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從斷層到接續

2021-09-15 02:27蘇春柳韋寶畏
美與時代·城市版 2021年7期
關鍵詞:現代建筑

蘇春柳 韋寶畏

摘 要:在全球化發展背景下,出現文化趨同的現象,建筑行業在高層化、裝配化發展的同時,表現出文化個性缺失問題?;诖?,從古建筑文化研究現狀入手,討論傳承古代建筑文化的必要性的同時深入探究中國建筑文化斷層發生的原因,對如何從根源傳播中國建筑文化提出建議。

關鍵詞:古建筑文化;文化斷層;現代建筑

在近代,國外建筑設計和規劃等的概念或者技術的傳入導致了建筑發展的西方化,以至于現在部分城市建筑出現“千城一面”、建筑符號單一化、同質化的問題,而且缺乏個性與人情味。行業工作者應深入探析古建筑文化缺失問題,系統性、長期性開展古建筑文化重建工作。

一、古建筑文化研究現狀

古建筑文化是中國社會發展及人文精神等多項要素的影響成果,是中國文化的物質載體。從近幾年發表的文章以及一些重要會議來看,古建筑文化缺失問題在當今還是受到了廣泛的關注,諸多研究學者以此為主題開展研究。比如建筑專家彭一剛等人都曾對傳統建筑文化的繼承與創新提出相應的看法?!蛾P于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》中也強調了傳統建筑文化傳承的重要性。

總的來說,目前學術界部分學者關注到中國古建筑文化在現代建筑中的缺失,并對國外諸多知名建筑師的傳統建筑文化傳承進行分析,總結其成功經驗,為我國古建筑文化傳承提供參考。但探究現代建筑古建筑文化缺失原因的研究目前尚較少,使古建筑文化缺失問題缺乏行之有效的解決措施。本文將以此角度開展分析,彌補研究空白,為古建筑文化傳承提供有效建議。

二、中國建筑文化斷層發生的原因

要想傳承中國古建筑文化,推動現代建筑的深度發展,應深入探究中國建筑文化斷層發生的原因,從多個維度入手,探究影響建筑設計的因素,方可針對性改進,在現代建筑中有效重建古建筑文化,解決缺失、斷層問題。

(一)社會限制

就現代建筑而言,中國建筑文化斷層與社會發展現狀息息相關,土地、建筑標準等,是阻礙古建筑文化開發利用的主要因素。

土地因素:隨著社會的發展,我國社會人口劇增,和古代相比,人均居住面積顯著降低,古建筑被能滿足眾多人同時居住在一塊土地的高層現代建筑替代,使古建筑文化出現斷層。

建筑標準因素:我國建筑規范要求相對嚴格,高容積住宅區成為建筑師的追求目標,忽略了建筑文化的重要性,建筑師以建造高容積率的小區和居民樓為重點,未考慮建筑文化,使建筑失去文化屬性,古建筑文化的傳承更是天方夜譚。

(二)西方建筑教育與西方建筑師的影響

我國建筑教育出現較晚,且受西方國家兩派理念影響:其一是賓夕法尼亞大學的學院派,代表性中國建筑師有梁思成、劉敦楨等,而清華大學、天津大學等高校的建筑學教育受該派理念影響;其二是包豪斯,代表性中國建筑師有馮紀忠等人,同濟大學等高校的建筑學教育受該理念影響??梢?,我國建筑學教育受西方建筑理念影響較大,建筑師在建筑設計時更傾向于運用西方建筑理念,導致古建筑文化出現斷層。

在潘谷西的《中國建筑史》中,可以看見梁思成與林徽因對后世中國建筑的影響。梁思成與林徽因基于在西方所受的教育,建立了一種歷史敘述范式:以結構分析為基礎,對中國建筑的發展進行風格分期,并在此基礎上對不同時期的建筑進行美學批判[1]。深究其思想根源,是由于二人在賓夕法尼亞大學所受的是學院派以歷史風格為主導的建筑教育,所以注重形式和與之對應的結構體系。然而這樣的解讀方式的流傳造成了很多建筑師對建筑文化的誤解。正如漢寶德在《中國建筑文化講座》中提到的,把斗拱自壯碩到纖細的發展看作是純技術的發展,并指為“衰退”,是一偏之見,明清建筑斗拱占的比例較少,可能是南北方構架混合產生了新形式[2]。

同時,西方建筑師在中國建筑現代化發展方面發揮重要作用。在鴉片戰爭后,西方建筑師紛紛在租界內建造西方建筑風格的教堂或辦公樓等建筑,對中國建筑造成較大沖擊。在此后的中國建筑工程中,涌現了大量西方建筑元素與中國建筑融合的案例,如墨菲的大屋頂樣式,實現西方建筑文化替代古建筑文化,影響中國現代建筑發展[3]。

(三)傳統文化認知流于表面

在建筑領域,建筑師對古建筑文化的認知較為淺顯,在很大程度上阻礙了古建筑文化在現代建筑中的應用。以邯鄲元寶亭為例,如圖1,建筑師將建筑設計為金色元寶形狀,雖然以古代元寶為切入點,滲透傳統文化,但其整體造型獵奇,美觀性偏低,受到群眾的諸多吐槽,被評為2012年“中國十大庸俗形象工程”。

深究傳統建筑認識較淺的原因,筆者認為有一部分是由于古代人們對建筑設計并沒有概念性的總結,相關建筑的書籍基本都是關于建筑構造與技術的描寫,所以在近代西方建筑設計理念傳入中國的時候,建筑師對于中國建筑設計方面并沒有相關的理論著作可以參考學習,導致了很多建筑師從一開始就對傳統文化認知不明確。被評為2019年中國十大丑陋建筑之一的四川內江張大千博物館,如圖2所示,其建筑師以張大千的梅花圖為基礎,設計建筑形態,建筑風格抽象,不符合我國群眾的審美。傳統文化認知偏差是使其被評為丑陋建筑的關鍵原因。

(四)大眾審美傾向于西方建筑

受近代西方思想影響,在建筑領域,部分群眾認為西方建筑風格更好看,西方建筑材料質量更好,大眾審美傾向于西方建筑,在很大程度上推動了中國現代建筑的西化發展,阻礙古建筑文化的傳承,引發斷層問題。因此,前幾十年我國公共建筑市場充斥著大量的歐美元素,建筑風格以現代歐美、仿古歐美為主,體現了我國建筑行業從業者對中國古建筑文化的不自信[4]。以2013年十大丑陋建筑之一的北京興創大廈為例,如圖3所示,該建筑設計借鑒了加拿大的“The Absolute Tower”建筑項目,但未考慮我國建筑的航空限高因素,使建筑的立面柔化曲線大打折扣,被網友調侃為“大腸塔”。

三、現代建筑中古建筑文化傳承路徑

(一)加強古建筑文化宣傳

第一,線上宣傳。建筑行業從業者可通過互聯網傳播古建筑文化,使更多消費者了解古建筑文化。比如建筑行業從業者可到古建筑現場,拍攝特色建筑部分,講述建筑內在文化等提高人們的建筑文化自信,為古建筑文化的推廣與傳承奠定基礎。第二,線下推廣。建筑行業從業者在接手相關建筑項目時,應為項目方提供多項凸顯古建筑文化的設計方案,為項目方推廣古建筑文化。相關部門也可以出臺相關鼓勵政策,推動古建筑文化在建筑行業的可持續發展,促進中國古建筑設計的再創造。

(二)創新改進建筑教育

針對建筑教育中西方建筑理念占比較高的現狀,建議建筑教育從業者從硬式教育改為開放式教學,在建筑教育中設置古建筑文化研究相關課程,在開放性地引導學生理解文化的同時,培養更多了解、精通古建筑文化的建筑行業人才。

首先,創新專業課程設置。在建筑專業課程體系的設置中,可以增設古建筑文化課,從未來建筑師的教育階段開始影響建筑業的發展。在具體的課程里面,應該辯證地增加考古的內容與古代建筑文化的展示與講解并與時俱進傳播最新的歷史考古信息,辯證客觀且真實地傳播建筑文化。此外,還應增設有關古建筑文化的設計作業,使學生理論聯系實際。

其次,創新教學方法。在教育的過程中,不能局限于教室教學,更應該讓學生去實地體驗與感受那些存留得較好的古建筑或古風建筑,教他們怎么研究與體會中國古建筑文化,以培養其古建筑文化傳承能力。

(三)加大古建筑研究力度

為切實加大古建筑研究力度,相關研究機構應加大資金投入,激勵更多建筑行業專家學者參與古建筑研究與保護,更為全面地了解和認知我國古建筑,為古建筑文化與技藝在現代建筑中的應用奠定基礎[5]。例如,安徽省為擴大古建筑研究范圍,吸引更多群眾參與古建筑傳承與保護工作,對捐贈或置換徽派古建筑的集體與個人,提供多項獎勵與補貼,如拆遷安置等,將古建筑保護與傳承滲透至社會各個層面,更好地在現代建筑中推廣傳播古建筑文化。

綜上所述,中國現代建筑中古建筑文化缺失現象嚴重,原因在于社會限制、西方建筑教育影響、傳統文化認知不足等。建議建筑行業從業者加強古建筑文化宣傳、創新改進建筑教育、加大古建筑研究力度,切實將古建筑文化用于現代建筑建設中,傳承并弘揚古建筑文化。

參考文獻:

[1]賴德林.中國近代思想史與建筑史學史[M].北京:中國建筑工業出版社,2016.

[2]漢寶德.中國建筑文化講座[M].北京:生活·讀書·新知三聯書店,2008.

[3]張浩,付曉惠,王惠.皖南地區古建筑楹聯的藝術文化意蘊與價值傳承[J].白城師范學院學報,2020(1):17-21.

[4]吳楓.中國古建筑藝術與傳統文化元素在東北城市建筑設計中的表達[J].建筑與文化,2019(5):209-210.

[5]邵煒茜.徽州古建筑活化與西方現代建筑文化共生關系的研究[J].赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版),2019(2):82-84.

作者單位:

吉林建筑大學建筑與規劃學院

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