中華文化是“中國之治”之魂

劉暢

摘 要：十九屆四中全會提出要向制度和管理要效能，這離不開優秀的中華文化來做支持?，F在改革進入深水區，在這個時候如果不在文化上把自己的思路給梳理清楚的話，那么這種繼續的深入改革就會變得比較困難。中國所選擇的道路、所取得的成功到底是怎么來的，它是有源泉的，這個源泉其實就是文化。

關鍵詞：文化;中國之治;精神;價值觀

今天的中國創造了讓世界羨慕不已的“兩大奇跡”。經濟的持續快速增長、國家的長治久安，中國百姓把這幸福的生活過的像呼吸一樣自然不覺。這樣的奇跡背后是怎么的文化在支撐。隨著十九四中全會的勝利召開，我們的“中國之治”再度成為世界的焦點。什么是“中國之治”，它指的是新中國成立以來，中國共產黨領導人民治理國家的中國治理體制和中國治理道路。這個體制和道路不是“憑空飛來的”也不是“照搬照抄”來的，而是從中國實際出發探索出來的?！爸袊巍?，展現了在解決人類面臨的共同的社會治理問題時的中國智慧，它具有中國氣派、中國特色、中國風格。而這種氣派、特色和風格正來源于我們的中國文化。

一、精彩的中華文化為“中國之治”賦能

中華民族在五千年延綿不斷的文明歷史進程中，創造了氣勢恢宏、內涵豐富、延綿不斷的文化成就。這些成就包括中國人崇尚“天人合一”和整體主義，包括儒、釋、道的互補。不同的宗教、不同的文化可以互相包容，這與當今世界許多地方無休止的宗教沖突形成了鮮明的對照。除了求同，我們還有存異。而這些差異都可以在中華文明“和而不同”的框架內，相輔相成、相得益彰。我們的文化既有百花齊放的“多元”，也有互相交融的“一體”，可以說“多元一體”是中國文化延綿不斷的真正秘訣。這種多元一體的思想格局，奠定了我國在治國理政中重視民族平等的思想基礎，新中國成立以后我們一直“堅持各民族平等和共同繁榮的原則”，保護我們的民族的多元性。特別是中國在走上工業化和現代化之路之后，我們黨從來沒有放棄國相對落后的少數民族，提出了各種優惠和扶持政策，幫助他們一同發展，一同致富，這里我又能看到我們的“一體”思想。

習總書記講中國優秀的傳統文化，“可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設提供有益啟發”，“我國今天的國家治理體系，是在我國歷史傳承、文化傳統、經濟社會發展的基礎上長期發展、漸進改進、內生性演化的結果”。在中國的遠古時期，許多中國獨特的治國理政的傳統就開始形成了，如領袖要率先垂范，政治組織要能夠組織大規模的治水工程。秦始皇統一了中國，更是開創了治理超大型國家的一種制度安排的先河。

今天我們選擇了社會主義道路，并取得了巨大的成功，背后實際上也離不開中國傳統中崇尚平等等重要的基因。雖然它不完全是我們今天講的社會主義的平等觀，但確實給中國接受社會主義制度，準備了一種大眾的文化基礎和心理基礎，使中國人具有擁抱社會主義的傳統基因。

可見，我們超強的文化基因與生命力和生長力，使我們的文化自信與生俱來、從容自在，而這精彩的中華文化也必將轉化為“中國之治”宏大、深邃的能量支持。

二、砥礪的民族精神為“中國之治”植根

談到中國的民族精神，選用“砥礪”二字，這絕對跟我們中華民族的經歷有關。20世紀前期中國歷史的演進一直與革命相伴而行。我們的民族精神也自然凝聚在革命之中?？梢哉f這一時期的“堅強不屈，砥礪向前”的民族精神使得中華文化乃至整個中華民族浴火重生的，正如毛澤東同志所指出的：“從這時起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時代應當完結了。偉大的勝利的中國人民解放戰爭和人民大革命，已經復興了并正在復興著偉大的中國人民的文化?！痹谛轮袊闪⒅?，我們又相繼產生了比如雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神，再到航天精神、北京奧運精神、抗震救災精神等等。這些富有鮮明時代特征的民族精神，成為了我們戰勝各種艱難險阻、不斷創造奇跡的精神航燈，助力于國家的各項治理與建設工作。

在這次抗擊新冠病毒的戰役中，中華民族彰顯了“萬眾一心、同舟共濟”的團結精神。無數醫務工作者不顧個人安危從全國各地奔赴武抗疫一線，武漢人民也用自己的偉大犧牲為全世界抗擊疫情爭取了時間，全國人民也非常配合的在家“坐月子”。中國政府對于疫情信息時時公布與眾。我們堅信區區新冠病毒根本不會把我們打到，中華民族什么陣仗沒有經歷過。正是我們這種重大義講團結的民族精神使得疫情在中國得到了快速而有力的控制，成為了全世界的教科書。

此外，中國人古訓講“天行健，君子以自強不息”，正是中華民族勤勞、向上、堅毅等文化特質，鑄就了中國崛起的輝煌。5G 時代的華為就是最好的例子。外界的壓力，沒有使華為屈服，反而使華為加緊彌補業務上的漏洞。如今鴻蒙操作系統也已經發布，正是砥礪前行的關鍵期。它的誕生拉開了永久性改變操作系統全球格局的序幕。正如習總書記所說的那樣“偉大人民必定造就偉大民族精神，開創未來的時代必然呼喚偉大民族精神?！蔽覀兊拿褡寰窦仁且幻}相承的也是緊跟時代的，進行著再生再造、凝聚升華，它不斷地為我們的民族血脈注入新鮮的血液，為新時代的文化建設奠定基礎，也不斷的為我們的“中國之治”植根助力。

三、強大的價值內核為“中國之治”引航

中國人雖然缺少宗教信仰，但并不說明我們沒有信仰。習近平總書記說：“我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀?！蔽覀兊男叛鍪仟毺氐?、我們的信仰是日用而不覺的。如果一個人不需要信教他就可以向善，他可以擁有好的品質，可以慷慨、可以善良，那為什么一定要信教才可以擁有這些好的品質呢。

德國哲學家海德格爾曾說過這樣的話，語言是存在的家園，語言本身顯示一個世界。換言之，我們說語言，語言也在說我們。中國人的文化和信仰就蘊藏在中國的文字中。簡單說一個中國人，只要學會了中文，能夠聽說讀寫，能夠使用一二百個成語，中國文化的基本元素往往就融化在他的血液中了，他就學會了許多做人做事的基本道理，比如與人為善、自食其力、勤儉持家、好學不倦、自強不息、同舟共濟等等。當你走遍世界的時候，你就知道中國文化中的這些基本信念是多么珍貴。這不僅使中國能以人類歷史上聞所未聞的速度和規模崛起，而且使中國社會保持了比西方社會更多的溫馨和更強的凝聚力。

事實上，在中國雖然信教的不多，但是信仰馬克思主義的確實世界最多的，到2019年，中國共產黨黨員就超過了9000萬。這么多中國人都在信仰它，那么它價值內核必然影響著我們的“中國之治”。馬克主義具有政治性。雖然我們有9000萬的黨員，但是同有將近14億人口的中國自身比，這還是算少數的。我們生活中還是有很多人不是黨員、不是干部，有的人也不信馬列，甚至可能是宗教徒。所以我們需要建立“共同語言”，讓全社會能夠找到共同的話語體系和價值追求，我們提出了社會主義核心價值觀。在十九屆四中全會上，習近平總書記指出，要堅持“用社會主義核心價值觀凝聚共識、匯聚力量”助力我們的“中國之治”。如果沒有共識，何以凝聚力量。

事實上，無論是中華文化中潛移默化的價值理念，還是改變中國命運的馬克思主義、以及社會主義核心價值觀，它們組合在一起形成了引領當前中國發展的的強大的價值內核，同時在精神層面給與了全社會充足的人文關懷。習近平總書講“人民有信仰，國家有力量，民族有希望”。