馬克思主義自然觀對建設美麗中國的意義

■董曉鶴周鑫鑫/南寧師范大學

一、前言

近年來，我國的整體水平飛速前進，綜合國力秉持著又好又快持續發展。伴隨著急速的發展，環境問題也接踵而來。例如現在的霧霾、污水排放、土地沙漠化等嚴峻問題也是迫在眉睫，環境的污染與治理已被提上了重要日程，刻不容緩。國家制定各種政策積極保障人民賴以生存的自然環境，同樣的，我們也應該更加深刻的思考人與自然的關系。認識自然，了解自然，從而更好的建設美麗的中國。馬克思主義自然觀是對人與自然的關系的深入思考，雖然馬克思并沒有專門的獨立著作去描述人與自然的關系，但是從他諸多著作中，都有他對人與自然關系的深刻思考。

馬克思和恩格斯認為，人與自然是辯證統一的關系，馬克思主義自然觀是把人、自然與生產勞動實踐三者緊密結合起來做出的新思考。

二、人與自然是相互依賴的關系

馬克思認為，自然界孕育所有生命的形成，人是屬于自然界的一部分。恩格斯曾說：“今天存在于我們周圍的有機自然物，包括人在內，都是少數原始單細胞胚胎的長期發育過程的產物，而這些胚胎又是由那些通過化學途徑產生的原生質或蛋白質形成的?！保?］自然界是人類賴以生存的搖籃，不僅提供了山川河流這些自然條件供給人類正常生存，同樣還為人類提供了生產勞動實踐的場所。人在自然中生活的同時，也在不斷的認識自然和改造自然，使得自然也在不斷的發展。人與自然共生共存，密不可分。

三、人與自然以勞動實踐為中介

人的對象性活動就是勞動，馬克思認為，“勞動首先是人和自然之間的過程，是人以自身的活動來引起、調整和控制人與自然之間的物質變換的過程，勞動過程一方面實現人與自然之間的相互聯系，另一方面又體現了人與自然之間的對立”。［2］人的本質就是勞動，勞動連接了人與自然。勞動具有社會性，人的屬性分為人的自然屬性和社會屬性，所以，勞動促成了人的自然屬性與社會屬性的統一。

四、人與自然的物質變換

馬克思認為，維持生命的必要條件就是物質變換。首先，人屬于有機生命體，人的物質交換是通過新陳代謝所發生的，新陳代謝是人與環境發生物質變換的根本所在。其次，人類與自然是以勞動實踐為中介實現的，“勞動作為使用價值的創造者，作為有用勞動，是不以一切社會形式為轉移的人類生存條件，是人和自然之間的物質變換即人類生活得以實現的永恒的自然必然性?！保?］

從馬克思主義的自然觀看美麗中國，美麗中國中所指的生態環境之美是自然之美，俗話說金山銀山不如綠水青山，只有好的生態環境，生物的繁衍生息才會生生不止。再好的特效藥都不如清新的空氣，甘甜的泉水和不被污染的環境有用。自然的美對生物的生存有了保障，是不可被復制的美。精神人文指的是人類之美，精神文明的建設是極其重要的，國民素質的提高，對優良傳統美德的繼承，教育的普及與提高都會幫助推動社會的發展與前進，極大的豐富人民的精神生活。和諧社會指的是社會之美，和諧社會讓人民享受安穩與團結，各民族同胞攜手共進，構建和諧中國。這正是馬克思主義自然觀中人、自然界和社會的有機統一，同時也指導了大美中國對于人、自然界與社會的和諧統一發展，具有重大的指導意義。

馬克思主義自然觀為建設美麗中國提供了理論基礎，馬克思主義自然觀強調人與自然的和諧統一發展，中國根據這個基礎上提出了科學發展觀的戰略。走可持續發展的道路，要求我們既要滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發展。不僅要求保護和加強環境系統的生產和更新能力，還要在保持環境的基礎上，更大程度的豐富人的物質文化生活，強調人與自然的和諧可持續發展。馬克思主義自然觀對人與自然指明了發展的方向，人與自然是一個統一的整體，不是只有單方面的索取和采集，要正確的處理好人與自然的關系，統籌兼顧，共同發展，從而走可持續發展的道路。

馬克思主義自然觀對建設美麗中國具有重大的意義。

五、有利于我們尊重自然規律，樹立尊重和保護自然的生態意識

人類有思維，可以能動的使用工具認識世界和改造世界，但即使是這樣，人類也只是自然界中成千上萬物種之一而已。人類離開自然將不復存在，但自然沒有人類，還是有成百上千的物種可以繼續的繁衍生息。這使人類必須明白，人的一切行為要符合自然規律，不能違背自然規律行事，否則等待人類的下場必然是毀滅。人類無法離開自然界而獨自存在，這決定了人的受動性。人具有主觀能動性，為了利益甚至不惜犧牲以破壞生態環境作為代價，可這樣代價的結果往往是人類無法承受的惡果。馬克思恩格斯在其著作中已經指出，“不以偉大的自然規律為依據的人類計劃，只會帶來災難?！保?］人類對自然的行為，自然界也會成倍的回饋給人類。在建設美麗中國的進程中，我們要尊重自然，愛護自然，善待自然，要求我們認真貫徹科學發展觀，走可持續發展的道路，留住青山綠水，資源才不會枯竭，人民才會和諧，國家才會發展。

六、有利于我們樹立科學的消費觀

我國的經濟快速發展，人民生活水平質量飛速提高，從而產生了很多的社會問題。生產和消費是密不可分的關系，人民的需求促進了生產，生產過程中最難以避免的問題就是浪費。過度的資源采集，好好的自然環境被不良商家無節制的索取?！爱惢毕M的產生，超出了自然的承載力。對比與過去經濟危機的問題，我們現在首要面對的更為嚴峻的問題是生態危機的到來。我國提倡和鼓勵人民合理消費，即滿足人的生活需要和促進社會發展的消費，不鋪張，不浪費，堅持中華民族勤儉節約的傳統美德。反對不合理的過度消費，我國現如今存在很多不合理的消費現象，一是奢侈品的盲目崇拜，這部分群體的消費者普遍是年輕人，穿要穿貴的，包要買名牌，攀比成風。不僅不考慮實用性和家庭收入情況，造成了很多悲劇的發生，也給許多不法機構有機可乘，輕則財產損失，重則違法亂紀，家破人亡。二是請客的鋪張浪費，這部分群體的消費者普遍是年輕人人和中年人，這類消費者礙于面子，鋪張浪費，大擺宴席，滋生了眾多高價精美產品的需求。三是沖動的情緒消費，這部分群體的消費者普通女性居多，很多女性消費者把消費當成了發泄情緒的一種方式，導致買回家的商品不一定會用的上，從而產生資源浪費。我們要堅持綠色消費，合理消費，適度消費。堅持持續可發展，更好的建設美麗中國。

七、有利于我們深刻貫徹科學發展觀戰略

馬克思主義自然觀與科學發展觀的三點不謀而合，都是強調人，自然，社會三者和諧統一的關系。馬克思主義自然觀對建設美麗中國具有重大的指導意義，要堅持高舉社會主義的旗幟不動搖，堅持科學發展觀，堅持走可持續發展的道路。我們要依靠自然，保護自然，與自然和諧共生。也要認清現在社會仍舊存在的問題，在大力發展經濟的同時，也要注重環境的保護，避免資源的過度開采。以及針對生產過后，廢水廢料的排放治理要采取相應的政策，及時遏制污染的源頭，還自然一本來面貌。協調好經濟發展和環境保護之間的關系，統籌兼顧，實現經濟發展與環境保護并駕齊驅，共同發展。從而實現我們建設美麗中國的愿望，讓青山綠水在中國生生不息，源源不絕。