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明清時期的越南華人華僑研究

2020-11-28 07:20武馨然秦艷峰
新絲路(下旬) 2020年12期
關鍵詞:明清時期華人華僑越南

武馨然 秦艷峰

摘 要:華人移民越南的歷史由來已久,明末清初大規模移民移到越南,隨著移民的發展和移民規模的擴大,越南華人社會逐漸形成。明末清初,隨著海禁政策的解除和明朝的滅亡,一部分海商和明朝遺民移居越南,越南的華人社會規模不斷擴大。清朝中期后期,由于人口增多,土地資源匱乏以及西方殖民者的入侵,又有大部分華人移居越南,越南的華人社會不斷壯大。

關鍵詞:明清時期;越南;華人華僑;華人社會

中越兩國地緣相近,兩國之間的交往由來已久。華人移居越南的歷史可以追溯到秦漢時期,并且在之后的歷史時期也一直有往來,中國越南兩地之間的華人互動一直延續到今。秦漢時期越南尚未作為獨立國而存在,其只為中國的一個郡縣,稱為“交趾”,兩者屬于中央與地方的關系。之后越南雖然建立獨立國家,但仍然與中國建立宗藩關系保持密切聯系。兩國之間的密切往來和地緣相近為華人遷移到越南提供了便利。華人移居越南的歷史很早,但大規模的移民開始于明清時期。

一、明末清初時期的越南華人華僑

明穆宗時期,部分解除海禁,使得東南沿海居民有機會出海貿易,出海貿易的海商中,有一部分到達了越南半島。在越南從事商業活動的海商,主要在越南和中國兩地之間進行商業貿易,進行物品交換。由于經商的需要,不少商人選擇在越南居住,居住方式主要有長期居住和暫時停留兩種。長期居住的華商在越南置房買地,他們在越南當地開設了固定店鋪,主要出售商品或食物。暫時停留的商人多是來往于中國越南兩地的流動商人,他們將中國物品運到越南販賣時,由于事務拖延而無法及時返回,因而留在當地過冬,這類商人被稱為“押冬”商人。這部分商人暫時停留在越南,以進一步推銷滯留的貨物或采購當地的產品??偟膩碚f,這一時期僑居在越南的大多為海商,他們根據當前的經商狀況而留居越南。此時的移民雖然相較之前有所增加,但仍規模較小,大規模華人移居越南主要是在明末清初時期。

明末清初,大批抗清失敗、復明無望的明朝遺臣和軍民,或因恥事異族,或恐遭清軍殺戮,或因戰亂無以為生,相繼逃離中國本土,流寓海外,其中很大一部分移居到當時的越南南方。[1]其中主要有兩大移民集團,分別是楊彥迪和鄚玖集團。楊彥迪率不愿意臣服清朝的部眾投奔廣南,被阮主安置于柬埔寨的東浦之地。鄚玖“因不堪胡虜侵擾之亂,越海投南臘為客?!盵2]鄚玖是中國廣東省雷州人,明朝滅亡后,因不愿受滿清的統治而流亡到柬埔寨,奉柬埔寨國王命令帶領華人僑居于湄公河三角洲。他在該地建立城市河仙(今越南堅江省一帶),積極開發和管治,使之成為繁榮的中南半島城市。后來他向越南阮朝稱臣,獲授河仙鎮總兵一職,去世后,其子孫繼續統治河仙鎮,對河仙一帶的開發起了重要的推動作用。鄚玖在開發所在地區時吸引了“海外諸國,帆檣連絡而來”。其中“近華(指越南人)、唐(指華僑)、獠、蠻,流民叢集,戶口稠密”,因而使河仙成為繁盛一時的港口和華人聚集地。[3]鄚玖采取了吸收華人的政策使大批華人來到越南地區,他們幫助越南開墾了國家土地,拓展了國家的疆域,奠定了越南南部經濟繁榮發展的局面,而且對于阮氏政權的鞏固與發展及阮朝的建立,對于越南南方的民族融合、新生活方式和思想意識的形成,宗教信仰、語言、文化經典和文學的傳播與發展都做出了不可磨滅的貢獻。[4]

大批明朝遺民遷入越南,隨著與當地民眾的融合,逐漸形成了“明鄉”這一獨特的華人社會組織。在明朝移民移居到越南之后,他們為越南統治者開拓疆土并在當地扎根,選擇與越南女性通婚、繁育后代,在與越南民眾居住的過程中逐漸與當地融合。越南政府為了紀念他們為越南作出的貢獻,準許他們設立叫做“明香社”(后改稱“明鄉社”)的村社組織進行自治?!懊飨恪?,從字面上就可以看出為維持明朝香火之意,表達了越南統治者對于明朝遺民的收納與期翼?!懊飨闵纭钡某闪?,也標志著越南華人社區的形成,華人社會也更加完善。

二、清朝時期的越南華人華僑

到清朝康熙中葉遷入越南的華人主要是受到生存問題,戰亂或受西方侵入的影響。乾隆時期,人口激增,土地資源不足,糧食匱乏,生存壓力變大,沿海地民眾下南洋謀生,其中有一部分人去往越南討生活。他們從事的職業主要為商業和礦物挖掘。從事商業的清商也主要是進行貿易來獲取財富維持生計。還有一部分移民主要在中越邊境從事開礦,以此獲得工資謀生,他們大多為貧困民眾,由于人口增加,人口與土地的矛日益加劇,自發選擇到越南北部地區開采礦藏資源。據統計,當時越南的大部分礦廠都是清人所開采。

隨著鴉片戰爭的爆發,西方殖民者不斷入侵,中國的自然經濟受到商品經濟的沖擊,下層民眾生活更為困難。尤其是國內還經過了太平天國運動,戰爭的摧毀使南方的生產遭到了嚴重破壞,大批農民生活在水深火熱之中,此時又有很大一部分民眾開始下南洋尋找出路。其中移民以閩粵人居多,“以閩粵人占百分之九十五”。[5]閩粵地區靠海,民眾的觀念較內陸開放,且自古受到顯名海外歷史名人的影響,其出海冒險尋求財富的觀念甚厚,所以部分閩越移民在面對生活困窘之時,愿意遠航尋找新的生存機會。這部分愿意出海的民眾多為青年男性,正當壯年,文化程度較低。他們在母國的居住地牽掛較少,在外出的航程中更加容易克服不適,在遷入地可以憑借強健的體魄更快適應各種艱苦的工作環境,而且加上本身的吃苦耐勞精神,更容易在當地獲得成功,實現財富的增長。越南當局對于清朝遷移過來的的華人移民采取不同管理措施。從清朝統治的中國遷至越南的華人在阮朝時期被稱作“唐人”,有別于清朝之前就移入的明鄉人。朝廷針對唐人也有相應政策、條文,如《唐人稅例》等,依據省籍為他們設立同鄉組織。隨著數量愈發增多,唐人漸漸超過明鄉,最后成為在越華人的主要族裔。[6]此時的清朝移民與明鄉人并不是同一種華人社會,他們是一種有別于明朝遺民的新移民。明鄉人作為早期移民,在與當地人的同居過程中,已逐漸與當地融合,他們可以參加科舉入試,入朝為官。還可以免除徭役、兵役。而清朝的新移民則沒有這些資格。

1814年,越南當局將在越華僑分為廣肇、福建、潮州、福州、客家、海南、瓊州七府,設立幫公所,并由皇帝批準選舉正副幫長,這種制度實際上是對之前華人社會“幫”的默認。這一制度從法律地位上肯定了華人社會存在的合理性,也進一步加強了越南當局對華僑社會的規范化管理,使華人社會更具規模。1860年《北京條約》簽訂,其中有一條規定:允許華工出國。這為西方殖民者掠奪中國勞動力提供了便利。也為華工出國披上了了合理的外衣。70年代以后,法國在越南建立了殖民統治,為了開發越南,法國殖民者采取了大量措施來吸收中國勞工來越,此后移居越南的華人數量不斷增加。同時,越南統治者從華人遷移到此地時便一直警惕著華人社會的發展,為了維護自己的統治,他們也采取措施對華人移民進行管理,努力將其納入自己的管理體制中。而且隨著法國的入侵,越南的民族主義日益興起,在這一歷史背景下,越南統治當局十分在意華人社會的壯大,對其不斷進行限制和同化。華人社會在與當地的博弈與合作中不斷發展。

三、結語

明清時期,移居越南的華人逐漸增多,在越南逐漸形成了華人社會,華人在遷移定居的過程中不斷與當地進行融合交流,對于中越兩國文化的交流起到了重要作用。在各個時期越南統治者也會實行相關的政策法規來管理華人移民。在統治者的推動下,華人移民逐漸融入當地主流社會,其風俗習慣也隨著當地生活而有所改變。

參考文獻:

[1]鐘珊.17~19世紀越南南方華人研究狀況述評[J].亞非研究,2016(2)

[2][越]武世營.河仙鎮葉鎮鄚氏家譜[A].戴可來、楊保筠校點.嶺南摭怪等史料三種[M].鄭州:中州古籍出版社,1991

[3]邱普艷.越南華僑社會的形成與發展[J].東南亞南亞研究,2012(1)

[4]李長傅.中國殖民史[M].上海:上??茖W技術文獻出版社,2014

[5]李慶新.越南明香與明鄉社[J].中國社會歷史評論,2009(0)

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