趙朗
馬鎮朗馬村村民身著節日盛裝,正在進行開耕儀式
開耕儀式結束后,馬鎮朗巴村村民在田間揮灑糌粑,祈求風調雨順
德慶鎮德慶村村民正在使用傳統的二牛抬杠的方式下田耕第一犁
作為西藏農耕文化的重要組成部分,“開耕節”象征著一年農事活動的開始。
3月16日,藏歷二月初三,藏歷信息顯示宜開耕。田地間,男人們開著拖拉機圍成圈,流動旋轉中下犁耕地,婦女們緊隨其后不時撒著青稞種子。節日盛裝、古老歌聲、機器轟鳴,氣氛喜慶。
從拉薩出城西去至郊縣堆龍德慶區,沿路田地里熱鬧不已。馬鎮朗巴村村民身著節日盛裝,用彩色哈達、藏戲面具、彩色瓔珞將拖拉機打扮一番,那些平常在拉薩見到的假花終于也見到了歸處,被插在了拖拉機或牛身上,極盡艷麗之能事,似乎這樣,才與沸騰的田野相稱。
而盛裝的男子坐在拖拉機上,昂首挺胸地在田地劃出一道深而寬的痕跡,似乎在宣告,告別了牦牛傳統開耕,效率倍增。
在這場儀式中,村民們照舊齊聲唱起祖輩傳承的歌謠,拿起木耙平整土地。
朗巴村村長洛桑旦巴說,全村1200余人,耕地2000余畝,村民種植青稞、油菜、土豆等傳統作物。因臨近城區,農閑時大家會選擇進城打工,收入渠道多起來。
三公里之外的德慶鎮德慶村更為熱鬧,村民們用二牛抬杠下田耕第一犁。在西藏,二牛抬杠犁耕法的歷史悠久。據《西藏王統記》記載:上丁二王時(約公元前2世紀),古代藏族人民“制犁與軛,合二牛軛,墾平原以為田”,就是把兩頭牛用軛具固定在一起。西藏拉薩郊區的二牛抬杠,有別于漢族地區,其特點是將一木質橫杠的兩端分別系于并列的二牛牛角上,犁架與橫杠聯結,以牛角曳犁。這是藏族人民因地制宜而采取的特殊犁耕方式。
和大家認為的不同,西藏地區耕牛多為犏牛,犏牛是牦牛和黃牛的雜交種,全身毛發特別是裙毛和尾巴都比牦牛稀少且短,因為它脾氣好,力氣又大,所以在農區,犏牛的身價也高。
不過,在拉薩很多地區,“二牛抬杠”僅僅作為傳統儀式被保留下來,越來越多的農民依賴現代農業機械耕播。
50多歲的達娃是德慶村主任,他說,1999年自家購入了德慶村第一臺耕地用拖拉機。當時村民們思想傳統,機械化耕種普及率低。2005年左右,政府開始實施補貼政策,村民們購買拖拉機、播種機的熱情增高?,F而今,村里已全部實現了機械化耕種收。
拉薩堆龍德慶區馬鎮朗巴村春耕
德慶鎮德慶村村民正在春耕播種
“現在農藥、化肥、種子政府都有補貼,村民們的收入越來越高,日子越過越好?!彼€說,現在播種的藏青2000青稞種子比傳統種子產量高出近一倍,畝產700余斤。
耕作方式在變,但春耕儀式上傳統的民俗活動仍舊原汁原味。50歲的普布次仁是村里藏戲隊隊長,他和村民們一起在剛平整完的地里唱起藏戲,跳起鍋莊?!拔覀兿M源藖砥矶\今年風調雨順,莊稼能有個好收成?!?/p>
在春耕儀式上象征性地做過犁地撒種的動作之后,從第二天開始,各家各戶就開始安排農事了。