張笑俠生平著作考述

周久鳳

內容提要:民國時期，張笑俠的名字在紅學與戲曲研究界經常出現，但目前專業文獻對其生平事跡等紀錄不詳，學界對其豐富的著述尚缺乏詳細了解和深入研究。 本文通過鉤沉零散而關聯的文獻資料，初步辨明與梳理張笑俠其人其著，為相關專業研究和史料編寫提供一些參考。

民國紅學界有一位學人叫張笑俠，上世紀二三十年代曾寫過十余萬言的《讀紅樓夢筆記》，特別是其與芙萍關于紅樓諸釵的“腳”之爭，為學界所熟知。 但人們對其生平著作等情況卻知之甚少，相關文獻亦無具體紀錄。 呂啟祥、林東海主編的《紅樓夢研究稀見資料匯編》(2001)節選了張笑俠的《讀紅樓夢筆記》第四章“紅之評”，收錄了他的《讀紅樓夢腳的研究之后》和《紅樓夢的腳有了鐵證》。 值得注意的是，該書還收錄了署名“蒹葭簃主”的《談紅樓夢劇》和署名“化蝶”的《金陵十二釵冊》《賈元春的生死》。無獨有偶，民國戲曲研究界也有一位張笑俠，常用“蒹葭”“蒹葭簃”“蒹葭簃主”等署名發表談戲談劇文章，如在《戲劇月刊》(上海)、《益世報》(北京)有署名張笑俠的《蒹葭簃戲話》《蒹葭簃談戲》《蒹葭簃劇話》等。 《中華畫報》(天津)1932 年第2 卷第163—164 期連載了署名張笑俠的《賈元春的生死》，其內容與《益世報》(北京)1929 年7 月12日—13 日署名“化蝶”的《賈元春的生死》完全相同。 《中華畫報》1932 年第2 卷第150—152 期連載了張笑俠的《紅樓夢的人數問題》，1932 年第2 卷第165 期刊登了張笑俠的《鳳牡丹打花鼓》《雪艷琴盤絲洞》《朱琴心采花趕府》等三幅劇照，第175 期載有張笑俠的《名》，第192 期載有張笑俠的《北平戲專近訊》等。 《中華畫報》在同年同卷不同期上，既有“張笑俠”的紅學文章，又有“張笑俠”的戲劇戲曲類圖片和文章，如此“巧合”，“張笑俠”是否同一人? 是否正是與芙萍有過紅樓“腳”爭的張笑俠呢? 張笑俠何許人也? 張笑俠與“蒹葭簃主”“化蝶”等署名有何關聯?

一、紅樓學人與戲曲研究者張笑俠實為同一人考

(一)戲曲研究者張笑俠的基本情況

中國戲劇出版社2015 年6 月出版了《中國戲曲藝術大系》“史論卷”，其中影印出版了戲曲研究者張笑俠的《國劇韻典》，該書曾由北平戲曲研究社民國廿四年(1935)十一月初版；1989 年10 月上海書店《民國叢書》第一編第54 冊收錄。 《中國戲曲藝術大系》在《國劇韻典》影印本的“出版前言”中說:“在搜索典籍和確定選題的過程中，我們也悲哀地看到，有很多重要的戲曲專家和學者似乎已被學界淡忘。 ……被遺忘的還有張笑俠，曾組建中華戲曲社并任社長，編撰出版過《臉譜大全》《國劇韻典》等一系列戲曲文獻，這樣一位有貢獻的戲曲研究者，查閱很多戲曲類藝術辭典并無紀錄?！薄洞笙怠犯郊恿恕白髡吆喗椤?張笑俠，生卒年月不詳。 1936 年創辦戲曲研究社，任社長。 專注做戲曲研究和出版工作，1935 年著有《國劇韻典》，1936 年主持編撰《臉譜大全》《相聲一集》，其他書如《國劇場面圖解》《名伶世系表》《凈角臉譜掛屏》《丑角臉譜掛屏》及臉譜月份牌、臉譜扇面、臉譜賀年片等數十種，均陸續由戲曲研究社出版。 顯然，張笑俠是一位著述豐富、具有一定影響的戲曲研究與編輯出版者，但他是否就是《讀紅樓夢筆記》的作者，需查考明辨。

(二)紅樓學人張笑俠與戲曲研究者張笑俠實為同一人考

劉夢溪先生在《紅樓夢與百年中國》中列舉了紅學研究中的十七次論爭，其中第三次是張笑俠與芙萍關于《紅樓夢》中女性是大腳還是小腳的爭論。 芙萍在北京《益世報》“紅樓夢號”第1 期上發表了《紅樓夢“腳”的研究》，其結論是:“(一)在女性腳的問題上，曹雪芹有意把‘真事隱去’，大說夢話。 那些女性美人來自金陵，本應是小腳，但這樣不合作者‘滿洲旗人’的身份，所以莫若不談。 (二)《紅樓夢》處處講影子，節節論真假，這個腳的疑難，正是讓世人猜謎以成案，以收到‘假作真時真亦假’的妙用?！睆埿b認為《紅樓夢》中的女性是大腳，并撰文列舉了“天足”的理由和證據，發表了《讀〈紅樓夢〉“腳”的研究以后》和《〈紅樓夢〉的“腳”有了鐵證》。 紅樓諸釵是“天足”還是“纏足”之爭，學界并未達成一致意見，唐德剛先生在五十年后又重提此問。 “腳論”與“腳爭”并不是本文關注的重點，筆者意從芙萍與張笑俠的關系，以及從張笑俠陳述“大腳”理由和證據的材料中，分析推斷這位紅學研究者張笑俠正是戲曲研究者張笑俠。

其一，戲曲研究者張笑俠編纂的《國劇韻典》書前有出版編輯界同仁、戲劇戲曲評論者、名伶等七人為之作“序”。有一篇“成序”言:“吾友張笑俠，對于戲劇研究有素，今創編《國劇韻典》，于每字就其音節詳為詮釋，可以說近年來戲劇界一大創作?！蹦╊}:“二十四年十一月九日成芙萍寫于北平現代日報編輯部?！睘閺埿b《國劇韻典》作序的“成芙萍”何許人也? 查閱資料發現:“芙萍即成扶平，是清末滿洲鑲黃旗人，也是民國時期京華著名報人?！薄豆识嘉幕ぢ劇吩敿氂涊d了滿族報人成扶平:滿旗鑲黃旗人，老姓佟佳氏，原名成廉，又名成芙萍。 1907 年出生于北京。 成扶平是上世紀20 年代至40 年代北京地區有一定影響的新聞記者和自由撰稿人。 1934 年曾創辦《現代日報》并任主編。40 年代后期任《新民報》編輯和記者(張恨水任主編)。 芙萍曾于1929 年在張恨水主編的《世界日報》副刊上連載長文《旗族舊俗志》，后被日本人盜版。 晚年的成扶平窮困潦倒，蝸居于陋巷，抱著著作被侵權卻訴訟無門的遺憾，于1982 年1 月病逝于家中，身外之物分文皆無，唯有其見諸報章洋洋灑灑之遺墨。成扶平與張笑俠同為新聞出版界同仁和寫稿人，也是志趣相投、愛好戲曲的文人好友。 成扶平之子成善卿在《天橋史話》中述:每逢星期天，張笑俠與成扶平、張次溪、陳逸飛、于俊波等文人雅士，常到張笑俠的胞兄惺泉法師主持的陶然亭龍爪寺大殿(抱冰堂)聚會，舉辦京劇清唱。成扶平(即成芙萍)1935 年為《國劇韻典》作序，平時常以“芙萍”“扶平”等署名發表文章。 在芙萍發表《紅樓夢“腳”的研究》之后，張笑俠與其展開探討，由此證實，與芙萍展開紅樓“腳”爭的張笑俠正是《國劇韻典》的編者張笑俠。

其二，張笑俠在“腳”爭中列舉了“大腳”的幾條“理由”:一是第二十三回寫林黛玉看《西廂》，站在地上一氣看完十六出，說明林黛玉是大腳，不是小腳，否則不會有這樣的工夫。 二是第二十五回鳳姐持刀砍進園來，見雞殺雞，見犬殺犬，見著人瞪眼就要殺人。 如此勇猛，當不是“小腳娘”的筆力，因此王熙鳳應該是大腳。 三是第二十七回寶釵撲蝶:倒引得寶釵躡手躡腳的，一直跟到池邊滴翠亭上，是寫大腳女子，薛寶釵應該是大腳。 四是唱戲的女伶:“小生藕官，大花面葵官，小花面豆官，老外艾官，老旦茄官，這幾個人我敢武斷她們絕對是大腳不是小腳，因為她們的角色是小腳不好辦的?！绷硗?，“我還有一個最淺的引證:就是舞臺上演‘黛玉葬花’，‘千金一笑’，演這兩出戲全是天足，并沒有蹬寸子上場的，如果蹬著寸子上場，我想絕定不好看?！蓖高^張笑俠文章中的“工夫”“筆力”“女伶”等術語用詞，尤其是根據唱戲女演員的動作要求而斷言是“大腳”，足見這位紅樓評論者獨到的戲劇舞臺演藝分析視角。 《國劇韻典》“臧序”言:“析津張君笑俠。 博諳劇事?！薄巴跣颉毖?“吾友張子笑俠，操筆而執記者業垂十余年，每於治事之暇，喜從老伶工游，耳濡目染，審辨慎思?！庇纱丝梢?，紅學研究者張笑俠與諳熟戲劇角色功夫的戲曲研究者張笑俠十分“合一”。

其三，張笑俠在“天足”“鐵證”方面列舉了兩個“證人”:一是一位叫王夢曾的朋友在書中找到了確證，即第三十二回襲人煩史湘云幫助她做鞋:襲人的腳與寶玉的腳差不多，當然是大腳無疑了；二是一位叫陳夢陶的“旗族”朋友告訴他:第四十九回描寫的“羊皮小靴”與“鹿皮小靴”，正是旗族中天足(大腳)婦女所穿，不能因有個“小”字就代表小腳鞋。 戲曲研究者張笑俠編輯出版過《相聲一集》，還搜輯整理過相聲《變兔子》，其中有一段幽默逗樂的段子:“甲 閻王爺說:‘你們說一說哪一行比你們嘴損!’我說:‘就是北平笑社的那一群人，什么陳逸飛呀，景孤血呀，王夢曾呀，耿小的呀，張艷籬呀，成扶平呀，張笑俠(這全是編著者的朋友)呀，這一群人，一天到晚的坐在家里拿著一管筆，凈做些稿子在北平的各報上胡罵，請想他們比我們更可恨不是?’”戲曲研究者張笑俠在相聲段子里提到王夢曾，與向紅學研究者張笑俠提供“天足”材料的王夢曾，如此“吻合”。 而上文提到的陳夢陶也不是陌生人。 戲曲研究者張笑俠曾通過北票老友陳夢陶認識嗩吶名手程魯瞻，轉抄程魯瞻收藏的《嗩吶曲牌工尺譜》，用“蒹葭簃主”(張開)的署名在《戲劇月刊》上發表，“小引”末題:“一九三〇，八，十一日張開于北平蒹葭簃?！?“蒹葭簃主”“張開”即為張笑俠，將后述)戲曲研究者張笑俠提到的“北票老友”陳夢陶與紅學研究者張笑俠提及的“旗族朋友”陳夢陶顯然是同一個人。 不僅如此，戲曲研究者張笑俠在《變兔子》段子中提到的成扶平，就是寫紅樓“腳論”的芙萍；提到的張艷籬，曾以“艷籬”的署名寫了《給笑俠序〈讀紅樓夢筆記〉》，發表在1928 年7 月5 日的天津《泰晤士報》“快哉亭”欄目上(《紅樓夢研究稀見資料匯編》第272—273 頁收錄)。 由此斷定，張笑俠就是一位紅樓學人與戲曲研究者。

其四，戲曲研究者張笑俠常用“蒹葭”“蒹葭簃”“蒹葭簃主”等署名發表談戲談劇類文章。 而“蒹葭簃主”等署名同樣也出現在紅學研究者張笑俠發表的文章上。 張笑俠的《讀紅樓夢筆記》在早年有一定影響的天津《泰晤士報》“快哉亭”欄目上(1928 年4 月10 日至1929 年7 月8 日，計172 期)連載，長約十余萬字，開篇“小引”末注:“一九二八，一，二六寫于古燕之蒹葭樓?！睆埿b在天津《泰晤士報》“戲劇”欄目第二十三期(1930 年3 月23 日)、第二十四期(1930 年3 月30 日)發表了《蒹葭簃談戲——談〈紅樓夢〉劇》，與以“蒹葭簃主”的署名在北京《民國日報》“古劇周刊”第四十三號(1931 年11 月14 日)、第四十四號(1931年11 月21 日)發表的《談〈紅樓夢〉劇》(即《紅樓夢研究稀見資料匯編》收錄的“蒹葭簃主”《談紅樓夢劇》的文獻來源)相同。 從作者不同署名和文章內容一致的相互關聯中，進一步證實紅學研究者張笑俠正是戲曲研究者張笑俠。

二、張笑俠生平著述考證

(一)張笑俠的生卒年、籍貫、名字、肖像

《中國戲曲藝術大系》言張笑俠的生卒年不詳。 筆者在文獻鉤沉與查考中發現，《京報》(邵飄萍、潘公弼創辦)1936 年6 月18 日第6 版頭條載有《以著作為生之張笑俠控寶文堂等書鋪稱翻印著作請求法辦》一文，揭告寶文堂鋪掌劉筱庭、學古堂鋪長白香庭侵權翻印《相聲集》。 細讀并查考后發現，以著作為生之張笑俠，正是本文所考人物——紅學與戲曲研究者張笑俠，從中可以推斷其生年并得知其籍貫等重要信息:“宣武門外上斜街西頭三廟大院三號住戶張笑俠，年三十二歲，宛平縣人，素以著作各種書籍為生。 ……竊張笑俠，于民國二十二年間曾著作相聲集小說一部，是年七月三十日，在北平市內出版，上編一本，書中計有相聲總論，牛頭轎等目錄十節?！睆埿b提供的住址“三廟大院三號”，正與北平戲曲研究社出版的《國劇韻典》版權頁所署“北平郵政十九局界三廟大院三號”社址相符；《相聲一集》曾于民國二十二年(1933)七月初版、民國二十七年(1938)一月再版，查該書及張笑俠諸多的戲劇戲曲出版圖書，版權頁均印有“北京宣武門外三廟大院三號”，與《京報》文中“張笑俠”的地址一致。 中國書店1990 年7 月影印出版了張笑俠的《臉譜大全》，由戲曲作家、理論家、教育家、中央文史研究館館員翁偶虹于1988 年重新審定，翁先生在“前言”中述:笑俠創辦戲曲研究社，出版戲曲圖書，如《相聲集》《國劇韻典》等。 故此，《京報》“以著作為生之張笑俠”就是紅樓與戲曲研究者張笑俠，1936 年張笑俠三十二歲，那么，其出生年為1904 年。

張笑俠的卒年，目前尚不能查定。 20 世紀50 年代張笑俠還編寫出版過圖書，如，京劇劇本《紅樓二尤》和《鐵弓緣》、《怎樣學習京戲鑼鼓》、《怎樣學胡琴》、京劇唱譜《荒山淚》和《岳家莊》、《京劇胡琴入門》以及藏本《鐘子期聽琴》等。 在《京劇胡琴入門》一書前面，有張笑俠1955 年12月10 日寫的“編者的話”:“1952 年我曾寫了一本‘怎樣學胡琴’，當時只注意到胡琴的過門和牌子問題，……為了滿足讀者的要求，我重新編寫了這本‘京劇胡琴入門’?！辈榭及l現，北京市文聯資料室收藏的《春柳》1－7 期合訂本，其借閱卡上留下了張笑俠1956 年12 月24 日的借閱簽名。張笑俠的后來情況，還有待進一步查考。 值得一提的是，民俗學者、謎家江更生先生曾于2006 年7 月25 日在上海燈謎網上發表了《耽愛燈謎的“紅學家”》，其中提及解放后張笑俠任職于北京藝術研究所，但沒有個人生平具體信息。需要指出的是，江先生言“早在《新月》創刊號上就登過《紅樓夢大事年表》等的張笑俠”，其實有誤，《新月》創刊號上登的是胡適《考證紅樓夢的新材料》，張笑俠《紅樓夢大事年表》發表在北京《益世報》“益世俱樂部”上。 但江先生所言解放后張笑俠任職于北京藝術研究所，為追蹤與完善張笑俠的后續情況提供了一個線索。

從《京報》文中已經知道張笑俠的籍貫是“宛平縣人”。張笑俠還在《北平午報》1932 年2 月3 日—4 日第2 版上發表了《張開說話》，在“解題”中自云:“卑人，姓張名開字笑俠，乃河北宛平人氏?！北娝苤?，河北宛平縣與今北京相互關聯。 《國劇韻典》“臧序”謂“析津張君笑俠”，“析津”為古縣名，與宛平縣為燕京析津府治所。 《國劇韻典》署“古燕張笑俠編”，“古燕”因古時北京為燕國都城而得名，燕京即今北京。 《北京市大興縣地名志》記載:“宛平縣，舊縣名。 遼開泰元年(1012 年)十一月更幽都縣名宛平縣，與析津縣同附郭南京，屬析津府。 金為大興府，與大興縣附郭中都。 元屬大都路，仍與大興縣附郭大都。 明初屬北平府，永樂元年(1403 年)，改屬順天府，與大興縣附郭京都。 清因明舊。 1914 年順天府廢，改隸京兆地方。 1928 年屬河北省，1949 年境東部劃歸大興縣(包括大興縣現屬蘆城、北臧村、龐各莊、榆垡、定福莊、大辛莊、南各莊等鄉鎮)。 1952年縣境劃屬北京市，撤宛平縣，置京西礦區今稱門頭溝區。宛平縣名遂廢?！惫蕪埿b時言“河北宛平人氏”，即今北京人。

張笑俠的“名”與“字”。 今人江更生、朱育珉主編的《中國燈謎辭典》和朱永文編著的《中華詩詞燈謎》等書，在編輯謎家詞條時均言“張笑俠，字少泉”。 《制謎味之素》確題有“少泉張咲俠”，但尚不足以證其“字”為“少泉”。 前文已述，張笑俠在《北平午報》的《張開說話》中自云“姓張名開字笑俠”，表明張笑俠本名叫“張開”，“笑俠”是其“字”。 當代文獻中也有一個例子可印證“張開”即張笑俠:北京市《文史資料選編》第45 輯收錄了張笑俠的《北京戲園的變遷》，文前有李克非先生1990 年11 月8 日“按語”:“吾友張笑俠君，研究戲曲藝術有年，三四十年代間著有:《京劇臉譜大全》、《中國戲曲大辭典》及《怎樣拉胡琴》(用筆名張開發表)等。 《北京戲園的變遷》是笑俠在二十年代末撰寫的一篇故都各劇場情況的調查報告，寫于1927 年。今交《文史資料選編》刊出，以饗戲曲同好及北京社會民俗學研究工作者們。 荔翁庚午立冬寫于北京鶴壽書屋?！崩羁朔窍壬詮埿b《怎樣拉胡琴》用“筆名”張開發表，實應為用“本名”發表。 這也無妨，同樣能證明張開就是張笑俠。 張笑俠用“張開”署名的文章，如《談腔調板眼》《北平各劇社角色調查》《故都社會寫真:一人班》《申江梨園三日記》等。 三四十年代間，張笑俠還用過“海生”等署名發表“古燕菊訊”“古城菊訊”等梨園訊息和見聞隨感等。

張笑俠的肖像照片現在很難找到。 但《天津商報畫刊》1935 年第16 卷第2 期第2 頁，刊有“國劇韻典之編纂者張笑俠探母戲裝造像”(如圖1)；《天津商報每日畫刊》1936 年第18 卷第32 期第2 頁，刊有“昆伶白云生與臧嵐光張笑俠合照”(如圖2)；宋鳳嫻編輯、張笑俠校訂的《名伶世系表》(北平戲曲研究社民國二十五年十二月出版)，封面上印有與圖2 一樣的“三人照”，且下方有文字標注(如圖3)。 通過辨認名伶劇照，“三人照”中“名昆小生”白云生在后排右側，“名旦”臧嵐光在前排，后排左側者，顯然就是“戲劇家”張笑俠。 白云生(1902－1972)、臧嵐光(1912—1980)，均為河北籍。 臧嵐光曾給張笑俠《國劇韻典》作序，為《臉譜大全》題簽。 張笑俠“戲裝造像”以及與名伶“合照”，可為尋找人物圖像提供參照。

(二)張笑俠與“蒹葭簃主”“化蝶”等署名

“蒹葭”義取《詩經·國風·秦風·蒹葭》，“簃”意為樓閣旁邊的小屋，常用于書齋名。 晚清名臣張之洞曾在今北京西城區陶然亭西北龍樹寺出錢筑屋，取名“蒹葭簃”，常邀請文人墨客到此宴飲賦詩。 因寺內有棵大槐樹，樹狀似龍爪，故稱“龍爪槐”，寺名又稱“龍樹寺”“龍爪寺”。 現今西城區陶然亭公園西湖的西側有一座“抱冰堂”，就是當年張之洞修建“蒹葭簃”之后增建的。 上世紀二三十年代，張笑俠的胞兄惺泉法師曾是龍爪寺(“蒹葭簃”處)的方丈。成扶平(“芙萍”)之子成善卿在《天橋史話》中記述:辛亥革命后，天橋擁有一支實力雄厚的相聲藝人隊伍，于俊波是一位秀才，胡琴也拉得很好。 嗜好京劇與相聲的張笑俠，常與于俊波、成扶平、張次溪、陳逸飛等到龍爪寺大殿雅聚清唱。 張笑俠早年酷愛燈謎與相聲，1933 年搜輯整理了相聲《猜燈謎》，1926 年與徐愚生合編《制謎味之素(謎界南針)》，該書版權頁印有“編輯者蒹葭簃主張咲俠”，張笑俠在《自序》末題:“歲在丙寅，南呂初旬少泉張咲俠作于燕京之蒹葭簃南窗下?！本C合以上分析，張笑俠早年可能與其胞兄居住在“龍爪寺”(“蒹葭簃”)處，他發表文章用“蒹葭”“蒹葭簃”“蒹葭簃主”署名，應與當時陶然亭西北龍樹寺“蒹葭簃”的名稱有關，“蒹葭簃主”抑或是張笑俠的一個雅“號”。

圖1

圖2

圖3

張笑俠的“化蝶”署名。 本文開頭提及《紅樓夢研究稀見資料匯編》收錄了署名“化蝶”的《金陵十二釵冊》和《賈元春的生死》兩篇文章。 其中，《賈元春的生死》，在《益世報》(北京)1929 年7 月12 日—13 日分兩期以“化蝶”的署名發表，后在《中華畫報》(天津)1932 年第2 卷第163—164 期以“張笑俠”的署名發表，表明張笑俠用過“化蝶”的署名。 張笑俠博諳劇事，尤精于韻律聲譜，曾以“蒹葭簃主”(張開)的署名在《戲劇月刊》(上海)1930 年第3 卷第1期發表了《嗩吶曲牌工尺譜》。 而此刊1931 年第3 卷第5期有署名“化蝶”的《小樓杰作:林沖夜奔劇本》，曲牌唱詞上標注了“工尺譜”，筆者推斷，其標注者“化蝶”亦為張笑俠。 再看《金陵十二釵冊》和《賈元春的生死》的文末措辭，前篇末句是:“據鄙人的意見是這樣的讀法，不當之處仍望諸大紅學家指正是幸?！焙笃┚涫?“以上所列年表，是照鄙人的意見來推算，不對的地方恐怕難免，對與不對，均望讀者諸君原諒，并請指正是幸?！睆拇朕o中可以看出，兩篇署名“化蝶”的作者應為同人，均為張笑俠。

三、張笑俠《自序》經歷及戲曲研究社成立時間

1935 年6 月16 日，張笑俠在《國劇韻典》“國劇音韻談”中自述:“我自從著手編纂《中國戲曲音韻辭典》以來，感覺到現在的劇界，很需要國劇的音韻專書，所以把沒有整理完的戲曲辭典，放在了一邊，先寫這本《國劇韻典》?！?935 年11 月《國劇韻典》出版后，張笑俠便繼續整理早期籌劃但中途擱置的《中國戲曲大辭典》，就在該著即將大功告成并擬于1939 年秋預備付印之時，1939 年9 月20 日夜間，西鄰失火，燒毀了他的整個戲曲書店。 張笑俠對這段經歷有過專門敘述，文章見《戲世界》1948 年第367 期張笑俠《國際辭典自序》(筆者考注:標題刊印有誤，“際”應為“劇”，即《國劇辭典自序》)。 張笑俠在《自序》中說:“這本書開始搜集材料，是在民國十八年，書名原定是《中國戲曲大辭典》，內容很廣泛，連昆曲，梆子，以及各地的地方劇的一切，完全收入，一直到了民國二十四年，先整理出來了一本《國劇韻典》，跟著仍繼續整理這本《中國戲曲大辭典》，到民國二十八年已竟整理得有點眉目，預備付印了，不幸在是年九月二十日夜間兩點鐘，由西鄰失慎，把我的一個‘戲曲書店’整個的全燒了，一點東西沒剩，所幸者就算是人全跑出來了。 在我的生命史上，這是一頁最傷心的事，尤其是那幾部還沒印刷出版的原稿(中國戲曲大辭典，大衣箱圖解，二衣箱圖解，盔頭箱圖解，把子箱圖解，國劇扮相譜，三國臉譜集，西游臉譜集，封神臉譜集，以及臉譜大全續編共十種)，還有我半生搜得的戲劇書籍，名伶照片，名伶書畫，不到兩個鐘頭，完全付之一炬了，當時我險些兒瘋了，后經親友用種種的方法解勸，又因為我從來是一個‘沒心沒肺’的，所以不曾瘋?！睆埿b之后多年另謀生計，先是做了四年生意，生意遇到不順后便一氣出了北平，先到了山東臨城，與一個朋友合作，開了一座酒店，酒店后期的生意也不好，在山東又呆了四年多，等到臨城與徐州通火車后，便乘車到了徐州，在徐州住一段時期，又搭車到南京，再由南京到上海，幾個老朋友留住下來，又拾起了筆墨生活(筆者考注:當是1947 年初回到上海，期間以駐滬記者身份在戲劇報刊上發表一些梨園訊息等)，一直到次年(1948 年)八月始回北平。 回到北平后，仍然過寫稿子的生涯，繼續完成十幾年未完成的工作。 可能因被毀的很多資料再也難以搜集，之后未見《中國戲曲大辭典》出版，現僅見其1948 年8月返回北平后將編纂《中國戲曲大辭典》初稿時少許幸存的卡片內容，以“國劇辭典一畫、二畫”等為題，在上?！稇蚴澜纭?948 年第369 期等陸續發表。

關于北平戲曲研究社成立的時間。 《中國戲曲藝術大系》在《國劇韻典》的“作者簡介”中言張笑俠“1936 年創辦戲曲研究社，任社長”。 翁偶虹先生在影印《臉譜大全》“前言”中亦言“一九三六年，笑俠創辦戲曲研究社，出版戲曲圖書”。 以上兩種文獻均將北平戲曲研究社的創辦時間記為“1936 年”。 其實，張笑俠在1935 年8 月編輯出版的《舊本失街亭》“序言”中已明確記載:“本社自民國十九年成立以來，(民國十九年九月二十七日領有北平市公安局第三一九號批照)至今將五周年紀念?！币虼?，北平戲曲研究社成立的確切時間應為“1930 年9 月27 日?！?/p>

綜上所述，張笑俠是民國時期一位知名的紅學與戲曲研究者，成果頗豐。 據筆者統計，他發表各類文章篇目約160 余種(不計分期連載的若干數目)，發文年段主要集中在1925－1932、1935－1939、1947－1948，文章署名除了用“張笑俠”，還用過“張開”“蒹葭簃主”“化蝶”等。 張笑俠早年致力于紅學研究，除了上文提到的之外，還有在北京《益世報》上的《〈紅樓夢〉兩性人物統計》(1929 年7 月8日)《〈紅樓夢〉大事年表》(1929 年8 月3－12 日)、《關于〈紅樓夢〉:序言》(1930 年8 月14－19 日)、《關于〈紅樓夢〉:八十回本〈紅樓夢〉與百二十回本之不同略談》(1930年8 月20－31 日，9 月1－10、12、15－18、21－24、27－30 日、10 月2－3 日)等。 其《讀紅樓夢筆記》，對紅樓文本進行了系統解讀，至今仍有較高的閱讀參考與學術研究價值。 尤其第四章“紅之評”，有“千載佳文”之美譽。 本文通過鉤沉零散而關聯的文獻資料，初步厘清與梳理張笑俠其人其貌，旨在為相關專業史論研究和藝術史料編寫提供一些參考。不當之處，懇請大家指正。

注釋

① 呂啟祥、林東海主編《紅樓夢研究稀見資料匯編》上冊，人民文學出版社2001 年版，第314—335 頁。 以下引文中凡涉該書皆出于此，恕不另注。

② 張笑俠《國劇韻典》

(

影印本

)

，中國戲劇出版社2015 年版。 以下引文中凡涉該書，皆出于此，恕不另注。

③ 劉夢溪《紅樓夢與百年中國》，中央編譯出版社2005 年版，第328—331 頁。

④ 趙志強《清末民國時期“旗族”內涵之初探》，參見編委會選編《紀念王鐘翰先生百年誕辰學術文集》，中央民族大學出版社2013 年版，第324 頁。

⑤ 周簡段《故都文化趣聞》，新星出版社2017 年版，第85—87 頁。

⑥ 成善卿《天橋史話》，生活

·

讀書

·

新知三聯書店1990 年版，第226—228 頁。

⑦ 張笑俠搜集整理《變兔子》，參見劉英男《中國傳統相聲大全》第5 卷，文化藝術出版社2011 年版，第256 頁。

⑧ 蒹葭簃主《嗩吶曲牌工尺譜》，《戲劇月刊》

(

上海

)

1930 年第3 卷第1 期。

⑨ 張笑俠《京劇胡琴入門》，上海文化出版社1956 年版。

⑩ 大興縣地名志編輯委員會編輯《北京市大興縣地名志》，北京出版社1992 年版，第368 頁。

[11] 周樹?！堕幻е邢嗯c徘徊嗟嘆而已樊山感而成詠予亦繼作》，《東方雜志》

(

上海

)

1917 年第14 卷第6 期。[12] 張笑俠、徐愚生編輯《制謎味之素

(

謎界南針

)

》，中華印刷局1926 年版，第2 頁。[13] 張笑俠編纂、張地山繪制《臉譜大全》

(

影印本

)

，中國書店1990 年版，第2 頁。

[14] 張笑俠主編《舊本失街亭》，北平戲曲研究社1935 年版，第1 頁。