“她時代”中國電影中女性形象的時代意義研究

田 淵 左亞男

（遼寧師范大學影視藝術學院,遼寧大連 116082）

(2000-2010年)的電影中女性處理家庭與社會的連接點發揮母性的作用。電影中的女性從依附界限角色逐漸向中心主題處靠攏：即社會主義文化影片的職責?！芭越巧币苍谟捌难哉撝心：诵詣e意識的獨立性，使女性角色在家庭與現實的角逐中逐漸拉開。

（2010-2020年）新世紀電影中的第二個十年，固式文化符號和“妻子”“母親”女性平衡定位下實現訴求方式。十七年代與“文革”時期的去性別化的“鐵娘子”和“女英雄”，20世紀80年代的“賢妻良母”，到新世紀的時代“新女性”，展現影視創作的真實還原。中國電影市場在摸索與探究的過程中飛速發展，電影的多樣化去證實文化演變的前進性，女性意識的獨特電影風格在市場中初試鋒芒。

一、電影結構組成的必要模式

電影結構中女性形象的邊緣化，用人們的客體目標并用觀眾的窺探欲維持對銀幕的好奇和動力，將視覺快感對影中的男權主義色彩和女性主義角色進行身份認同，在好萊塢電影中女性形象構建與塑造者，通過發展新的語言構建制造出“對抗電影”。中國電影也在推陳出與時共進的同時，用社會主流價值逐漸避免邊緣化，20世紀80年代中國女性形象的撥亂反正，謝晉導演用女性的溫柔、舍己為人、無私奉獻拯救電影中的男性人物，《牧馬人》李秀之《芙蓉鎮》胡玉音顯示了當時社會對于女性形象的推崇的發展，表面看似充斥著導演對女性形象的推崇，實際則是對于男性化電影的邊緣襯托，那時女性作為新的主題色彩對于人類性別與身份的社會構建，以男性為中心的父系主流統治地位的僵化概念突出了性別的身份與欲望所在。胡玉音這個角色像斗士一般，在意識形態與文化主體角色形象之間的交換，面對不同階段的敵意和打擊下面對現實進行沖擊，在事件的交鋒下尋找到心之所向，面對父權角色的壓抑進行反抗，在壓抑下的認同，將自我壓抑轉化為同行的認同，在滿足壓抑的同時，尋找真我和自身的價值需求，進入第二層次面對壓抑的反叛，與領導之間的抗爭，女性形象在此方向有了新的方向她已不再是男性的附庸，而是掌握自身命運的獨立人格。隨著時代的發展與變遷，社會現實下，在生理因素、情感因素、社會因素的香香下形成了對于社會的發展的掙脫與呼吁，人群邊緣化的結構力圖排除社會的歧視與反對，美國電影中一些行動者開始使用“酷兒”涵蓋性別身份與行為的重要性。此理論幫助我們構建在不同身份認同之下和欲望角度和話語，類比于酷兒理論，中國電影的《紅高粱》歷史地表與文化內涵將原始理論的感受將一半的理論潛藏在文化之中，另一方面在意識形態中展現女性欲望，在凸顯女性電影的方式下逐漸將自我女性形象構建與樹立，女性《沙鷗》散發著80年代女性的純真明澈的氣息，展現女性獨立自主的生活方式和價值觀擁有自我的精神價值和高尚的情操，展現女性的獨立與堅強。電影的發展過程中，女性角色的定位對于新時代游離新的考量，電影的新形態女性電影文化的發展創新了新時達女性角度的結構束縛。

女性形態的獨立與堅強在電影的固定模式和構建下形成了獨樹一幟的獨特角色，游離于新時代的考量給予了女性對于自己身份的反思和發現，在電影的光怪陸離中給予新的生命力與文化傳播力，縱觀歷史發展的足跡對于女性意識的覺醒在電影的推動過程中起到了舉足輕重的作用，開始意識和覺醒到對于當今社會文化發展的另外角度面向，電影結構的分支給予了女性角色的獨特意義。影片“界限化”“依附性”“單一化”“邊緣化”的形象漸漸隨逝東流。后現代意識的女性特質，在主流中擔負著形態構建的重要功能，借助這些電影中的女性形象，給女性傳達一種新的理念:在社會的平衡中男女的角色可以在不同角度下專注自己的生活，發揮社會新定義的必勝信念。明確“界限化”“邊緣化”逐漸走向“中心化”，逐漸成為影片的中堅力量。

二、代碼與符號

對于“符號信息”的編碼和解碼在整個生活的過程中依賴對于符號信息的能力，符號的文化發展與代碼形成于對于電影文化的解讀能力，對于文化和規范的熏陶，意大利符號學家貝爾托·?？圃谥鳌斗枌W與語言哲學》，在對于符號進行的探討過程中“符號”“象征”“意義”“隱喻”“代碼”對于抽象理論的過程，女性在電影文本中的符號作為自然、現實、富有吸引力的電影樹立，女性主義電影借鑒新文化的傳統當今社會的獨特視角下對于當今社會的探究和發現形式上的創新與內容上的大膽激進，電影文化的構建下賦予了女性文化的新構建，1994年《九香》對于女性形象的塑造突破了重圍，女性角色傾向于家庭和母性，在自我感動和奉獻精神對于自我價值認同，在同化力與感染力的驅逐下將自我奉獻觀念價值的強化，強化家庭觀念和自我，在奉獻精神下對于女性形象的建立偏于傳統，在家庭觀念中的加強，將一種自我觀念的緩解消逝在家庭的紛爭中，在傳統語境消解和建立中交替前進。

運用固定模式將被動慣例置于從屬、被動的定位，代碼與符號的襯托顯現了主流電影的特色與風格，男性主義主導的電影下的女性形象，女性形象的符號觸及了新的常規與傳統發展的流動。代碼與符號語言的流動在文化的驅動發展下彰顯不同的角色定位，在女性獨特形象構建的過程之中，新時代的推進對于當今女性無疑是一種新的挑戰。這種新的挑戰對于新電影的推廣和觀眾內心訴求有了更為寬闊的表演空間，不再拘泥于刻板效應下傳統觀念對于女性角色的束縛，隨著時代的演變與進步，不斷更新和反思對于女性角色在電影中的新定位。

符號化的構建下，女性主角逐漸將自我的意識形態構建成新的文化樹立，傳統文化的關鍵性?！犊释分袆⒒鄯嫉綇埮谩侗本?，你早》的艾紅，無一不是善良、無私、溫順、體貼的賢淑。女子，面對傳統而無奈回歸中國女性角色在電影的文化角色定位中找尋一種關于女性獨特形象構建的獨特形象構建，女性角色在文化發展進程中有著自己獨特的魅力和閃光點，在電影的角色梳理中女性承擔著要贍養老人和照顧子女的責任，在中國傳統文化的構建下對于當今女性角色的定位，對于當今電影標簽化的女性角色，在父權文化的角色下看現代女性發展方向的標簽化和自身的存在價值，《我不是潘金蓮》的李雪蓮，張一白導演的《匆匆那年》中的方茴，《搜索》中的莫小渝，在不同角色電影中女性形象有了各自定位的樹立與方向，對于電影文化發展，一種固定的角色定位束縛了整個電影的定位發展取向，對于整部電影的發展方向，女性角色的定位與方向對于電影文化發展的方向給予了新的元素，女性角色在電影的固式發展引導了女性自身的存在價值對于當今文化發展建樹有了新的起源和構思，固式的電影模型下，電影文化發展彰顯了新時代特色的文化韻律，對于新的電影血脈注入不可移動和捍衛的角色定位。女性角色定位在時代發展下對于電影文化的發展方向保持著不可或缺的能量。

三、變故易?；姆磿r代

傳統文化中男性與女性動搖了傳統性別與文化，在當今社會的覺醒與釋放中，記錄了歷史發展與演變的過程從性別文化的演變中，《紅高粱》中顛轎祭酒、婚喪嫁娶?！段业母赣H母親》梁紅、窗花；《十面埋伏》的牡丹坊、致命的飛刀。由于這里的奇異民俗交織著民間狂歡節的氣氛，對于厭倦了第三代虛幻大敘事而尋求個體解放的當代觀眾產生瞬間性的狂歡享受。電影的鮮明性與進步特征，傳統文化深刻影響了性別與文化的推進與發展突圍新視點的新角色，傳統構建的過程中性別和文化的女性形象成為了新電影角色的新起點。

21世紀女性形象變得越來越豐滿更加耐人尋味，在突破傳統重圍的束縛下，逐漸擺脫男性的附庸地位走向意識獨立和人格獨立，《李米的猜想》對于愛情的追求走到了一定的境界，在追求愛情的路上，毅然地拿出自己的信心與決心，在自我追求的路途上付出自己的情感?！墩业侥恪诽接懥嗽诋斀裆鐣信越巧幵诓煌巧ㄎ坏母惺芘c掙扎，觀眾的感受，引發觀眾深思。在每一個社會背景下對于當今電影的語境轉換下面對交錯的歷史，再現時代，面對未來，將社會的價值觀念和觀念創新，對于電影中角色扮演有著自己的新定位，在社會價值和自我認同觀念呈現給當今觀眾，對于多元化的價值樹立和形象的構建形成新的認識。在“她時代”的價值角度和觀念的定位對于路途的認識有了新的發現，在未來面前她時代的定位變化隨著電影的推動進行新突破，在尋找自我價值的過程中推動電影文化的新方向的突破尋找時代的電影突破，對于當今認同觀念的文化發展樹立一種女性建構形象推動一個電影發展。電影在人物精神、核心競爭力、藝術表達和價值觀影響下的多方面與時俱進的過程中，“三綱五?！钡牡赖吕砟钌钌钍`著中國電影發展價值觀的深刻影響，在新型電影中男性依舊是主導電影發展趨勢的主心骨，女性話語權的掌控在時代的更迭中逐漸崛起。

四、結語

在電影中女性形象在形成的過程中構架出一種獨特的角色定位，在電影的沖突與交鋒之間尋找自身價值的身份認同，電影之下樹立價值觀的重新構建，女性角色在電影的形象定位中找尋一種電影的本真，訴求在電影的世界尋求女性地位角色的新突破。本真與愿望訴求的追逐過程中尋求更多的自我突破，重新定義角色定位的建樹下對電影的探尋找到方向，對新的電影追逐進行新型自我的探尋與反省，市場與消費的行當下找尋電影的方向。對于獨特構建的價值發展在形象，在角色的角逐下找尋新的立場發揮最獨特的色彩，電影路徑中的新方式在找尋過程中探索新的話語權。