思政課的“經師”與“人師”

葛宇寧 閆璐璐

摘要：習近平總書記希望思政課教師既是“經師”，又是“人師”，是“經師”與“人師”的統一?！敖泿煛本褪悄軌虬呀滩睦锏闹R正確無誤地傳授給學生的老師，其主要追求是“授業”和“解惑”?！叭藥煛背恕笆跇I”和“解惑”之外，還要“傳道”，即“立德樹人”，要傳授給學生馬克思主義的真言義理，引導學生信仰馬克思主義。習近平總書記對思政課教師如何從“經師”修煉成“人師”給出了答案，那就是堅持“六要”：政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正。

關鍵詞：思政課教師;經師;人師;立德樹人

2019年3月18日，習近平總書記主持召開了學校思想政治理論課教師座談會并發表重要講話（以下簡稱“3·18”重要講話），他感嘆道“經師易求，人師難得”[1]。結合他此次講話的核心觀點：思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程[2]，我們可以看出，習近平總書記對思政課教師寄予了厚望，那就是思政課教師不能光做“經師”，還要做“人師”，把立德樹人作為自己的人生追求。那么，到底何謂思政課的“經師”與“人師”，思政課教師又怎樣才能由“經師”修煉成“人師”，這些是值得我們去思索的問題。

一、思政課的“經師”

一般中國教育思想史都把經師的來源追溯到《漢書·平帝紀》，其日：“立官稷及學官?？諏W，縣道邑侯國日校。校學置經師一人?！边@里的“經師”指向很清楚，那就是“解經之師”，是負責向學生解讀儒家經典的老師。后來，經師逐漸演化為向學生傳授專門知識的老師。如果套用韓愈的《師說》，經師的主要功能在于“授業”和“解惑”。2014年9月9日，習近平總書記在同北京師范大學師生代表座談時對經師的理解也借用了韓愈的《師說》，把經師視為“授業”和“解惑”但不“傳道”的老師，也即是“句讀之師”[3]。

具體到思政課而言，其“經師”可以視為傳授馬克思主義理論知識的老師，其主要向學生解讀和闡釋馬克思主義，如馬克思主義的觀點、立場、方法等，讓學生掌握馬克思主義的知識體系。應該說，如果一個思政課教師能夠把思政課教材里的知識正確無誤地傳授給學生，讓其理解和接受，也是一件值得稱贊的事，至少是一名思政課的“真經師”。

思政課教師成為一名“真經師”需要具備以下條件：其一，受過馬克思主義理論的專業學習和訓練。馬克思主義本身是一個博大精深的思想理論體系，沒有受過專業學習和訓練，是難以理解馬克思主義真諦的。過去一些學校對思政課不夠重視，總是把一些講不好專業課的教師轉崗到思政課教師隊伍里，認為任何一個人都能講好思政課，這顯然是“外行”的觀點和做法;其二，必須要認真讀原著學原文悟原理。原著原文是思政課的源頭活水，只有反復讀才能悟透馬克思主義，避免照本宣科，否則講課就會缺乏理論性和邏輯性。在“3·18”重要講話中，習近平總書記提出，要以透徹的學理分析回應學生，以徹底的思想理論說服學生，用真理的強大力量引導學生[4]。

如果做不到了這一些，就可能成為一名“假經師”，從而無法傳授“真經”?！凹俳泿煛钡谋举|在于對馬克思主義本身并沒有做到真知、真懂、真會。其典型表現有三：其一，對教材一知半解，無法吃透教材內容，講起課來只能照本宣科，教師自己看不懂，學生也聽不懂;其二，講課偏離教材，上課漫天扯，對基本原理、基本觀點等，基本不涉及，學生只能聽到一些逸聞趣事;其三，為了彌補自己知識不足和對教材內容一知半解的尷尬處境，從其他地方搬移內容，讓學生感覺其知識淵博，其實這些內容往往與教材并無本質關聯，充其量可以起到一定的補充作用。這樣的做法無非是為了“芝麻”，故意丟掉“西瓜”。

當教師難，當思政課教師更難。習近平總書記對此有著深刻體會。在浙江工作期間，他曾多次到浙江大學講思政課，指出：講好思政課不容易，因為這個課要求高[5]。一名思政課教師，如果能夠給學生傳授馬克思主義真經，是值得肯定的，達到了思政課教師的基本要求。反之，如若是一個思政課的“假經師”，那就難以實現思政課的根本要求，就會既教不好書，也育不好人，甚至還會誤人子弟，耽誤人民的教育事業。這種現象值得重視。

二、思政課的“人師”

“人師”的出處，一般都溯源到《荀子·儒效》，其中有云：“四海之內若一家，通達之屬莫不服從，夫是之為人師也?！逼鋵?，這并不是通常意義上的“人師”，而大致可以視為君長、領袖等，其意思為：假如真正的儒者做了國君，就會把四海之內視為一家，凡是交通能到達的地方，沒有人不信服他，這樣一來，他就是人民的君長。當然，這里也透出后來人師的一個特點，那就是教化的作用。漢代的韓嬰所著的《韓詩外傳》中對人師的界定才真正傳達了后來的意思，其中有云：“智如泉涌，行可以為表儀者，人師也?！边@里的人師有兩大特點：其一，智如泉涌，也即具有大智慧，智慧高于知識，知識雖然可以轉化為智慧，但是知識還不是智慧;其二，行可以為表儀，即言行舉止可以為人之表率。

具體到思政課，其“人師”的本質特征，就是教書育人，即既教書又育人，教書是前提，育人是根本。育人是思政課的根本宗旨，即“立德樹人”。按照韓愈《師說》所喻，“人師”比“經師”多了一項職責，那就是傳道。經是道之載體，道是經之根本。思政課在解經上，就是給學生解釋闡釋馬克思主義理論的基本知識，讓學生真懂馬克思主義。而在傳道上，是要傳授給學生馬克思主義的真言義理，從而引導學生信仰馬克思主義。在“3·18”重要講話中，習近平總書記明確指出：辦好思政課，就是要開展馬克思主義理論教育，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，引導學生增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛國主義情懷，把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發展中國特色社會主義、建設社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興的奮斗之中[6]。

習近平總書記對思政課宗旨的界定和他在全國教育大會上的講話是一致的。在全國教育大會上，他指出：培養什么人，是教育的首要問題。我國是中國共產黨領導的社會主義國家，這就決定了我們的教育必須把培養社會主義建設者和接班人作為根本任務，培養一代又一代擁護中國共產黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才[7]。

在思政課教學改革中，常有“教材體系”“教學體系”“信仰體系”之說，如果對應思政課教師，“教材體系”者就類似于“假經師”，照本宣科，不明所以，不讀原著、不悟原理?！敖虒W體系”者就是“真經師”，他能夠融會貫通，懂原理，明所以?！靶叛鲶w系”就是“人師”，能夠把自己定位為學生的政治引路人，心靈的導師。思政課“人師”最本質的特點就是能夠把學生腦子里原有的各種紛亂的思想化為對馬克思主義、共產主義的真切信仰。

成為一名“人師”，當然不是現實中每個思政課教師都能做到的，要求教師要有較高的藝術，一種春風化雨的藝術。但是，每個思政課教師都應該把自己定位為既是“經師”，同時還是“人師”，努力去做到;即使真做不到，也要心向往之。習近平總書記在同北京師范大學師生代表座談時就曾強調：一個優秀的老師，應該是“經師”和“人師”的統一，既要精于“授業”“解惑”，更要以“傳道”為責任和使命[8]。

三、思政課教師如何由“經師”走向“人師”

如前所述，思政課教師要有高遠追求，不僅要講授好馬克思主義的知識，更要傳道，要立德樹人，引導學生的政治信仰，使其堅定對馬克思主義、共產主義的信仰，努力成長為“擔當民族復興大任的時代新人”“德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人”。[9]那么思政課教師如何從“經師”走向“人師”？對此習近平總書記在“3·18”重要講話中就給出了答案，那就是堅持“六要”[10]。

其一，政治要強。思政課教師必須牢固樹立政治意識，思政課首先是政治課。馬克思主義的鮮明特征之一就是公開性，不隱瞞自己的鮮明政治立場：是關于無產階級解放自身以及解放全人類的科學，堅持人民至上。思政課教師必須不斷提高自己的政治理論水平和政治素養，堅定信仰馬克思主義。要讓有信仰的人講信仰[11]。一個思政課教師只有對馬克思主義真信，講起思政課來才能理直氣壯，讓思政課人腦、更人心，讓學生受到言傳身教的影響。

其二，情懷要深。只有打動學生，才能引導學生。教師在課堂上展現的情懷最能打動人，甚至會影響學生一生[12]。思政課要有情懷，而且情懷要深，要以情感人。思政課教師要有家國情懷，熱愛馬克思主義的“傳道”事業。一些思政課教師只是把自己的本職工作作為一種謀生的手段，而不是作為一種偉大事業的組成部分，因此講起思政課來，沒有激情，就很難感染人。當教師就要熱愛教育工作，而不能把教育崗位僅僅作為一個養家糊口的手段[13]。情懷要深，還包含對學生的深情大愛，熱愛學生，愛生如子。

其三，思維要新。做思政課教師難，難就難在思政課教學是一門需要創造性和創新性的工作，無論是作為一名合格的思政課“經師”，還是作為一名卓越的思政課“人師”，都需要不斷更新自己的知識和思維。思政課傳遞的絕不是一種一成不變的東西，不是教條，而是行動指南。世情國情黨情都在不斷變化，新問題新矛盾不斷出現，作為一名思政課教師必須堅持與時俱進，把馬克思主義最新發展成果、黨的最新方針政策等及時引入課堂和學生頭腦。同時對當前社會上一些不良觀念和風氣及時進行辨析，使學生免受誤導，從而健康成長。

其四，視野要廣。習近平總書記要求思政課教師要有三種視野。第一，要有知識視野。要有廣闊的知識面，不但要有馬克思主義的知識，還要具有其他哲學社會科學的相關知識，對自然科學的最新研究進展也要有所關注。第二，要有國際視野。把中國特色社會主義事業放在全球視野中，讓學生認識到其偉大意義。同時，要及時關注全球社會經濟變化，讓學生開拓視野，正確認識外部世界。第三，要有歷史視野。馬克思主義、中國特色社會主義、中國特色社會主義新時代等，都是從歷史中走來，都有其歷史邏輯。思政課教師要掌握中華民族文明史、世界社會主義史、中國共產黨革命奮斗史、新中國歷史、改革開放歷史等，才能真正講好思政課。

其五，自律要嚴。思政課教師對自己要求要嚴格，既要遵守教學紀律，也要遵守政治紀律和政治規矩[14]。作為思政課教師一定要嚴格要求自己，做到三個一致，即課上課下一致，網上網下一致、工作上生活中一致，要不忘初心牢記使命。思政課教師是一種特殊身份，其影響有別于其他教師，一旦我們在課下、網下、生活中放松警惕，出現不當言論，就會影響他人對馬克思主義的認識，從而影響到我們的教學工作效果。反之，如果我們增強自律，做到“兩個維護”，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，那么我們就是一面旗幟，就會增強人們對馬克思主義的信仰。

其六，人格要正。有人格，才有吸引力。親其師，才能信其道[15]。自古以來，中國的教育思想就主張言傳身教，教師通過自己的人格魅力來吸引學生、感染學生、引領學生。思政課教師的一個重要職責就是對學生的政治引領。中國古代的教育家往往也是這么做的，如孔子，就以其人格魅力，吸引天下廣大學子終身追隨，在其最困苦時也依然如此。明代的王陽明也是如此，倡導知行合一，以弘揚圣學道義為己任，時刻不忘修身養心，其自己就立志成為圣人，因此甚至一些官職遠高于他的人，都愿意投到其門下。

結語

“百年大計，教育為本”，教育重在立德樹人，思政課是落實立德樹人的核心課程。而講好思政課的關鍵在于教師，在于廣大的思政課教師。思政課教師作為一個特殊的教育工作者群體，使命在肩，應該不斷學習，努力提升教書育人水平，既傳授馬克思主義的真經，又要鑄魂育人，做到“經師”和“人師”的統一。

參考文獻：

[1][2][4][5][6][9][10][11][12][14][15]習近平.思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程[J].求是，2020（17）.

[3][8]習近平.做黨和人民滿意的好老師——同北京師范大學師生代表座談時的講話[N].人民日報，2014-09-10（02）.

[7]習近平.堅持中國特色社會主義教育發展道路培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人[N].人民日報，2018-09-11（01）.

[13]本書編寫組.習近平總書記教育重要論述講義[M].北京：高等教育出版社，2020：211.

作者簡介：葛宇寧（1980-），男，河南柘城人，博士，副教授，研究方向：馬克思主義基本原理;閆璐璐（1993-），女，河南濟源人，碩士，助教，研究方向：思政課教學。

（責任編輯梁素芳）