源、合力打造的產品開發模式

我國于2017年3月1日發布《實景演出服務規范》，是首次發布旅游演藝行業國家標準。以《長恨歌》的管理和服務為藍本，主要在于規范國內實景演出市場、優化實景演出服務、提高演出水準和服務質量，保障消費者權益，引領實景演出行業健康、良性、有序發展。此舉說明優質的旅游演藝產品不僅可以為觀眾喜愛，同時可以成為行業標桿，在市場運營方面增加自身的造血能力。面對市場上有些演藝產品一味迎合觀眾，有很多低俗的內容形式，我們應自覺踐行社會主義核心價值觀，在市場經濟大潮面前自尊自重、自信自愛，將習近平總書記關于《一個國家、一個民族不能沒有靈魂》中“講品味、講格調、講責任，抵制低俗庸俗媚俗”作為對自身的要求。同時，在建立高水平、高素質的演藝人才隊伍上下功夫，人力資源是旅游演藝產品發展的核心之一。旅游企業要避免過度開發同地域、同類型、同元素的旅游演藝資源，探索整合旅游資源，合力打造多渠道、多手段產品開發模式。

（作者單位：重慶旅游職業學院）