高原“尋色”

汪璐　孫芮茸

阿旺晉美介紹著礦物顏料的色系演變

3月末的清晨，拉薩還有些春寒料峭的感覺。團結新村東門一條小巷子里，扎西彩虹唐卡顏料店早早開了門，店員扎西正在認真地擦拭著裝滿各式顏料和唐卡繪畫工具的柜臺。

我們在店里沉浸于豐富多彩的藏傳顏料世界時，負責人阿旺晉美推門而入。剛年過六旬的他戴著一頂檐帽，裹著厚實的風衣，儼然一副儒雅學者的風貌。

阿旺晉美生于1957年，祖上是尼木人，父親是個知識分子，一直在自治區編譯局從事藏漢翻譯工作。

阿旺晉美的青少年時期，無法獲得很好的學習機會。當時他們家住在大昭寺對面的班覺熱丹大院（今大昭寺廣場位置），使阿旺晉美從小就看到了大昭寺里很多珍貴的壁畫。耳濡目染之下，阿旺晉美對那些圖案很好奇。上中學后，喜歡畫畫的他參加美術興趣班，師從當時擔任美術教師的畫家李知寶。

1977年恢復高考后，從小得到家庭熏陶的阿旺晉美，成為第一批大學生。

“藏傳礦植物顏料，與其他地區的礦植物顏料最明顯的區別之一，是顆粒的粗細不一樣。簡單說，就是有多少個孔，就是有多少目。目數越大，顆粒越細;目數越小，顆粒越大?！卑⑼鷷x美專業地介紹，我們仿佛在聽物理課。

他用通俗的語言，解釋了藏傳顏料特殊的打磨工藝：“比如青和綠，內地顏料從頭青到四青都是一樣細的，但藏傳顏料要求必須保持沙粒狀。只保持沙粒狀還不夠，還要經過打磨，這個過程最好用九眼石來完成，這些顏料雖然顆粒粗，但是絕對不能從唐卡上掉下來。除了把握好膠，打磨也十分重要?！?/p>

阿旺晉美已經把這些技術，手把手傳給了年輕的學徒。他說只有堅持藏傳礦植物顏料的工藝和技術，才能完整保持藏傳礦植物顏料的特色。

制作礦物顏料的原礦石

由原礦石研磨出來的各色顏料

“有一次我在廣州美院交流和講座，給大家介紹了藏傳礦植物顏料。有些在布上畫工筆畫的畫家，回去使用了我們的礦植物顏料后，評價很高。我也介紹了這種特殊的打磨方法?！卑⑼鷷x美意識到，藏傳顏料和工藝的使用，已經不再局限于唐卡。在現代藝術作品上，無論是材料還是技術，都開始在高原以外逐步推廣和使用。

曾有一個女畫家畫一幅有漁船的作品，主要的幾艘船怎么也畫出不來。他推薦女畫家使用藏青顏色之后，畫面中在夜間港灣上停泊的幾艘船，瞬間有了主次。

“當大家技法都差不多的時候，把材料的某些特性用好，你的風格就自成一派了。比如同樣的青顏色里面，藏青最沉穩，很多藝術作品往往就需要它的分量感、滄桑感。所以畫家對礦植物顏料的使用，還有很大挖掘余地?！?/p>

伴隨著高原大地上顏料原礦的發掘與開發，帶來的是西藏傳統繪畫的回歸;包括許多古寺的壁畫修復，都重新用回了藏傳顏料。

阿旺晉美與自己的弟子在尼木縣彭崗鄉藏青綠礦石開采地

阿旺晉美指導工人提煉顏料

阿旺晉美介紹說，最具藏族特色的兩個礦物質顏料，是藏青和藏綠兩種，都是銅礦的滋生物。銅礦傳統開采地就是拉薩的尼木縣，“我們去考察時發現，過去幾千年來挖的沒提煉的銅都像山一樣堆在那里。我們采訪的唯一一位老藝人，找到他時他都八十多歲了，而且已經不再做顏料。這些傳統的工藝都是手工制作，聽完老藝人講述，我們做起來還是非常困難?！?/p>

談到礦物質顏料的制作與開發，可能為了讓我們有更直觀的感受，阿旺晉美重點介紹了兩類礦物原料：一類是每樣原材料只能做一種顏色，比如雄黃、雌黃、白粉、珍珠;另一類每種礦原料能做五六種顏色，比如石青、石綠、藏青、藏綠。

礦石找到之后，難度在于要先去除雜質，否則純度不夠。

阿旺晉美說著，從展示架上取過一塊青綠相間的原礦石遞到我們眼前：“比如這種純度的礦是很難找到的。你目視能看出這里面有青、有綠、有土，把它弄碎之后，你要先分類去除雜質，再依次把青顏色、綠顏色單獨弄出來?！?/p>

他舉例說，青顏色可繼續分出頭青、二青、三青、四青;綠顏色可分出頭綠、二綠、三綠、四綠。它們的適用范疇也不相同。比如二綠用在表現天空，三綠用在表現水，等等。在唐卡繪畫中，這些都是固定的。即便是同色用途也不一樣：羊八井的白色和仁布縣的白色品質不一樣，羊八井白粉主要是用在建筑涂料上和唐卡畫布的加工上;仁布白粉主要用于繪制唐卡上。

在三十多年里，阿旺晉美一直致力于礦植物顏料的研究，掌握了全套的技術?！耙郧爸挥惺畮追N顏料，現在有四十多種顏料，我覺得還可以延伸。

非遺傳承

顏料的媒介，過去都是用水和膠，我在想以后油畫顏料能不能用呢?！?/p>

這些年，阿旺晉美逐一解決遇到的問題：“一是技術麻煩，比如化學顏料一次就可以完成上色，但是礦植物顏料可能要反復上色三四遍，飽和度才能出來;二是礦植物顏料成本高?，F在我們把工藝改進之后，種類多了，成本降了，一幅唐卡的顏料花費不到一百塊，畫師都承擔得起，很多瓶頸就解決了?！?/p>

現在扎西彩虹只在堆龍有一個小加工坊，十幾名學徒中，能獨立制作的有五六個。阿旺晉美滿含欣慰地指著店里39歲的扎西說：“他現在是總技師，跟著我學了二十多年，技術已經完全到位了?！?p>

礦石里提純的藏青色

未經提煉的原礦石

礦石里提純的藏綠色

采訪實錄

記者：您大學學的什么專業？

阿旺晉美：我中學時很愛美術，經常參加美術訓練班?；謴透呖贾?，我成為了改革開放以后的首屆大學生?？既胛鞑卮髮W后，剛開始學的是物理，由于喜歡美術，半年后我申請轉到了音體美系。

記者：何時認識到有唐卡這樣的畫種？

阿旺晉美：轉系后我學的是美術基礎，當時學校還沒有設立唐卡專業。大概1991年以后，西藏大學才成立了藝術學院，包含音樂和美術系，這個時候才有了唐卡專業。畢業以后我留校了，工作八個月后，單位派我到天津美術學院進修了三年國畫，回來以后就教國畫了。之后又到中央美術學院進修一年，專業仍是國畫人物方向。

記者：什么時候了解到藏傳礦植物顏料？

阿旺晉美：西藏大學的唐卡專業建立后，我們以拉薩為中心到處考察，看到無數唐卡和壁畫遺跡。發現它們過了幾百上千年都像新的一樣，這時我們自然談到了礦植物顏料起的作用。我當時就問礦植物顏料在哪里，丹巴繞旦老師說沒有人制作了。一方面，因為化學顏料大量進來;另一方面，因為一度特殊的歷史環境不允許畫宗教題材，所以整個工藝斷層了。

記者：礦植物顏料研發小組成立之初是什么狀況？

阿旺晉美：我、丹巴繞旦老師和從化生地系請的兩位老師，于1996年組成了“老中青結構”課題組。丹巴繞旦老師家世世代代專搞唐卡研究，又因為過去畫家的顏料都要自己加工，所以線索都在他身上;我算是中年這一代，化生地系是兩位年輕老師。當時的規劃是要通過現代的科學手段，分析出礦植物顏料的成分，學校給了2000元啟動資金。

記者：你們當時采用了哪些方法尋找？

阿旺晉美：我們的尋找分成三個方面。

第一，丹巴繞旦老師講具體的流程脈絡，包括怎么從礦點采集處理礦石;加工、去除雜質成為半成品;再拿到城市來交給畫家。過去畫家的畫筆要自己做、畫布要自己加工、顏料要自己做。所以口傳經驗是非常重要的。

第二，我們要到處去尋找礦源。好在西藏不像內地，這個省產紅顏色、那個省產綠顏色，西藏全部原料都有。

第三，到西藏檔案館去查文獻資料。比如17世紀建造布達拉宮早期的一些資料，包括顏料材質，各地怎么收集，通過賦稅還是其他形式，當時挖礦人的工資多少，搞宗教儀式的工資多少。

記者：研發課題組成果如何？

阿旺晉美：我們課題組三年間不斷往返于學校實驗室和原礦開采地，1999年5月5日，完成了項目驗收。傳統的原材料只有12種左右的顏料，我們當時搶救出16種顏料。

記者：繪制《十明圖》是一項比較大的唐卡工程，您在其中擔任礦植物顏料的把關者，主要是基于什么樣的考慮？

阿旺晉美：《十明圖》是由北大非遺中心牽頭，他們找到我們合作。這個創意我本身是很贊成的，一方面因為“十明”本身是藏文化的一個中心：大五明和小五明?？梢哉f是集西藏傳統文化精髓于一身，這個題材我非常感興趣;另一方面，當時要湊夠十個健在的大師——十明配十個大師。我們西藏有四位，甘肅、青海、四川等地有五位畫師，正好缺一個顏料大師，所以加上我剛好湊齊十個人。

我主要有兩個使命：一個是把關顏料，所有畫師用到的顏料，全部由扎西彩虹來提供;二是和丹巴繞旦老師一起來負責整個作品的驗收。

記者：礦植物材料開采會不會有資源匱乏的時候？

阿旺晉美：剛開始啟動這個項目的時候，我其實就已經把西藏跑遍了。比如傳統的藏青、藏綠原料，過去都是產自尼木地區;朱砂一類的紅顏色出自山南、日喀則一帶;雄黃、雌黃、燈黃色類產自昌都;白色類來自拉薩當雄的羊八井、日喀則的仁布縣。原來我們最擔心的就是藏傳顏料中兩種主要顏色——藏青和藏綠匱乏，當時老百姓用傳統方式開采以后賣給我們原材料，后來某銅業公司把原礦買了，就不讓我們去開采原材料，所以中間斷過一段時間。好在之后昌都一帶發現了世界上罕見的露天銅礦……西藏就是這么奇特，資源豐富，否則你有再好的工藝又怎樣？

記者：我們常說礦物質顏料，很少提到植物顏料，植物顏料怎么采集？

阿旺晉美：我們現在有40多種顏料，植物的只有三四種。比如花瓣的染色所用的胭脂;還有綠罩色——所有綠的礦物色上還要罩一層植物顏色，這樣“潤”的感覺就出來了?；?、樹根、樹皮等都要用植物顏料。植物來源，必須是野生草本植物，要在特殊的季節采集。而且同樣的植物，要采集陰面生長的，陽面就沒有那個顏色。然后在陰涼的地方晾干，不能曝曬，再熬成汁提取顏色，是一套很復雜的工藝。

記者：將來還繼續從事這項研究嗎？怎樣理解傳承人的責任？

阿旺晉美：我現在只帶博士，可以抽出更多的時間精力來做研發工作。我對非遺傳承人的理解，是不僅要自己做，而且要培養出新的傳承人?，F在我的使命可以說是完成了，兩個后顧之憂都解決了。