《山書》《國榷》等所謂“閔仲儼”辨正
——兼辨閃仲儼、閃仲侗及相關史事

胡露

(韓山師范學院 圖書館,廣東 潮州521041)

一、《山書》《國榷》等書“閔仲儼”皆應作“閃仲儼”

在晚明政治活動有關史料記載中屢次出現一個人名“閔仲儼”,如明末清初孫承澤《山書》、談遷《國榷》、文秉《烈皇小識》、王夫之《永歷實錄》、汪楫《崇禎長編》等,茲羅列如下:

孫承澤《山書》卷八《考試閣員》條:“(崇禎八年)七月,以閣員乏人,召吏部尚書姜逢元等,親試票擬。次日諭吏部:‘將尚書等官姜逢元、陳子壯、文震孟、張至發、蔡奕琛、張元佐、馬之驥、閔仲儼、張居年籍履歷,開寫來看?！盵1]181

又卷十五《親定閣員》條:“(崇禎十五年)六月,首輔周延儒、次輔陳演以閣臣魏照乘、謝升以人言去,賀逢圣以請告得允,辦事乏人,乞行枚卜,旨下吏部?！偻贫Y部尚書林欲楫、少詹謝德溥、少詹邱瑜、南祭酒王廷垣、庶子閔仲儼、刑部侍郎徐石麒、副都御史房可壯、工部侍郎宋玫、通政沈惟炳、大理寺卿張三謨通列上請?！盵1]401

談遷《國榷》卷八十八:(天啟七年十一月丙寅)“戶科給事中李覺斯奏薦東林諸臣。前兵部尚書王永光、詹事蕭命官、司業賀逢圣、庶吉士楊汝誠、馬之驥、閔仲儼等。宜開其禁錮。從之?！盵2]5399

又卷九十四:“(崇禎八年六月)丙午。上御門。召廷臣。于階旁列幾研。諭。廷臣才品。朕未遍知。今試票擬一疏。閣臣尚書立階上。余分班試階下,中官奉疏各分一帙。并二小柬。傳諭將疏票擬書于柬上。一稿一謄。九卿詹翰各擬進。次日。傳姜逢元、陳子壯、文震孟、張至發、蔡奕琛、閔仲儼、馬之騏、張元佐、張居。命吏部錄其年貌履歷上之。并推在籍諸臣堪任閣員者?！盵2]5707－5708

又同卷:“(崇禎八年八月癸未)屈可伸、許士柔為左春坊左□□。閔仲儼劉若宰為右春坊右□□。黃景昉丘瑜閔仲儼直日講?！盵2]5707－5708

文秉《烈皇小識》卷四:“(崇禎八年)七月二十六日,皇上辟門,遍召群臣,試以票擬。先臣以病不能出,倪庶子元璐無病而亦不出。三十日,旨下:吏部取姜逢元、陳子壯、先臣、張至發、蔡弈琛、張元佐、閔仲儼、馬之驥、張居九人履歷?！盵3]按:此段“七月二十六日”實應為“六月二十六日?！?/p>

王夫之《永歷實錄》卷一《大行皇帝紀》:“崇禎六年,遣編修閔仲儼冊立桂恭王為安仁王,上為永明王?！盵4]1

又同卷《大行皇帝紀》:“(永歷二年)是歲,[清]兵攻破成都,張獻忠殪。孫可望自東川攻云南,沙定洲潰走,可望誘沐天波及副使楊畏知至,脅降之。詹事雷躍龍、春坊閔仲儼、行人龔彝皆降于可望,可望遂據云南,四出攻下府州土司?！盵4]6

汪楫編《崇禎長編》卷三十四:“(崇禎三年五月壬辰)遣檢討閔仲儼、刑科給事中仇維禎主考福建?！盵5]

《崇禎長編》(《痛史》本)卷二:“(崇禎十七年甲申二月二十七日丙戌)賜閔仲儼祭葬?！盵6]

從以上記載看,閔仲儼其人在晚明政治生活中有一定的地位,厘清其生平事跡,對于研究晚明政治、文化等具有較高的參考意義。然而,以上諸書十一處記載中實存在一處重要訛誤,即“閔仲儼”皆當作“閃仲儼”,不可不辨。蓋“閃”為僻姓,“閔”較熟知,字形相近致訛。閃仲儼,乾隆《云南通志》卷二十一之一《人物志·鄉賢·永昌府·明》有傳,云:“閃仲儼,字人望,繼迪子。天啟乙丑進士,歷官少詹、禮部右侍郎兼翰林院侍讀學士。枚卜一次。初官庶常時,忤魏珰,矯旨削籍。懷宗召為纂修日講官,宸眷有加。兩典棘闈,一奉桐封,不究其用而卒?！盵7]光緒《永昌府志》卷四十二《永昌府人物志·鄉賢·明》亦有傳,云:“閃仲儼:字人望,繼迪子。歷官少詹事、禮部右侍郎,與枚卜。初官庶常時,忤魏珰,矯旨削籍。莊烈帝召為纂修日講官。兩典文衡,未竟其用而卒?！盵8]與《云南通志》略同,上述十一處,即此人也。

二、閃仲儼小傳及相關史實考辨

事實上,乾隆《云南通志》、光緒《永昌府志》閃仲儼小傳所載相關史事,亦皆未必確鑿,仍須詳辨。今依其序,一一辨正:

1．“歷官少詹、禮部右侍郎”

按:閃仲儼實官至少詹事,禮部右侍郎為其贈官,李清《南渡錄》卷四:“(崇禎十七年甲申十一月戊子)贈少詹閃仲儼禮部右侍郎,不準蔭”[9]可證。此年(1644)二月閃仲儼已卒,故前引《崇禎長編》(《痛史》本)卷二云:“賜閔仲儼祭葬?！倍竺魍醭矞?故至十一月,南明弘光帝方予贈官。而王夫之《永歷實錄》卷一《大行皇帝紀》則云:“(永歷二年)詹事雷躍龍、春坊閔仲儼、行人龔彝皆降于可望,可望遂據云南,四出攻下府州土司?！盵4]6其時閃仲儼已卒四年,何由降孫可望? 考朱緒曾《金陵詩征》卷二十九亦載《天涯》一詩,其小傳云:“知愿,江寧人,居大功坊,嘗從桂王,官待詔,與沐天波偕死緬甸”[10]。閃知愿,名仲侗,即閃仲儼之弟,字知愿(一字士覺),天啟七年(1627)云南解元,著有《鶴和篇》三卷,《四庫全書總目》著錄于卷一八,集部別集類存目七[11]。王夫之《永歷實錄·大行皇帝紀》實誤以“待詔閃仲侗”為兄“春坊閃仲儼”,又誤“閃”為“閔”。

2．“枚卜一次”“與枚卜”

枚卜,語出《書·大禹謨》:“枚卜功臣,惟吉之從?！盵12]明代專指會推閣臣,即推選大臣為大學士入內閣主事?！懊恫芬淮巍薄芭c枚卜”,事在崇禎十五年(1642)六月,見前引《山書》卷十五。而此前崇禎八年(1635)六月至七月崇禎帝親試票擬,亦為推選閣臣事,唯方式稍異,而閃仲儼亦備候選,見前引《山書》卷八、《國榷》卷九十四、《烈皇小識》卷四等。雖兩次會推閣臣,閃仲儼皆未能入閣,然預備選,已彰其朝中聲望地位,故《云南通志》《永昌府志》皆點出此事。楊大業《明清回族進士考略十四》一文引光緒《永昌府志》閃仲儼傳,作“與枚卜初官庶常時忤魏珰,矯旨削籍?！盵13],標點不確,或未明“與枚卜”之義。

3．“初官庶常時,忤魏珰,矯旨削籍?！?/h3>

“初官庶常時,忤魏珰,矯旨削籍”,事在天啟七年(1627)。天啟五年(1625)閃仲儼中三甲第十五名進士,選翰林院庶吉士,至天啟七年,尚未散館,故此稱“初官庶常時”。徐肇臺《續丁記政錄》(天啟七年)七月十九日:“(吏部)又一本:作養人才事。奉圣旨,楊汝成、閃仲儼、馬之驥,俱系門戶,著削了籍為民,余俱擬授?！盵14]至本年十一月丙寅方復官(時天啟帝八月崩,崇禎帝即位),見前引談遷《國榷》卷八十八?！冻绲潓嶄洝肪砣d略同,即作“閃仲儼”不誤[15]18－19。又,此馬之驥,天啟五年(1625)閃仲儼同榜進士,亦回族,其父馬化龍,萬歷五年(1577)進士,其兄馬之騏,萬歷三十八年(1610)榜眼,皆回族中科名較高者。

4．“懷宗召為纂修日講官,宸眷有加?！薄扒f烈帝召為纂修日講官?！?/h3>

懷宗、莊烈帝,皆指崇禎。甲申(1644)四月,崇禎自縊于煤山,清軍入關后,將他移葬思陵,謚為懷宗,后改謚莊烈帝。據前引《國榷》卷九十四“(崇禎八年八月癸未)屈可伸、許士柔為左春坊左□□。閔仲儼、劉若宰為右春坊右□□。黃景昉、丘瑜、閔仲儼直日講”[2]5710,則閃仲儼任纂修日講官,已在崇禎八年(1635)八月。而此前崇禎初即位即已復其仕籍,翰林院散館后,即授編修,后任鄉試考官。故此“召為纂修日講官”,顯然不確,易使人誤解為削籍八年方召為纂修日講官或崇禎即位即召為纂修日講官。

5．“兩典棘闈”“兩典文衡”

棘闈,亦作棘圍,指科舉時代的考場。唐、五代試士,以棘圍試院以防弊端,故稱。黃庭堅《博士王揚休碾密云龍同事十三人飲之戲作》詩:“棘圍深鎖武成宮,談天進士雕虛空?！盵16]100文衡,舊謂判定文章高下以取士的權力。評文如以秤衡物,故云。劉禹錫《唐故尚書主客員外郎盧公集紀》:“丞相曲江公方執文衡,揣摩后進,得公深器之?！盵16]169此謂閃仲儼兩次出任鄉試同考官。其中一次為崇禎三年(1630)五月壬辰,任福建鄉試教官,見前引汪楫《崇禎長編》卷三十四,另一次俟考。

6．“一奉桐封”

“一奉桐封”用《史記·晉世家》“桐葉封弟”典:“成王與叔虞戲,削桐葉為珪以與叔虞,曰:‘以此封若?！坟蛘垞袢樟⑹逵?。成王曰:‘吾與之戲耳?！坟?‘天子無戲言。言則史書之,禮成之,樂歌之?！谑撬旆馐逵萦谔??！盵18]后因以“桐葉封弟”“桐封”指帝王封拜。此指崇禎六年(1633),閃仲儼主持冊立朱由為安仁王、朱由榔為永明王事,見前所引王夫之《永歷實錄》卷一。

三、《徐霞客游記》中的閃氏

明末著名旅行家徐霞客游歷云南時,與閃仲儼、閃仲侗兄弟亦有密切交往。他于崇禎十二年(1639)三月二十九日到達保山,八月五日從灣甸州小巧(今昌寧縣溫泉鄉)離開保山,前后四月有余,其間受到閃氏兄弟、族叔閃孩心、閃孩識及其戚友馬氏、俞氏等熱情接待與慷慨饋贈,其《滇游日記》中多次提及,今錄如下:

自此至四月初九日,共缺十日。其時當是在永昌府。入叩閃人望諱仲儼,乙丑庶吉士,與徐石城同年,霞客年家也。并晤其弟知愿諱仲侗,丙子科解元也。即此時。業師季會明志。[19]956①此段乃徐霞客外甥季夢良(字會明)補記。

己卯四月初十日閃知愿早令徐使來問夫,而昨所定者竟不至。[19]959

(五月)二十九日坐會真樓。上午,往叩閃知愿,將取前所留翰札碑帖。閃辭以明日?！粘坎秃?往拜潘,即造閃知愿,猶不出。人傳先生以腹瀉,延入西亭相晤。余以安仁遠來,其素行不凡,且赍有麗江《云薖全集》來至,并求收覽。閃公頷之。[19]1019

(六月)初七日閃知愿來顧,謝余往叩靈幾,禮也。知愿饋餅二色。初八日知愿又饋豬羊肉并酒米甚腆。初九日 閃太史招游馬園。[19]1026

余至,太史已招其弟知愿相待。先同觀后池溢泉。遂飯于池南新廣寒仙子,開宴亭中,竟日歡飲,洗盞更酌,抵暮乃散。[19]1027

(六月)十六日往晤閃知愿?！呷臻W知愿再候宴,并候其兄太史及其族叔孩識同宴。深夜乃別?！湃粘瓡鴷^。閃知愿以竹紙湖筆饋,以此地無紙筆,俱不堪書也。[19]1033

(七月)二十二日雨。禹錫同閃太史來寓,坐竟日,貰酒移肴,為聯句之飲。[19]1060

(七月)二十五日閃太史以所作長歌贈,更饋以贐。其歌甚長,而字畫遒勁有法,真可與石齋贈余七言歌,并鐫為合璧。[19]1060

(七月)二十六日比至而知愿歸,即同往晤,且與之別,知此后以服闋事,與太史俱有哭泣之哀,不復見客也。比出門,太史復令人詢靜聞名號寺名,蓋為靜聞作銘已完,將欲書以畀余也。更謂余石樹甚奇恐致遠不便,欲留之齋頭,以挹清風。余謂“此石得天祿石渠之供甚幸,但余石交不固何!”知愿曰:“此正所謂石交也?！彼熘檬鴦e?！扰P,太史以靜聞銘來賜,謂明日五鼓祭先,不敢與外事也。[19]1061

“太史”,即閃仲儼,以官曾翰林直日講,故稱“太史”。

從中可知,徐霞客在永昌府四月中,一直與閃氏兄弟交游往還,閃氏兄弟前后饋贈徐霞客者,可謂多種多樣:餅、豬羊肉并酒米、竹紙湖筆,還有盤纏,而徐霞客臨行也贈與閃仲儼一石樹(同時也減輕前行負擔)。另外,同游、同宴皆有數次,徐霞客并高度評價閃仲儼所作歌行,稱為“真可與石齋贈余七言歌,并鐫為合璧”[19]1060。石齋即黃道周,徐霞客曾與麗江土司木增評黃道周詩文:“至人惟一石齋。其字畫為館閣第一,文章為國朝第一,人品為海宇第一,其學問直接周、孔,為古今第一;然其人不易見,亦不易求?！盵19]879可見其對閃仲儼詩評價之高。

此外,《徐霞客游記》卷九下還特意交代閃氏為回族:“(六月)二十五日……以牛肉斗米饋;劉、閃、馬俱教門,不食豬而食牛?！盵19]1034教門,即回族所信仰宗教(伊斯蘭教)的代稱。

四、結語

正因“閃”為回姓,閃氏是不見于《百家姓》的回族十三姓之一(傳為元代云南省平章政事賽典赤·贍思丁之后代),較為稀見,故諸書時訛為常見而形似之“閔”字。如《古今圖書集成·理學匯編·學行典》第二百一卷《孝弟部》有“閔仲侗”,云:“按《永昌府志》:‘閔仲侗,郡人,字知愿,讀書懷古,篤行君子之業,為滇西知名士。事新純孝,父繼迪疾篤,親為嘗糞。薦天啟丁卯秋元?！盵20]即誤“閃仲侗”為“閔仲侗”。而江應梁主編《中國民族史》中的“清代云南回族文人著述更為豐富,有馬繼龍的《梅樵集》;閔繼迪的《雨岑園秋興》、《吳越吟草》;閔仲侗的《鶴鳴篇》;……”[21]則將父子二人之姓俱誤作“閔”矣。閃繼迪,即閃仲儼、閃仲侗父,萬歷十三年(1585)乙酉舉人,官至吏部司務,著有《雨岑園秋興》《吳越游草》等。而云南保山閃氏是滇西回回的重要家族,明中葉以來,閃氏人才輩出,科名甚盛,共有舉人12人,進士1人(即閃仲儼)。