舞蹈語言

摘要：作為人類伊始就用來溝通的“語言”——人體動作，其“語言”的功能在藝術化的過程中已發生質的變化。而作為舞蹈藝術的本體，人體動作承擔了觀眾與演員間的溝通橋梁，即語言。本文就舞蹈語言的特點展開探討，借此揭示舞蹈語言與生活語言的區別。

關鍵詞：舞蹈語言;生活語言

“語言”作為人類交流中不可或缺的重要因素，伴隨著人類生存的歷史長河，其已形成了廣義和狹義之分。然從它的功能性上說，語言是用于傳遞信息的聲音。是人類最重要的交際工具，是人們進行交流和溝通的主要表達方式。人們借助語言這一精神的物質外殼來保存和傳遞人類文明的成果。而各種藝術形式在人類文明的形成中亦有傳遞信息的功能性，但藝術又是如何擔負上述功能呢？無疑也是借助了“語言”這一物質外殼。所以，當我們談及舞蹈語言時，我們不由得發問：什么是舞蹈的“語言”？舞蹈語言在舞蹈藝術中具有怎樣的功能？舞蹈語言與廣義的生活語言有何不同？那么，首先讓我們來看一看是誰承擔了舞蹈中的“語言”。

一、誰來承擔舞蹈中的“語言”這一角色

眾所周知，舞蹈在我們的社會生活中具有交流情感，傳情達意的功能，但舞蹈的這種功能又是怎樣實現的呢？若按照“語言”的概念來說，無疑，舞蹈也需要依靠“語言”來實現它與欣賞者或者編導之間的交流和溝通。那么在舞蹈中是由誰來承擔“語言”這一角色呢？舞蹈中的“語言”又是指什么呢？相信大家首先想到的便是“人體動作”，是的，沒錯，動作是舞蹈藝術最具特征的主題要素，也是動作使得舞蹈能夠得以存在和發展，因為沒有動作便稱不上是舞蹈。但不是所有的動作都是舞蹈語言，一些日常生活動作便不能稱之為“舞蹈語言”。所以，接下來我們先從廣義的動作——日常生活動作談起，然后再由此及彼的簡析舞蹈語言。

二、舞蹈語言的母體：生活語言

生活語言如果廣義的理解，可以理解為一切生活用語，它既包括文字性的語言，也包括肢體語言。若只談肢體語言——“人體動作”，我們便可以這樣理解：生活語言即日常人體動作。在日常生活中，人們除用文字性的語言來溝通以外，許多動作的深層含義都可以被迅速地傳遞給交流的對象。尤其是一些文字性語言無法解釋清楚的現象，往往都是由人體動作，這一“語言”來完成的。所以動作在人們的日常生活的交流中具有很大的作用。也正因人們能夠自然地支配自己的身體動作，了解其動作的含義，動作便在人們的日常生活中發揮了語言的作用。但這些日常生活中舉手投足間所形成的動作，我們只能將其劃分至生活動作，也就是生活語言，因為其除了象征性以外，并沒有藝術特質，也沒有特殊的指代意義，更無“象外之象”的意境之說，它只能作為生活交流中對文字性語言空白的一個補充。因此我們說，生活語言主要是指日常生活體語。

三、無聲的言說：舞蹈語言

（一）何為舞蹈語言？

在隆蔭培和俆爾充老師編著的《舞蹈藝術概論》一書中對舞蹈語言的解釋是：“舞蹈語言包容和涵蓋了舞蹈動作，舞蹈組合，舞蹈語匯或者說舞蹈語言就是他們所組成的。不過他們得有一個前提，那就是他們要具有一定的傳情和達意的表達功能，或是要具有表現某種抽象精神內容和一定的象征功能，或者要具有以此物比彼物和寄托隱含意念的比喻和寓意功能。當然，有些舞蹈語匯或者舞蹈組合并不具有上述的功能，但是他們卻能形成一種詩的意境，或者制造一種特定環境的氛圍，或是給觀眾在形式審美感受的滿足，這些可以說都起到了舞蹈語言的作用，都屬于舞蹈語言的組成部分?！雹僖簿褪钦f，舞蹈語言是舞蹈動作、舞蹈組合以及舞蹈語匯的總和，同時，舞蹈語言要具有象征性和指代性，要能夠言明舞意。

另外，在袁禾老師所著的《舞蹈基本原理》一書中也給舞蹈語言做了解釋，同時又提出了舞蹈語言構成的三要素。她指出：“舞蹈語言是依靠身體動作進行表達的一種藝術性質的交流工具。舞蹈語言構成的要素有三：舞蹈語匯、編舞技法和表現手法……舞蹈語言的三要素中，舞蹈語匯是舞蹈語言的基本材料，編舞技法和表現手法是舞蹈語言的形成手段，舞蹈作品的品質高低取決于舞蹈語言?！雹趽Q言之，舞蹈語言是一種交流工具，其內核是人體動作。但舞蹈語言在發揮其交流這一作用時要依靠舞蹈語匯、編舞技法和表現手法。所以，我們不能將所有的人體動作稱之為舞蹈語言，也不能將生活語言稱之為舞蹈語言。那么舞蹈語言又是如何根據自身的特點為自己創造“語法”和“修辭”的呢？

（二）以“時、空、力”為語法和修辭

1.置于“時間”中的節奏

“時、空、力”在舞蹈語言中承擔著語法和修辭的功能。在哲學的定義中，“時間”是世界萬物的一般規定和組成部分，是世界萬物運動變化的表現形式。因為世界萬物是由時間作為一般規定和組成部分的世界萬物，沒有時間規定的事物是不存在的，世界的運動和變化，只有在一定的時間段里才能發生，才能存在，所以離開一定的時間段，任何事物都不可能存在③。

在舞蹈中，“時間”通常被稱之為“節奏”。但事件萬物卻有著屬于自己的特殊節奏。不同的節奏形成不同的舞蹈動律，不同的動律又規定著不同民族的舞蹈運動形式和運動規律。而舞蹈的運動形式和運動規律又是決定舞蹈風格和審美個性的核心因素。所以，在舞蹈動作的編創中，時間的變化不僅規定著動作力量和舞姿形象的變化，同時也規定著空間的變化。因此，舞蹈的時間起著對“力”與“空間”的整合與統領的作用，所以，也就決定著舞蹈意象的營造。

2.置于“空間”中的形式

在哲學中，“空間”是具體事物存在的形式，是具體事物具有的一般規定和組成部分。因為每一個具體事物都處在一定的空間位置之中，所以沒有空間也就沒有舞蹈④。換言之，空間決定舞蹈的存在形式。舞蹈的空間是多維空間，由不同的動作運動方位、運動路線和構圖畫面組成，同時是包含著時間的意象空間。舞蹈空間決定動作的幅度、力度，決定舞蹈演員身體的運動形態和舞蹈意境的產生。所以，對舞蹈空間的掌握，也需要向對舞蹈動作時間的訓練一樣，進行系統的訓練。

3.虛幻之“力”

“力”在物理學中的解釋為：“物質之間的相互作用，”“凡能使物體獲得加速度或者發生形變的作用都稱為‘力?！保ā掇o?！罚傲Α痹谖璧钢械母拍钣袃蓚€層面：一是物質的，一是藝術的，在物質的層面，“力”的表現多種多樣，有大、小、強、弱、松、緊、緩、急之分，俗稱為“勁”?！皠拧痹谖璧副硌葜畜w現為動作的質感以及松、緊、強、弱、大、小、緩、急的“勁”所形成的動作狀態。在藝術的層面，舞蹈的“力”被蘇珊·朗格稱之為“虛幻的力”。⑤而蘇珊·朗格的觀點與中國美學對藝術創造的認識有異曲同工之處。在中國人看來，藝術本身就是虛擬的。藝術家創造藝術的意圖，就是要通過這些虛擬的符號去創造一種超現實的，純粹的情感世界、哲理世界。所以，中國音樂中講求“此時無聲勝有聲”;在中國繪畫中又十分講求“留白”;同樣，在舞蹈的舞臺中，虛擬的舞臺為這些本來虛擬的動作、道具創造了不斷變化的象征條件。所以，在舞蹈表演中，盡管演員運用了實實在在的物理的“力”，但從編導到演員均不是為了去展示這種物理的“力”，而是要通過這種物理的“力”去表現人體美和舞蹈美，塑造出一個具有形式意蘊的藝術境界。正是在這個層面上，舞蹈中的“力”才被稱為“虛幻的力”?！疤摶玫牧Α睜I造出千變萬化的“虛幻的形象”，在“虛幻的形象”中，人們可以感知到千變萬化的事物，并通過“力”的表現，感知舞蹈的意蘊。

由此，我們便可以得出這樣的結論：舞蹈的每一個動作都經歷著時間，占據著空間，使用著不同的力。由此，“時、空、力”的變化，也就形成了動作的變化，舞蹈語言的變化。故時間空間和力量的千變萬化，必然產生出千差萬別的動作，千差萬別的動作也就創造出千姿百態的舞蹈。所以我們說“時、空、力”構成舞蹈語言的語法和修辭。

如此，我們便找到了舞蹈語言自身的特點，而在這一獨特的本質下我們便可以將生活語言與舞蹈語言加以區分。

四、舞蹈語言與生活語言的區別

自然的人體動作，也就是生活語言，雖然有其獨立的功能性特征，但畢竟還不是舞蹈動作，也不能構成舞蹈語言。舞蹈動作作為舞蹈的本體，已經完全不同于日常生活中的傳情達意的生活動作，它已摒除了生活動作的隨意性和任意性，是經過提煉、加工后對生活動作的變形、概括和抽象做出的藝術化處理。

德國現代舞蹈先驅瑪麗·魏格曼在其《舞蹈的語言》中指出：“單指示人體動作還不能算是舞蹈，但它是根本的和無可爭辯的基礎，沒有這樣的基礎，就不會有舞蹈。當舞蹈者的感情，越出了內在沖動，使不可見的意象變作可見的形象，那就全靠通過人體動作，才使這類意象能在第一階段顯示自己。那也全靠通過人體動作才使設計好了的舞蹈姿態得到他那有節奏的搏動著的力量的活生生的生命?！雹抟虼?，舞蹈動作除具有生活動作的形象性、指向性、多義性、涵蓋性和不確定性，還有一種更為重要的性質，就是傳情的直接性與強烈性。魏格曼還指出：“舞蹈是表現人的一種活生生的語言——是翱翔在現實世界之上的一種藝術的啟示。目的在于以較高水平來表達人的內在情緒的意象和譬喻，并要求傳達給別人，最重要的，舞蹈要求直接傳達而不是轉彎抹角?！?/p>

由此可知，當生活動作被提煉成舞蹈動作，成為舞蹈語言的材料后，其性質就發生了變化。而舞蹈語言與生活語言的根本區別就在于，前者是藝術，前者要創造意象;后者不創造意象。所以說，生活語言不是舞蹈語言，舞蹈語言雖來自生活，但與生活語言不同。也正因為舞蹈語言的內核是動作，因此，舞蹈用動作進行傳情達意的方式，被現代舞者稱之為“無聲的言說”。

參考文獻：

[1].隆蔭培，俆爾充：《舞蹈藝術概論》[M].上海：上海音樂出版社 2009：206.

[2].袁禾著：《舞蹈基本原理》[M].上海：上海音樂出版社? 2015：17、40—43.

作者簡介：

朱亭豫，（1988年—），女，漢族，籍貫：遼寧撫順人，單位：沈陽師范大學，19級在讀碩士研究生，碩士學位，研究方向：舞蹈教育研究。