《僧術》：明碼標價的功名

○韓田鹿

在科舉考試中，蒲松齡是一個不折不扣的失敗者，這使對自己才華高度自信的他耿耿于懷。而他找到的自己連連失利的原因，除了考官有眼無珠、好壞不分，就是考場的黑暗腐敗、賄賂盛行。那么，身處思想鉗制極嚴、讀書人動輒因言得罪的清朝，蒲松齡是怎么在他的作品中影射出他眼中考場的種種弊端的呢？請看《僧術》。

黃生的祖上曾是顯赫的大家族，可惜還沒到他這一輩就早早沒落。不過黃生還是有些才氣的，在當地也頗有名氣，這使他的心中一直有一個考取功名、飛黃騰達、光宗耀祖的夢想。黃生認識一個和尚，二人關系很好，和尚看黃生多年不能中舉，就說自己懂一些法術，可以賄賂陰間主管科舉的使者來改變他的命運，但想中舉的話要十千錢。和尚知道黃生貧窮，提出自己可以幫他出五千，黃生去籌另外五千就可以了。到了約定的時間,和尚讓他把錢捆在一起放在一口深井旁邊，自己去廟里做法，自己到廟里的時候黃生就把錢推進井里，等大概半頓飯的時間水里會浮出來一個大銅錢，對大銅錢行個禮事情就妥了。但黃生心想有沒有效果還不一定，就先把一千錢推進井里。過了一會果然井里浮上來一個車輪大的銅錢。黃生這時候相信了，趕緊行禮，又投入四千錢，但這四千錢并沒有沉下去。和尚回來后責備黃生吝嗇，說陰間使者只收到一千錢，只能買個貢生，又嘆息道，吝嗇的人難成大器。之后黃生果然考中貢生，從此再也沒在科舉路上前進一步。

通過這個故事，我們能看出什么呢？表面上來看，一個書生，在命運轉折的關頭，因為舍不得花一點小錢而耽誤了自己的終身大事，這正是和尚所說的，“吝嗇的人難成大器”。

但蒲松齡是在嘲笑黃生吝嗇嗎？如果只理解到這一層，就誤會蒲松齡了?？婆e應當唯才是舉，唯一有效的應該是真才實學，而不是其他任何因素?？墒窃诤蜕锌谥?，功名竟然成了明碼標價的商品，不肯掏錢買功名竟然被稱為“難成大器”的“吝嗇之人”，那么那些成了“大器”的，又是些什么人呢？蒲松齡批評的不是黃生，而是那個賄賂盛行、無異于黑市的科場；真正要我們反思的，是科舉制度的漏洞。故事寫的是和尚幫黃生賄賂陰間使者，而其筆鋒所指是人間科場上屢見不鮮的徇私舞弊、暗通關節。

科舉在中國文化歷史上有著至關重要的意義。它的施行，打破了貴族對社會資源的壟斷世襲、促進了中國社會各階層的垂直流動，使得身處中下層的精英能夠不斷補充到上一階層中，社會也能夠因此具有極大的彈性與活力。但是，這一制度在執行的過程中，也伴隨著大量的問題，其中之一即是賄賂公行、科場舞弊，歷史上屢見不鮮的科場弊案就是這一點的最好說明。人才是國家的根基，考風的敗壞，不僅擋住了下層精英的向上之路，也動搖了一般人對社會的信心；而通過賄賂上位的官員們更是會污染風氣，讓朝政一步步走向官官相護、貪污腐敗?！渡g》為我們揭開了科舉這項封建王朝根本制度在執行過程中所存在的黑幕一角，具有極大的現實意義。