“精神是儒 行動是商”

張謇 劉金祥

儒商，一般是指“儒者”與“商家”的結合體，其一方面具有儒者的才華和操守，另一方面具有商家的睿智與聰慧，儒商既是儒者的翹楚和楷模，又是商界的豪杰和精英。學術界認為，儒商往往呈具以下精神特質：注重自身文化素養和道德修養，秉持儒家義利觀和價值取向，弘揚自強不息和勇于創新精神，恪守商業規則和市場法度，誠實守信履約踐諾，勇于競爭善于合作，富有仁愛之心和救世濟民思想，承負達則兼善天下的社會責任感?！叭迳獭睙o論過去、現在和將來，都應是中國商人追求的精神形象和價值目標。但是，在現實中究竟什么樣的商家才合乎“儒商”標準，目前尚無具體答案。在此筆者以一代儒商張謇為鏡鑒和參照，看看這位享譽一時的近代儒商如何踐行“精神是儒、行動是商”的信條，以此推演、蠡測和厘定當代儒商的標準和范式。

張謇于1853年出生于江蘇省南通市，1926年病逝于故里，其一生充滿傳奇色彩。張謇是光緒十一年（1885）科舉狀元，他雖為文人卻主張“實業救國”，是中國近代著名的實業家、政治家、教育家，是中國棉紡織領域早期的開拓者，也是南通大學、上海海洋大學、河海大學、上海海事大學、復旦大學、東華大學、南京大學等學校的主要創始人。張謇上溯幾代均為普通江南農民，是被當時稱為“冷籍”的士人。為博得一矜青衫、贏取不世功名，張謇早年不得不冒用如皋縣豐利大戶子弟姓名經5次考試才中秀才，為之還鬧出一場風波。但張謇勤勉發奮、飽讀詩書典籍，終于在41歲那年于會試中一甲一名進士，成為南通有史以來唯一的狀元。張謇絕非那種陷入經史、死啃書本的迂腐書生，早年應淮軍“慶字營”統領吳長慶邀請擔任慶軍幕文書時，就隨軍參與了平定朝鮮的“壬午事變”，為吳長慶起草《條陳朝鮮事宜疏》，并撰寫了《壬午事略》《善后六策》等有見地的政論文章，得到“清流”南派首領潘祖蔭、翁同龢的認可與賞識?？贾羞M士那年，正值中日甲午戰爭爆發，他上書慈禧和光緒，參奏彈劾主和誤國的大學士李鴻章;戊戌變法時又為提攜自己的翁同龢出謀劃策，積極參與維新變法，這些都反映了他思想先進、膽識過人。仕途受挫后張謇回到南方創辦大生紗廠，開始經營實業，但此時他依然關心朝政，在立憲運動中，曾組織發動了三次國會請愿運動，成為國內立憲派領袖人物之一。辛亥革命爆發，在向清政權提出最后“忠告”后改變政治立場，擁護共和反對帝制，成為孫中山領導的南京臨時政府實業總長。為實現人生理想和政治抱負，北京政府成立后受袁世凱之邀，又出任農商總長兼水利局總裁，并為袁世凱草擬了逼宣統帝遜位的《清帝遜位詔書》，在袁世凱帝制陰謀日漸暴露時，張謇憤然辭職，斬斷了與袁氏的一切聯系，回到故鄉專務實業和教育，創辦了20多個企業、370多所學校，為我國近現代民族工業和教育事業發展做出卓越貢獻，被后人稱為“狀元實業家”。

縱觀張謇的人生經歷和職業生涯，他可謂是切實堅守和著力踐行儒家“修身、齊家、治國、平天下”的價值追求，且業績卓著、澤被后世。張謇最為人所稱道的當然是他實業上的成就，他自己曾宣稱：“言商還向儒?！钡拇_，他的實業活動，不只是開辦了一批近代工商業，更重要的是他將儒家思想貫穿于興辦實業的全過程。開國領袖毛澤東主席在談到中國近代民族工業時說：“輕工業不能忘記海門的張謇?！苯枷爰液m認為張謇在建設南通的過程中“養活了幾百萬人、造福于一方、影響及全國”。中國地質事業奠基人丁文江在張謇追悼會上發表演說時曾指出：“今張先生死，平日不贊成他的人，亦無不同聲交譽?！睆堝涝诿駠鴷r期有著較高的威望和聲譽，這與他在中國實業、教育等方面取得的突出成就密不可分。

張謇是一位具有民族正義感和家國情懷的文人士子，他興辦第一個企業大生紗廠時，正值甲午戰敗《馬關條約》簽訂之后?！恶R關條約》規定外國商人可以在中國內地設廠辦企業，這引起張謇的極大憤慨和深深憂慮，他認為“新約一旦盡撤藩籬，喧賓奪主”，不但日本人“逐漸吞噬”中國，而且“西洋各國，援例盡沾”。由于他的家鄉南通出產的棉花質地優良，他認為一定會被日本人所掠奪，假若讓日本人投資建廠，日本便會利用中國棉花紡織布然后高價賣給中國人，這“無異瀝血肥虎，而袒肉以繼之”，所以他興辦紗廠的目的在于“為通州生民計，亦即為中國利源計”。辦廠自然講究投入產出，但他在辦廠中首先慮及的是中國資源不被外敵所用，敢于與日本人競爭和角逐，這正是張謇作為一代民族資本家值得后人贊賞和褒揚之所在。

張謇富有遠見卓識，他認識到興實業首先要興人才，振興中國必須培養新型工人，所謂今求國之強當先辦教育。辦教育需要大量資金，他曾多次向中央及地方政府呼吁，但都石沉大海、無濟于事。于是他從自己所辦企業中拿出巨額利潤，建立學堂發展教育。1899年大生紗廠開工，有了盈余后，1903年他即創辦了全國第一所私立的通州師范學校，實現他辦教育先從基礎做起、基礎先從師范開始的諾言。隨著張謇經營活動的不斷擴大和實業的日益興旺，他付諸教育的資金投入越來越多，除了一大批中小學外，還有女子師范、農業學校、紡織學校、商業學校、衛生學校，甚至還興辦了一所盲啞學校，這些名目眾多的職業學校，很多都是中國首創。在設立專門學校的基礎上，張謇晚年還斥巨資成立了以工科為主的南通大學。此外，南京的河海工程?？茖W校、吳淞的商船學校和鐵路學校、上海的復旦公學，他都積極參與創建，不僅捐獻大筆款項而且耗費了大量精力。在創辦學校的同時，張謇高度重視社會教育建設和文化事業發展，先后創辦了全國第一個地方博物館——南通博物苑，圖書館、氣象臺、公園、體育場，還辟建了開全國風氣之先的新式劇場，所有這些都由其個人出資。

張謇非常熱衷地方基礎設施建設，在他的精心規劃和全力運籌下，南通完成了全境的測繪，修建了貫通全域的公路，購置輪船開辦了輪運公司，在清末民初那個特殊歷史時期，南通的交通之便利居全國前列。張謇的事業為何從家鄉起步？他有一個宏大遠景：諸事以南通為基礎和圓點，然后推廣到江蘇全省乃至全國各地，正如他自己所說，讓企業獲利旨在“借各股東資本之力，以成鄙人建設一新新世界雛形之態，以雪中國地方不能自治之恥”。張謇設想中的“新新世界”，是打破傳統的“造福桑梓”狹隘觀念，是通過大舉興辦實業——教育——文化，將南通由封閉型的農業社會帶入較開放的近代社會，并由南通一地推向整個江蘇和全部中國，這是何等遠大恢弘的魄力和抱負，這也是張謇作為中國近代儒商難能可貴的優良品格。

作為深諳經濟發展趨勢和規律的張謇，一直主張發展工業須以科學技術為支撐，以科技崛起推動工業興盛。在他所置辦的企業和學校中，聘請了眾多各行業專業人員、歸國留學生和英法日等國的工程技術人才。他對發展中國高等教育形成了一套系統而獨特的見解，認為在中國興辦大學首先要興辦工科大學，以促進基礎薄弱的民族工業技術的發展。張謇大力支持中國第一個自然科學團隊“中國科學社”的建立，學社在國內的社址是張謇親自幫助確立的。學社第7屆年會，張謇特邀科學家們來南通召開，并在年會上發表熱情洋溢的講話。

張謇極為關心當時世界工商業發展形勢，1903年他赴日考察70余天，參觀了35處教育機構和30個農、工、商單位，每到一處都做了詳細記錄。他參觀和考察的單位不求其大其新，只求切合中國實際，所參觀的學校以町、村基層學校為主，所勘察的工廠也主要針對那些小型的、私營的企業?；貒鴷r，他購買了大量各式農具和紡織等輕工機器，并為職業學校聘請了日本教員。他還原計劃赴美考察，后因種種原因始終沒有實現。1906年意大利米蘭國際博覽會召開，他負責籌款、準備中國展品并選派內行參會。盡管他創辦的呂四鹽場的鹽在會上榮膺頭獎，但從與會人員的反饋中得知中國實業與外國存在很大差距，因而下決心加速發展教育科技以盡快彌補。張謇晚年還關心關注中外實業的交流與合作，1910年美國著名實業家大賚組團訪華，張謇與江浙一帶的實業家不僅高規格地接待了大賚一行，還與大賚商討簽訂了合辦銀行，共造輪船，兩國商人定期互訪，中國在1915年與舊金山舉辦博覽會等協議。盡管這些協議隨著清政府的迅速垮臺，中國國內形勢發生劇變而未能實現，但張謇開闊的視野和超拔的眼光已高于同時代絕大部分商人。

張謇所處的時代風云變幻，辦好近代企業面臨眾多困難和坎坷，張謇除了引進懂經營善管理的留學生以外，自己也勤奮好學，去日本考察即為最好的例證，他善于將西方先進管理方法與當時中國實際結合起來，把西方先進科學技術為自己所用。在張謇文集中收錄了一份寫于1897年的《廠約》?！稄S約》事實上是一份企業內部的管理文件，它對各部門分工有明確界定，對各級管理人員及工人職責也有細致規定，各道工序交接、監督都很嚴格，還有可以執行操作的獎懲制度。當然《廠約》也打上了那個時代的烙印，天然地帶有封建性色彩，但大生廠在某一個時期經營狀況良好，也充分反映了《廠約》是富有成效的，是經得起實踐考驗的。

張謇創辦的大生集團反映了他對近代企業集團的理解，他初辦大生紗廠時鑒于原料是當地棉花，于是他又辦起了墾牧公司，解決原料問題;棉花去籽后可榨油，他又辦了榨油廠;油脂可制皂燭，他辦了皂燭廠;紗廠成品需運往上海銷售，他辦起了輪運公司、汽車公司，陸續建起了碼頭、棧房;為擴建工廠、興辦學校，他又搞起了地產交易;為繁榮教育、文化和當地市場又興建了印書局、造紙廠乃至旅館、浴室、飯店……總之，他以大生紗廠為中心，通過對資源的幾經整合和反復利用，使之利不外溢，以達到節約成本目的。張謇盡管沒有總結出一套系統的經營策略和管理經驗，但他卻以實業實踐為中國近代民族工業探索了一條較為合理的路子，業已接近世界近代企業集團化規?；慕洜I模式。

從上述簡略的敘述和概括中不難看出張謇作為近代儒商，所具有的品格和素養是多方面的。他從事的實業活動無疑給他本人和他的股東們贏得巨大利潤，但他獲取利潤不是終極目的，他的眼光并不局限于南通一隅，他善于吸收借鑒外國先進經驗又不簡單地照抄照搬。在張謇身上，“儒”的傳統順應時代變化而增添了新的內涵，而這一切又與他的實業活動緊密相連，使張謇成為中國近代工商業、教育等多項事業的開拓者和引路人。

（責任編輯：蘇）