藏族民歌的價值及傳承

【摘要】藏族民歌是藏族文化的重要組成部分，是藏族人民長期以來的生活、勞作等形成的。對藏族的民歌進行研究，有助于對藏族歷史發展、文化背景等進行了解。在對藏族民歌的特點了解基礎上，對藏族民歌的文化價值進行總結，并結合現代社會的發展情況，提出如何進行藏族民歌傳承的建議，以此來達到促使藏族民歌更廣泛流傳，讓人們所接受的目的。

【關鍵詞】藏族民歌；文化價值；傳承

【中圖分類號】J613.3 【文獻標識碼】A

隨著社會的發展，雖然現代社會之中各種流行歌曲層出不窮，不過進行藏族民歌的研究、傳承也十分重要。

一、藏族民歌的文化價值

藏族民歌的創作實際上就是一種藏族文化的傳承與發展，也是藏族歷史發展的一種體現。在藏族的民歌之中，有很多藏族人民歷史文化的發展表述，其中關于藏族人們生活的展示、藏族人們思想認識的變動等，對人們更好的了解藏族文化有著十分重要的影響與意義。

從民歌的創作題材內容上看，藏族民歌主要是與藏族人民的生活緊密相連，民歌中的內容都是與藏族人民息息相關的內容，將人們的生活狀況、生活情況等，采用民歌的方式展示出來，是一種藏族文化的傳承。對藏族民歌的研究，可以更好的藏族人民的生活情況、歷史發展進行了解，這對更好的了解藏族的發展情況有重要的推進作用。比如在藏族民歌之中有很多關于解放以后國家在西藏地區政策的情況，在民歌之中將藏族人民對于國家當時政策的理解以及態度情況，通過這些民歌的研究，也可以對解放對西藏地區發展的影響有一定的了解與認識，更好的了解西藏地區在歷史發展中的變化，以及人民是思想、觀念的變動情況。

從表現手法上看，藏族民歌所應用的表現手法眾多，不同的表現手法雖然有很多也是普通文學中常用的方式，不過在藏族民歌中的應用，結合了藏族的文化特點，使其表達的內容以及表達方式也有自己的獨特之處。因此在對藏族民歌進行研究的時候，可以對藏族的文化特色以及其發展情況有一定的了解與認識。而且有助于將不同表現手法在不同的音樂以及文化背景中的應用區分開，對表現手法有更多的了解與認識。這種表現手法的應用，對于現代音樂創作也是一種借鑒，可以通過學習與借鑒這些表現手法，將其在現代的音樂創作中應用，使當前的音樂創作可以表現出一種截然不同的狀態。才旦卓瑪作為一位藏族專業聲樂演員，其所演唱的很多歌曲都是與藏族的民歌有聯系的，這也是藏族民歌在現代音樂創作中的一種表現。若是可以更好的對藏族民歌進行了解，并將其內容以及精華等在當前的音樂創作之中應用，是對藏族民歌的一種傳承，也是讓人們對藏族有更多了解的一種方式。

從演唱的角度看，藏族民歌的演唱更是有很多獨特之處，這與其藏語的特點，以及其民歌內容的表現形式等都有關系。對藏族民歌唱法的研究，也可以對藏族的文化、語言有更多的了解與認識，并更好的了解藏族的發展情況。如果將這些獨特的演唱技巧在現代音樂之中應用，也會使現代音樂形成一種獨特的特色。

對藏族民歌的研究，其擁有十分重要的意義，是對藏族文化更好的了解，也是現代社會進步與發展之中所不能缺少的一部分。

二、藏族民歌的傳承

藏族民歌作為藏族人民多年來創作的一種文化形式，對于人們對藏族了解有重要的意義，而且藏族民歌之中有很多可取的東西，這些對于現代藝術的發展也有著重要影響。對藏族民歌的傳承也有著不容忽視的作用，不過當前藏族民歌傳承方面也存在很多不足，需要進一步的改進：

藏族民歌創作跟風現象比較嚴重。受到現代社會環境的影響，使藏族民歌音樂創作出現了一種只注重金錢效益的情況，創作表現出一種跟風的狀態。很多音樂創作僅僅是關注吸引人的東西與內容，并沒有真正的領悟到藏族文化的內涵。這樣的藏族民歌創作，其即便是在創作之中應用了一些藏族民歌的東西，不過僅僅是為了迎合市場而進行的創作，不利于對藏族民歌更好的傳承與發揚，也不利于讓人們真正的了解藏族的文化內涵。長期這樣進行藏族民歌的傳承，必然會導致藏族民歌發展出現失衡的狀態，一方面有很多重復的內容出現，而另種情況就是很多藏族民歌無法在短時間內被廣大群眾所接受，使其處于邊緣化的狀態，會導致很多藏族民歌資源白白的浪費、流失，也會由于長期重復的藏族民歌讓人們對藏族民歌的審美出現疲勞的情況，對藏族民歌未來的發展不利。

想要使藏族民歌得到更好的傳承，最主要是就是要能夠了解藏族文化內涵，通過藏族文化的了解，理解藏族民歌，并通過藏族民歌的傳承，發揚藏族文化，只有這樣才可以使藏族民歌更加的吸引人，也使其得到更好的傳承。只有擁有文化內涵的歌曲，才可以得到更多的關注，也才能夠在社會進步與發展之中得到更多的關注，使其更好的傳承與發揚下去。

具體在藏族民歌傳承中，應當按照下面的方式進行：

首先，要能夠保持藏族民歌的本來特色。進行藏族民歌的傳承，關鍵是要使其特色得到保持，只有這樣才可以使其得到更好的關注，也可以避免其受到外來的影響沖擊，使其失去了藏族民歌原來的特點。不過在民族藝術特色和其他的藝術進行融合的時候，必然會產生彼此的影響，想要達到最佳的融合效果，就需要做到取其精華，對彼此的優點、優勢給予關注，并更好的融合在一起，只有這樣才可以將其特點更好的傳承與保留下去。在藏族民歌的傳承之中，也應當對藏族民歌的特色有所了解，并對在改進之中具體應當改進什么，要明確一個什么樣的民歌理論等都有一定的了解。只有在這種基礎上，才可以將藏族民歌與其他的藝術形式或者是歌曲更好的融合在一起。

其次，培養更多優秀的藏族民歌的演唱人員。一種藝術表現形式，其能否得到更好的傳承，被廣大群眾所接受，關鍵是要有良好的傳承者。藏族民歌不能僅僅依靠非物質文化遺產的保護進行傳承，最關鍵的是要使其廣泛的流傳下去，并且要在傳承之中有新的改進與創新，有更好的發展。為了達到這樣的目的，就應當對藏族民歌的專業人員情況給予關注，并且還要對民歌的欣賞者的情況給予重視。這應當培養更多優秀的藏族民歌的演唱者，使他們可以帶給人們更多優秀的藏族民歌。同時讓受眾可以對藏族民歌有更多的了解，使更多人可以對藏族民歌感興趣。就當前的情況來看，人們對藏族民歌的興趣還是十分濃厚的，對于藏族地區的人們來說，這些藏族民歌依然被傳唱；而對于漢族地區人們而言，這種獨特的藝術表現形式，也深深的吸引人們的注意力，人們對其有濃厚的興趣。

第三，注重藏族民歌理論研究。對民歌而言，其理論體系一直都是一個薄弱的問題。對藏族民歌的理論基礎進行探究，對于促使藏族民歌的發展有著十分重要的影響與意義。通過進行完善的藏族民歌理論體系的構建，可以使人們對藏族民歌有一個全面的了解和認識，對藏族民歌更好的發展十分重要。當前藏族民歌依然是傳唱的模式，從歌曲自身一直到演唱形式方面并沒有一種固定的傳承模式，在現代社會快速發展的今天，若是藏族民歌沒有一種自己的模式與形式，就很容易在競爭激烈，各種流行藝術的影響下消失，傳承也就變得更加的困難。因此應當提高對這方面的關注程度，并不斷的增加這方面的研究，甚至可以形成專業的研究團隊來進行，提高對藏族民歌有關理論的探討，為其更好的傳承與發展奠定基礎。在有關理論研究的基礎上，才可以更加深入的理解與認識藏族民歌，這也對其未來的傳承起到了進一步的推動作用。

藏族作為我國56個民族中的一員，多年的發展也形成了自己的文化，作為藏族文化的重要組成，藏族民歌有著不容忽視的作用，其具有深刻的思想新以及藝術性。我根據近幾年的研究與探索，對藏族民歌研究的文化價值進行歸納、總結，并就如何更好的進行藏族民歌的傳承提出了自己的看法，希望可以促使藏族民歌得到更多的關注，并被更好的傳承。

參考文獻：

[1]金善香.談民歌與民族歌曲的創作[J].戲劇之家（上半月），2011（2）：21-23.

[2]藏族酒歌《白馬酒歌》[J].廣播歌選，2011（6）：22-23.

[3]楊茂森.卓尼藏族傳統民歌概述[N].西藏日報，2002.

[4]拉巴.論藏族民間時政歌[D].西藏大學，2011：30-32.

[5]趙勇.川西藏族民歌類型及特征述略[J].四川戲劇，2011（4）：45-46.

[6]王寒凝.藏族民歌及其生存現狀淺析[J].現代傳播（中國傳媒大學學報），2010（5）：12-13.

[7]栗軍.藏族民歌特色及其文化因素[J].河池學院學報，2015（3）：50-52.

[8]張莉，張超.稻城亞丁區域藏族民歌的形態研究[J].西南民族大學學報（人文社科版），2010（4）：39-40.

作者簡介：楊樂（1995-），女，藏族，甘肅夏河，就讀蘭州大學藝術碩士音樂專業。